妖怪を姿から探す

あっぽっしゃ

小正月に赤い鬼が来て、行儀の悪い子供をたしなめる福井の行事。

あまめはぎ

石川県能登に伝わる来訪の行事。囲炉裏でできる火だこを剥ぎに来るとされる。

うわん

江戸時代の妖怪画に描かれた、両手を振り上げ怒鳴るような姿の妖怪。説明文が無く正体は不明。

おう人

岐阜県の山中にいるという者。まろめ飯を与えると、礼に狢をたくさん獲ってきた。

おばりよん

新潟県三条市に伝わる、背中におぶさってきてどんどん重くなる妖怪。

かなつぶて

奈良坂で金の礫を投げて略奪したという化生の者。背丈二丈の法師姿で現れる。

ごぎゃ啼き

四国で赤ん坊の産声を上げ、高知では足へまとわりつき、徳島では一本足で地震を告げるともいう妖怪。

つらら女

つららの化身の女。風呂に入ると消えてしまう。

どうもこうも

一つの体に二つの頭を持つ妖怪。複数の絵巻に描かれるが、何をするものかは書かれていない。

なまはげ

大晦日に家々を回り、怠け者を戒める秋田県男鹿の来訪神。

ぬっぺふほふ

顔と体の区別がつかない、一頭身の肉の塊。絵巻に名と姿だけが残る。

ぬらりひょん

頭の大きな老人の姿の妖怪。伝承はほとんど残っておらず、絵だけが先にあった。

のっぺらぼう

顔に目も鼻も口もない妖怪。驚かせる以上のことはほとんどしない。

ひとりの老人

埼玉県東秩父村白石で、親切にした家にめかいを与え、病を防いだという老人。

ひるまんぼうず

高知県高知市で、相撲を取ろうと誘い、饅頭だと言って馬の糞を渡したという小坊主。

べとべとさん

夜道で後をつけてくる足音。「お先にお越し」と唱えると離れる。

ままのかね嫁

山形県金山町で、髪の中の口に飯を流し込んでいた嫁。蓬と菖蒲で助かった。

みそなめばばあ

群馬県沼田市薄根町で、古寺の前を馬で通る者を田んぼへほうり込んだという老婆と老爺。

ろくろ首

首が伸びる、あるいは首だけが抜けて飛ぶ妖怪。魂が抜け出た病とする説もある。

アイヌカイセイ

長い髪を引きずり、空き家や長く留守にした家へ現れると十勝で語られた、死者の霊の怪異。

アイヌソッキ

北海道の内浦湾に住み、その肉を食べた者を長生きさせると伝わる人魚に似た存在。

アモレヲナグ

鹿児島県奄美の天女。飛衣を隠されて人の妻となり、のちに牽牛と織女に分かれた。

イノスケ

新潟県十日町市の濁集落で、不思議な力を持つとされた子。親族の決定で殺されたと伝わる。

エンコ婆さん

愛媛県愛南町で、大力でエンコ（河童）を懲らしめたと伝わる老婆。墓が残る。

オスネババア

新潟県新発田市で、言うことを聞かない子に「来るぞ」と言われた婆。

オマンの母

香川県まんのう町の山中にあるオマンノイワで、「オマンの母でございます」と名乗って現れるという婆の妖怪。

キジムナー

沖縄のガジュマルの古木に住む赤い精霊。仲良くなると漁を助けてくれる。

ケナシコルウナルペ

木原の姥。髪を前に垂らして顔を隠し、動物を化けさせて人を襲わせるという。

コロポックル

蕗の葉の下に住むという小人。アイヌの伝承に語られ、先住民説の論争を呼んだ。

シバテン

土佐で人に相撲を挑む小柄な怪。負けてやると喜んで仲間を呼んでくる。

ショウド婆々

滋賀県米原市で、泉のほとりに夜な夜な出て通行人をたぶらかすと恐れられた化物。

スイトン

蒜山で人の悪心を見抜き、罰を与える一本足の妖怪。

ターボばあちゃん

夜道を走る車に追いつくほど速い老女として語られる、近現代の噂話。

ダイダラボッチ

山を背負い湖を掘ったと語られる巨人。各地の窪地がその足跡とされた。

トシドン

大晦日の夜、首切れ馬に乗って家々を回り、悪い子を諌めるという来訪者。

トボ作

福島県会津若松市で、竜宮を追われた貝を食べて八千年の寿命を得たという男。

ボゼ

鹿児島県トカラ列島の悪石島に伝わる来訪の行事。盆の終わりに現れる。

ミカワリバアサン

神奈川県川崎市で、子の火傷を防いで団子を荒神に供え、また松明を持って家を回ったという老婆。

ミヤホウホウ

山口県周防大島町で、宮の石段に腰かけ、左足を下まで伸ばして笑っていたという化物。

ヤツメコゾー

神奈川県横浜市で、十二月八日に来るが、目の多いトーシに負けて逃げていくという小僧。

ヨモツシコメ

黄泉から逃げるイザナギを追い、投げられた山葡萄と筍を食べる間に引き離された黄泉の女たち。

ワラカツギ

富山県富山市の波の長坂で、たくさんの藁を担いだ人とすれ違い、声をかけて振り返ると消えていた。

一つ目小僧

顔の真ん中に目が一つあるお化け。もとは片方を潰された目が畏れられ、貴ばれた。

一ツブマナコ

新潟県で、十二月八日に来るとされ、目の数が多いものを避けて去るという化物。

一ツ目坊主

広島県呉市蒲刈町で、夜の浜に現れ、背負って帰れと言って背に乗ったという大きな坊主。

一本だたら

紀州熊野の深山に伝わる一本足の怪。雪の上に片足の跡だけが続く。

一貫小僧

岡山県蒜山に伝わる、山中で経を唱え、言葉を交わすと姿を消す小僧姿の妖怪。

七尋女房

身長または首が七尋（約12.6メートル）もある巨大な女。斬られて石になったという。

三つ目入道

明治の新聞に載った三つ目の怪僧。倒したら古狸だった。

三上ヶ嶽の鬼

丹後の三上ヶ嶽に住んだ三匹の鬼。英胡・軽足・土熊といい、麻呂子皇子に討たれた。

三吉鬼

秋田の太平山に住み、酒屋で飲み逃げをする代わりに人の何倍も働いたという力の鬼。三吉霊神と同じものとされる。

三鬼大権現

宮島の弥山にまつられる三体の鬼神。大小の天狗を従え、福徳・知恵・降伏を司る。

両面宿儺

ひとつの胴に二つの顔を持つ異形。都では討たれる賊、飛騨では開祖として伝わる。

乗越入道

見上げるほど大きくなる影。見下ろすと消える。

乞食坊主

奈良県宇陀郡で、大晦日に宿を借り、元旦に黄金になっていたという坊主。

乳の親

童墓にいて死んだ子に乳を飲ませる女。生きた子を奪うともいう。

二口女

後頭部にもう一つの口を持つ女。継子を餓死させた報いとされる。

人妖

首が無くなっても死ななかった者たち。指摘されるまで気づかなかった。

人魚

日本では人に似た異魚、肉を食べた者を長命にする存在、疫病や豊凶を告げる予言獣など、時代と土地で姿と役割を変えた海の異類。

倩兮女

塀の向こうから巨体をのぞかせ、見上げる者へ大きく口を開いて笑う女の妖怪。

元興寺

奈良の元興寺の鬼として知られる名。実は西日本に広がるおばけの呼び名だった。

入道坊主

見上げるほど大きくなる坊主。先に「見越した」と言えば助かる。

八尺様

身長が八尺ほどある女の姿のもの。目をつけられた者は数日で命を落とすという。

八百ベクサン

香川県三豊市で、人魚を食べて年をとらなくなった娘。

兵生の松若

和歌山県田辺市中辺路町で、掌に塩が一升入ったという体の大きな男。

前鬼・後鬼

役小角が従えた夫婦の鬼。前鬼が夫の赤鬼、後鬼が妻の青鬼。

加牟波理入道

厠に現れるという入道姿の妖怪。大晦日に名を唱えると現れない、あるいは福を得るとされた。

叢原火

京都で寺の灯明油を盗んだ僧の顔が炎の中に現れるとされ、鳥山石燕が描いた怪火。

口裂け女

「私、きれい?」と問うマスクの女。1979年に全国の子供の間で広まった噂。

古庫裏婆

寺の庫裏に長く住みついた老婆が、新しい死者の皮を剥いで売ったとされる妖怪。

吉浜のスネカ

小正月の晩、岩手県大船渡市吉浜の家々を訪れ、囲炉裏で怠けた者の脛の皮を剥ぎに来る来訪神。

否哉

後ろ姿は美しい女だが、水面に映る顔は老人という妖怪。

嘗女

風呂場の垢を舐めるという女の妖怪。垢嘗の女版とされる。

土蜘蛛

源頼光を糸で襲った巨大な蜘蛛の妖怪。もとは朝廷に従わない人々を指す言葉。

垢嘗

風呂桶や風呂場にたまった垢を嘗める妖怪。

塗壁

夜道で人の行く手をふさぐ、見えない壁のような妖怪。

塵塚怪王

積もった塵から生じる怪異の長として、唐櫃を開ける赤鬼の姿に描かれた妖怪。

夜叉鬼

秋田県で里人の娘を奪い、大瀧丸を生んだという鬼。ナモミハギの由来とされる。

夜行さん

大晦日や節分の夜、首切れ馬に乗って現れるという徳島の鬼。出遭うと投げ飛ばされる。

大きな爺さん

徳島県三好市で、川に残る巨大な足跡の主とされた爺と婆。

大光寺の怪異

蚊帳を持ち上げて覗き込む僧。切っても突いても効かない。

大入道

各地に伝わる巨大な僧形の妖怪。見た者は病むとされ、正体は多く不明とされる。

大姥様

長野県大町市で、洞穴で坂田金時を生んだと伝わる山姥。

大嶽丸

鈴鹿山に住んだ鬼神。山を黒雲で覆い、暴風雨と火の雨を降らせたとされる。

大座頭

夜道を杖で歩く巨大な座頭。恐ろしい借金取りの姿とも。

大武丸

岩手山の鬼ヶ城に立てこもり、雲・風・嵐を操って田村将軍を迎え撃った鬼の首領。

大禿

屏風より背の高い、菊の振袖を着た禿頭の子ども。能『菊慈童』のもじりとされる。

天狗

赤い顔と高い鼻を持つ山の妖怪。神とも魔とも扱われ、修験道と深く結びつく。

天草四郎の妖術

長崎県雲仙市小浜町の伝説。撃たれて沖に浮かぶ海鳥を、天草四郎が手招きで岸へ寄せたという。

天逆毎

スサノオが吐いた猛気から生まれた女神。天狗と天邪鬼の祖とされる。

天邪鬼

わざと逆らう者を指す言葉。もとは山でこだまを返す山姥の口まねだった。

奪衣婆

三途の川の岸で亡者の衣を剥ぐ老婆。もとは境の石に爺と並んで祀られていた。

子泣き爺

赤ん坊の声で泣く老人の妖怪。抱き上げると重くなり離れない。

宗固狸

僧に化けて寺で働き、昼寝で狸の正体が知れた後も、その勤めぶりから寺に置かれた化け狸。

寝肥

寝床へ入ると身体が部屋いっぱいに膨れ、雷や車のようないびきを響かせる女性。

小さいおじさん

身長八センチから二十センチほどの中年男性風の小人。2009年ごろから広まった。

小僧狸

夜道を塞ぐ小僧へ化け、押しのけたり斬りつけたりするたび二人、四人と増えた阿波の狸。

小池婆

松江で狼の群れに呼ばれた巨大な猫が木上の男を襲い、傷つけると主家の老女へつながった千疋狼型の怪談。

小豆婆

小豆をとぐ音を立てる老婆。子を脅かす妖怪として語られた。

尻目

京都の帷子辻に現れ、顔には目鼻がなく、尻にある一つ目を光らせると描かれた妖怪。

山ソウ

新潟県妙高市で、山小屋の火にあたりに来た山男。獲物を運び、皮のなめし方を教わって帰った。

山姥

山奥に住む老女の妖怪。旅人を食う恐ろしい姿と、富をもたらす姿の両方で語られる。

山姫

山奥に住む女の姿の妖怪。笑いかけられて笑い返すと血を吸われて死ぬとされた。

山爺

四国に伝わる一つ目一本足の爺の妖怪。大声比べを挑み、山に響く叫び声を上げるという。

山男

日本各地の山中に伝わる大男。荷を運び、仕事を手伝ってくれるとされる。

山鬼

東京都青梅市で、白鹿に化けて日本武尊を悩ませ、山蛭を投げつけられて死んだという深山の邪神。

岩嶽丸の首

栃木県大田原市の話。刎ねられた岩嶽丸の首が飛び、大木にぶつかって池に落ちて死んだ。

川姫

水辺に現れる女の妖怪。心を惹かれた男は精気を吸い取られてしまうという。

平良門

平将門の後継者として、近世読本と錦絵の中で軍勢と妖術を操る将軍太郎へ育った伝説的人物。

座敷童子

旧家の座敷にいる十二、三歳ほどの子どもの神。いる家は富み、去られた家は絶えたと語られる。

弥三郎婆

新潟県弥彦山に伝わる、狼の群れに呼ばれて現れる鬼婆。

忍術使い

愛媛県松山市で、木の葉を投げて田植えの早乙女を踊らせたという男。

怪法師

山梨県北杜市の話。呪文を唱えて空へ舞い上がり、駒ヶ岳へ飛び去った法師。岩に足跡が残った。

悪路王

陸奥に伝わる蝦夷の賊首。坂上田村麻呂に討たれた鬼として語られる。

悪鬼

病や災いをもたらし、人々が儀礼によって追い払おうとした害ある鬼の総称。

手の目

顔には目がなく、開いた両手のひらに一つずつ目を持つ、白髪の座頭姿の妖怪。

手洗鬼

三里の山々を跨いで海で手を洗う巨人。

方相氏

四つ目の面をかぶり、戈と楯で疫鬼を追い払う役。のちに追われる側になった。

木の子

大和吉野の山中にいた三、四歳ほどの者。木の葉を着て弁当を盗む。

朱の盆

福島県会津に伝わる、恐ろしい顔を見せて人を驚かす妖怪。

枕返し

夜中に枕をひっくり返す妖怪。姿ははっきり伝わっていない。

橋姫

橋を守る女神であり、嫉妬から鬼になった女でもある。宇治の橋姫が名高い。

毛倡妓

顔が見えないほど毛におおわれた遊女の姿の妖怪。石燕の言葉遊びによる創作とみられている。

浅茅ヶ原の鬼婆

浅草の一つ家で旅人の頭を石の槌で撃った鬼婆。誤って自分の娘を殺した。

浜姫

加賀の橋立で、山姫・辻姫と並び、浜という境界にいるものとして名を残す女の怪異。

海座頭

杖をつき、琵琶を背負った座頭が、荒い波の上を歩くように描かれた海の妖怪。

温羅

吉備に伝わる古代の鬼。吉備津彦命に討たれ、首は釜の下で鳴り続けたとされる。

瀬戸大将

鉢・皿・瓶・割れた陶片を甲冑武者へ組み立てた、鳥山石燕の陶磁器妖怪。

火を貸せ

愛知県北設楽郡の夜道に出るという怪異。おかっぱの童女が「火を貸せ」と言い、打とうとした男が気絶したと伝わる。

火消婆

人家の提灯や行灯の火を吹き消す老婆。

火間虫入道

縁の下から現れて行灯の油をなめる、怠け者と言葉遊びを題材にした入道妖怪。

灯台鬼

頭に燭台を載せられた人間燭台。その正体は行方不明の父だった。

片腕

香川県仲多度郡で、夜の窓から出て「これを見ろ」と言ったという大きな腕。

牛頭馬頭

地獄で亡者を責める獄卒。牛の頭と馬の頭を持つ人身の鬼。

玉藻前

鳥羽上皇に寵愛された美女。正体は白面金毛九尾の狐で、討たれて殺生石になった。

瓜姫

長崎県対馬市の昔話。瓜から生まれた娘を主が縛って化けたが、爺と婆に見破られた。

産女

深夜の道端で赤子を抱いてくれと呼び止める女。抱いた者は褒美か災難を受ける。

異形の勇士

青森県弘前市の岩木山神社に伝わる話。田村麻呂の祈りに応え、大柳を振り回して賊軍を平定した。

疱瘡婆

疱瘡の流行中に墓を暴き、死者を食べたと噂された、赤い顔と白髪を持つ巨大な老婆。

白い大男

宮城県伊具郡で、風呂敷に爺の首を入れて現れたという、天井につかえるほどの大男。

白坊主

白い坊主姿の妖怪。全身真っ白で、目鼻口のはっきりしないものもある。

百々爺

原野に出る老人の妖怪。出遭うと病を患うという。

百々目鬼

腕にいくつもの目がある女。盗んだ銭が目になったとされる。

百目

全身を無数の目で覆われた姿で、昭和期の作品から定着した近現代の妖怪。

百目鬼

宇都宮で藤原秀郷に射られたと語られる、百の目を持つ大きな鬼。

百鬼夜行

深夜の京の都を、鬼や妖怪が列をなして練り歩くとされた行進。

目玉しゃぶり

瀬田の唐橋で箱を託す美女。中には目玉が詰まっている。

砂かけ婆

人に砂を振りかける妖怪。誰も姿を見たことがないとされる。

禰々子

茨城県の利根川に住んだとされる、河童たちの女親分。

竜宮童子

水の底から来て家に富をもたらすが、粗末に扱うと去ってしまう異形の客。

笑い女

土佐の山で笑い声を上げるという妖怪。遭った者は半死半生になるとされた。

粛慎隈

新潟県佐渡市に伝わる地名の由来。渡ってきた粛慎人を島の人は鬼魅とみて近づかなかった。

糸引き娘

路傍で糸を引く美女。見とれると老婆に変わって笑う。

紅葉

信濃の戸隠山に住んだ鬼女。紅葉狩りの宴で平維茂に討たれた。

絡新婦

美しい女に化ける蜘蛛の妖怪。滝や淵に引き込む話が各地に残る。

羅城門の鬼

平安京の正門・羅城門に巣食ったとされる鬼。渡辺綱に片腕を斬り落とされた。

老僧とあまくだり

東京都台東区で、夜空から降ってきた裸の男。愛宕山で老僧に誘われたといい、足袋は確かに京都の物だった。

肉吸い

山道で若い女性に化けて火を求め、旅人の肉を奪うとされた紀伊の妖怪。

背の高いもの

香川県坂出市で、夜の小屋をゆすった、頭も見えないほど背の高いもの。

背の高い男

和歌山県東牟婁郡で、山道で相撲を挑み、翌日に一本の木だったと分かった相手。

般若

嫉妬と恨みによって鬼になった女を表す能面。上半分は悲しみ、下半分は怒りを表す。

茨木童子

酒呑童子の腹心の鬼。渡辺綱に片腕を斬られ、のちに取り返しに来た。

葛の葉

信太の森の白狐。人の妻となり、安倍晴明を産んだのちに正体を知られて去った。

藤原千方の四鬼

『太平記』に載る四体の鬼。金鬼・風鬼・水鬼・隠形鬼が藤原千方に従った。

蛇骨婆

赤い蛇と青い蛇を左右に持ち、大蛇を身体へ巻きつけた、由来未詳の老婆。

袖引小僧

埼玉県西部で語られた怪異。夕方の道で袖を引かれ、振り返っても誰もいない。

見知らぬ小僧

山梨県上野原市で、庚申講に加わって山くずれを告げ、村の掟を変えたという小僧。

見越し入道

夜道に現れ、見上げるほど背が伸びる僧形の妖怪。「見越した」と唱えれば消えるとされる。

覚

山中で人の考えを言い当てる怪。思わぬ偶然に驚いて自分から逃げ去る。

豆腐小僧

盆に豆腐を載せて持つ子供の妖怪。江戸の草双紙で生まれた。

貧乏神

居ついた家を貧しくするとされた神。茶碗を叩く音が呼び寄せると忌まれた。

赤シャグマ

人家に住み着く赤い髪の子供。夜に足をくすぐるという。

赤マント

赤いマントを着た怪人が子供をさらうという噂。昭和初期に広まった。

赤坊主

新潟・京都・愛媛に伝わる赤い坊主。伝承はそれぞれ違う。

赤大婆

愛媛県松山市のミミズク谷で庄屋の前に現れ、名を名乗って「五日にはここを通るな」と告げた婆。

赤殿中

赤い殿中羽織を着た子供に化け、夜道の人へ背負ってほしいと頼み、背の上で喜んだ阿波の狸。

赤菜の婆さん

栃木県芳賀郡茂木町で、どんな野菜も真赤にする術を使った婆。死に際に呪いをかけたと伝わる。

赤頭

悪路王と並んで討たれた蝦夷の長。鬼ともされる。

足の長い人

鹿児島県宇検村の炭焼き小屋で、足の長い人が大勢で火にあたっていたという。

足長手長

足の異様に長い者と手の異様に長い者。組になって海の漁をするとされる。

酒呑童子

大江山に住んだ鬼の首領。源頼光の一行に酒で酔わされ、首を斬られた。

重箱婆

熊本で、重箱を提げた老女に狸が化ける姿と、法華坂で旅人を誘う姿が語られた妖怪。

野寺坊

無人の荒れ寺の鐘のそばに立つ、ぼろぼろの袈裟をまとった僧の姿のもの。

金ン主

天草島で大晦日の真夜中に現れるという妖怪。力比べに勝つと大金持ちになるといわれた。

金平鹿

熊野の海を荒らした鬼の大将。首を埋めた上に社殿が建つという。

釣瓶落とし

木の上から落ちてきて人を襲う妖怪。生首の姿で語られることが多い。

鈴鹿御前

鈴鹿山の天女。田村丸と夫婦になり、大嶽丸討伐を助けた。女盗賊としても語られる。

鍛冶媼

高知県佐喜浜で狼の群れに呼ばれた白い大狼が鍋をかぶって現れ、鍛冶屋の老婆へ正体をつなぐ千疋狼型の怪談。

長壁姫

姫路城の天守に隠れ住むとされる女の妖怪。年に一度だけ城主と会う。

阿久留王

房総の鹿野山一帯を治め、日本武尊との戦いに敗れたと伝わる王。塚や地名、神野寺の信仰に物語が残る。

阿久良王

岡山県倉敷市の瑜伽山を根城にしたと伝わる鬼の大将。討たれた後、七十五匹の白狐になった。

阿傍羅刹

仏教説話で罪人を閻魔王の前へ引き立て、地獄の責め苦を行うとされた牛頭の獄卒。

阿用郷の鬼

『出雲国風土記』に載る一つ目の人食い鬼。文献で確認できる最古の鬼の記述とされる。

陰たる女

沖縄の話。失踪して七年後に現れた妻は、綾羅錦繍をまとい、上に藻を覆っていたという。

陸耳御笠

古代の丹後にいたと伝えられる土蜘蛛。大江山最初の鬼とも評される。

隠し神

夕暮れのかくれんぼを続ける子どもを隠すとされた怪。土地ごとに名前が変わる。

雨女

雨を呼ぶとされる妖怪。石燕の絵は中国の故事を引いたものである。

雨降小僧

骨を抜いた傘を頭に被り、雨を司る存在の侍童として描かれた小僧妖怪。

雪女

吹雪の夜に現れる白い着物の女。人の息を奪い、また人と暮らしもする。

青坊主

草庵のそばに立つ一つ目の法師として鳥山石燕が描いた、説明の少ない妖怪。

青女房

荒れた古御所で鏡に向かい、お歯黒をつけ続ける女官姿の妖怪。

青行燈

百物語の会で、百話目になろうとするときに現れるとされる妖怪。

飯を食わん嬶

高知県四万十市で、頭の口で飯を食い、歳の晩にクモに化けて来ると告げた魔神。

骨女

恋人には美しい女、傍からは着物をまとった骸骨に見える、牡丹灯籠の亡霊。

高女

下半身を長く伸ばし、二階を覗き込む女の姿のもの。

鬼

角と牙を持つ、日本でもっとも知られた妖怪。もとは姿の見えないものを指す言葉だった。

鬼おば

青森県八戸市で、一軒屋に泊まった旅の子を襲おうとした赤鬼の面の老婆。

鬼の子小綱

鬼と人のあいだに生まれた子。節分や小正月の行事の起源とされる。

鬼ばあさん

千葉県鋸南町の人骨山に住み、節分ごとに人身御供を取ったという鬼婆。

鬼塚

長野県鬼無里で掘ったら角のある頭骨が出たという塚。地名の由来ともされる。

鬼女

怒りや執着によって鬼の姿になった女性を指す、説話と芸能の広い類型。

鬼童丸

市原野で牛の腹に隠れ源頼光を待ち伏せたという鬼。『古今著聞集』に見える。

魏石鬼八面大王

長野県安曇野に伝わる鬼。討たれて体を各所に分けて埋められたとされる。

魔王丸

岩手県花巻市で、坂上田村麻呂に討たれ、鬼屋敷と洗い田の地名を残したという鬼。

魔鬼女

石巻の牧山に住んだ女の鬼。大嶽丸の妻とされ、遺髪が観音像に納められた。

黄泉軍

『古事記』で黄泉国から逃げるイザナギを追い、黄泉比良坂で桃を投げられて退いた千五百の軍勢。

黒坊主

黒い坊主姿で現れ、寝ている女の息を吸うという。

黒塚

安達ヶ原に住み、旅人を食ったとされる鬼婆。またその鬼婆を葬った塚の名。

いぼひきだ

愛知県設楽町で蟇蛙を指す呼び名。魔物で術を使うといい、同時に福の神ともされた。

えぢなつこ

岩手県岩泉町で、冬眠中のやまね。囲炉裏端で叩くと客が馬鹿になるという。

お猫さま

東京都台東区で、姿を消した飼い猫が夢のお告げで家を救ったという話。

お菊虫

皿を数えるお菊の霊が虫になって戻ったとされたもの。正体はジャコウアゲハの蛹。

かぶそ

北陸でカワウソと結び付けられ、人や子供の姿で通行人を惑わせると語られた存在。

さがり

古いエノキから馬の首だけがぶら下がる。見た者は熱病を患うという。

さるとらへび

猿の頭・虎の胴・蛇の尾を持ち、瓢ヶ岳の沼で藤原高光に射抜かれたと伝わる高賀山の妖魔。

すねこすり

雨の夜に現れ、足のあいだをこすりながら通り抜ける犬のようなもの。

せよもん婆々

兵庫県宍粟市で、猫の踊りの場で名を呼ばれ、斬られた翌日に怪我をしていた老婆。

まっ白な犬

奈良県吉野町で、毎晩七時半ごろ現れた白い犬。祀り込めると出なくなった。

わいら

巨大な牛のような体に鋭い鉤爪を持つ妖怪。解説文がなく正体不明。

アッコロカムイ

北海道の内浦湾（噴火湾）の主とされる、船を丸のみにする巨大なタコ。

イヒヒ猿

新潟県で、呼び返すと現れた猿。追いかけられ、網をかぶって隠れると去ったという。

オオカミサン

香川県三豊市で、神の使いとして社の間を走り、姿を見てはいけないとされた狼。

オキナ

北方の海で雷のような音と大波を起こし、鯨を鰯のように呑むと伝聞された島ほどの巨大魚。

オクリイタチ

静岡県で、夜歩く人のあとをついてくるという鼬。草履を投げるとついて来なくなるとされた。

オサキ

上州から秩父にかけて、家に憑いて富をもたらし、やがて運を傾けるとされた小さな狐。

オボ

群馬では足にまとわりつく獣、新潟では墓を暴く怪獣。同名で中身が違う。

ゲドウ

島根・広島の山間部で、家に属して人へ憑くと恐れられた小動物姿の憑き物。

コロヘータ

東京都檜原村で、年を経て人を馬鹿にするようになった狼や狐の呼び名。

シイ

イタチに似た獣。夜に人家へ入り、牛や馬を襲うという。

センポクカンポク

富山県利賀村で、死者の敷物の下に現れ、家を番して四週目に霊を墓へ導くとされた人面の大蛙。

ムジナ

人を化かす獣。狐・狸と並ぶが、指す動物そのものが土地によって違う。

モグラの化物

熊本県人吉市で、人身御供を求めたところ、通りかかった宮本武蔵に打ち倒されたという化物。

ヤギヌムヌ

与論島で夜道に飛び出してくるヤギ。声を上げると禍があるという。

丑ヶ淵の蜘蛛

鳥取県西伯郡南部町の話。親指に糸をかけた蜘蛛を切り株に移すと、その株が淵へ落ちた。

丸〆の猫

東京都台東区で、夢に現れて自らの姿を作って祀れと教え、老婆に暮らしを立てさせたという猫。

九尾の狐

九本の尾を持ち、中国の瑞獣から妲己、玉藻前をめぐる妖狐へと意味を変えながら日本へ伝わった存在。

五徳猫

二本の尾を持つ猫が五徳を頭に載せ、火吹き竹で囲炉裏の炭を起こす妖怪。

人狐

出雲を中心に、家に属して人へ憑くとされた小さな狐。噂された家は焼き討ちにまで遭った。

人面犬

人間の顔をした犬。1989年から1990年にかけて全国で流行した。

件

牛から生まれ、人の顔を持ち、予言を残してすぐ死ぬ妖怪。

伸上り

見上げるほど背が高くなるもの。カワウソが化けるという。

傘差し狸

徳島県三好地方で、雨の夕方に傘を差す人へ化け、相傘に入った者を遠くへ迷わせる化け狸。

兎狸

捕まえられそうな兎へ化け、追いかける猟師を高岡の丘の周囲で何度も走らせた阿波の狸。

八岐の大鹿

京都府の丹波山中で人々を困らせた大鹿。帝の命を受けた猟師が弓で射て、大鎌で切り殺した。

六人搗き

鼬の群れの物音を六人の臼搗きに聞きなし、家の繁栄や衰退の前兆とした新潟県の音の怪異。

六足狗

京都市山科区で、文政10年に生まれたという6本足の犬。前足2本・後ろ足4本、尾は1つで肛門は2つ。

出世螺

山・里・海で途方もない年月を重ね、最後には龍へ変わるとされた巨大な法螺貝。

化け狸

人を化かし、人の姿に化ける狸。腹つづみと大きな陰嚢で知られる。

化け猫

年を経た猫が人を化かし、亡き者の姿をまねると語られた怪異。

化猫遊女

品川宿の噂から生まれた、夜になると化け猫に変わる遊女。

化鯨

肉を失った巨大な鯨の骨格が、暗い海を泳ぐ姿で知られる山陰ゆかりの妖怪。

千匹狼

京都府北部で、木に登った旅人へ肩車で迫り、婆を切りつけられて退いた狼の群れ。

印旛沼の怪獣

一八四三年、千葉県の印旛沼の工事中に現れ、役人を倒したとされる正体不明のもの。

又猫

徳島県で、行燈の油を吸おうとして見つかり、刀を抜けなくさせた猫。

土蜘蛛

源頼光を糸で襲った巨大な蜘蛛の妖怪。もとは朝廷に従わない人々を指す言葉。

大きな鼠

茨城県石岡市で、猫十二匹と相討ちになったという、針を植えたような大鼠。

大猫

各地に伝わる巨大な猫の怪異。捕らえてみたら尾が二股だった。

大猿

広島県の話。武家に夜な夜な出た怪物。厠の窓から出た手を引き戻すと、年老いた白毛の大猿だった。

大百足

近江の三上山を七巻き半したという巨大な百足。俵藤太が唾をつけた矢で射止めた。

大蜘蛛

老婆や天井から伸びる毛むくじゃらの手となって人を襲い、斬られた後に巨大な蜘蛛の姿を現す怪異。

大蝦蟇

山奥に棲むという巨大なガマガエル。虹のような気を吐いて鳥や虫を吸いこむとされた。

宗固狸

僧に化けて寺で働き、昼寝で狸の正体が知れた後も、その勤めぶりから寺に置かれた化け狸。

実盛虫

武将・斎藤実盛が稲株に馬の足を取られて討たれ、その怨みが稲を害する虫になったという伝説から、ウンカなどの害虫についた呼び名。

導き犬

和歌山県高野町で、弘法大師を霊地へ導いたと伝えられる白黒二頭の犬。

小僧狸

夜道を塞ぐ小僧へ化け、押しのけたり斬りつけたりするたび二人、四人と増えた阿波の狸。

小池婆

松江で狼の群れに呼ばれた巨大な猫が木上の男を襲い、傷つけると主家の老女へつながった千疋狼型の怪談。

小玉鼠

山で人に会うと膨らみ、轟音とともに破裂する鼠。

山あらし

棘に覆われた獣の絵。解説文がなく詳細は不明。

山彦

山で声を返すもの。山の神やその眷属の性格を持つ。

山犬

長野県で、尾根を伝って現れ、水死体をあさって山に帰るとされた獣。通り道は決まっている。

山羊の幽霊

沖縄で、抱きかかえて帰ると木の枝に変わっていたという山羊。

山蜘蛛と蜘蛛桂

岐阜県飛騨市神岡町で、大雪の日に武将を騙した山蜘蛛。家と思った桂の木の下で主従が死んだ。

岩魚坊主

毒流しを止めに来た僧の正体が、腹に振る舞われた飯を残す大岩魚だったという川の主。

川獺 (妖怪)

川辺で人や小僧、大入道などに化け、返事を惑わせたり道行く人を驚かせたりすると各地で語られた、動物のカワウソを背景に持つ怪異。

弥三郎婆

新潟県弥彦山に伝わる、狼の群れに呼ばれて現れる鬼婆。

御犬様

長野県南相木村で、三峰のお犬様が夜道を守った。鼻緒が切れたら声をかけるという決まりがあった。

御釜浦の猫

東京都の伊豆新島で、噂をしただけでも船を転覆させるという猫。役行者や勇士が退治した話がある。

怪牛

滋賀県東近江市の話。尾に剣のある牛が村を荒らし、一つ目の童子が現れて退治した。

悪い獣

福井県の御神島の宮にいたという獣。女の子をあげぬとあばれ、いまは女が行ってはいけない島となった。

打綿狸

香川県で道端の綿に化け、人が拾おうとすると動き出して空へ上ると記録された化け狸。

旧鼠

長く生きて大きくなり、猫を倒す恐ろしさと子猫を育てる情の両方を見せる老鼠。

栄螺鬼

人の腕と目を持つサザエとして石燕が描いた、海の生き物の変化。

火車

葬列や墓場から死体を奪うとされる妖怪。年を経た猫が化したものとされる。

片耳豚

奄美大島に伝わる片耳のないブタの妖怪。股をくぐられると魂を抜かれる。

牛々坊

徳島県名西郡で、家畜に害をなすとされた悪獣。盆小屋に祀り、十四日に焼き払う。

牛打ち坊

牛馬を殺す妖怪。旧暦七月に盆小屋を焼いて封じ込めた。

牛頭馬頭

地獄で亡者を責める獄卒。牛の頭と馬の頭を持つ人身の鬼。

牛鬼

牛の頭と蜘蛛の胴を持つとされる妖怪。西日本の海辺と山に伝わる。

犬みたいなもの

岡山県高梁市の堤にいて通る人を睨んだもの。石を投げた爺さんは後に気が変になった。

犬神

人へ憑く犬の霊として恐れられ、特定の家筋を指す噂が婚姻や交際の差別にも使われた憑き物。

狒々

猿を大きくしたような姿の妖怪。人の女を攫い、人を見ると大笑いする。

猩猩

酒を好み、人語を解する赤い獣。能では海に住む精霊として舞う。

猫又

年を経た猫が化けたもの。尾が二股に分かれ、人の言葉を話し人を食うとされる。

猿と山女郎

高知県四万十市で、猟師の家に住みついた女。消えた寝床には野猿の毛が積もっていた。

猿猴

広島県をはじめ中国・四国地方に伝わる河童の一種。毛むくじゃらで猿に似ているという。

猿鬼

角の生えた猿に似た鬼。氏神に退治され、地名が残った。

獅子神様

愛媛県今治市で、助けられた小獅子が世話を怠られて田畑を荒らし、撃たれて祟ったため祀られた。

獏

悪夢を食べるとされる霊獣。中国から伝わり、日本で夢と結びついた。

白徳利

徳島県鳴門に伝わる、白い徳利へ化け、拾おうとする手から転がって逃げる狸の怪異。

白澤

人の言葉を解し万物に通じる瑞獣。石燕は九つの眼を持つ姿に描いた。

真人狢

新潟県小千谷市真人町の狢。穴に入った坊さんが出られなくなり、火事も見せた。

砂まき

越後・津軽・備中に伝わる、砂を撒くような音を立てる怪。越後では狸か鼬のしわざとされた。

磯撫で

荒い北風の海で船へ忍び寄り、逆立つ針を備えた尾で人をさらう西海の怪魚。

禍

鉄を食う猪のような獣。焼き殺そうとして国を焼き尽くした。

経立

岩手県などで、途方もない年を経た獣が化けたものとされる妖怪。

絡新婦

美しい女に化ける蜘蛛の妖怪。滝や淵に引き込む話が各地に残る。

老犬

愛知県設楽町で、主人を襲おうとして殺された犬。三年後に骸を蹴った猟師は骨が刺さって死んだ。

老猿

栃木県鹿沼市のアシ沢に住んだ猿。猟師の夫に化けて嫁と契り、毛むくじゃらの赤ん坊が生まれた。

虎猫

秋田県能代市で、雲に乗って天に登り雷になるとされた猫。爪跡が残るといいます。

蜘蛛火

奈良の纏向で多数の蜘蛛が一塊の火となって飛び、触れれば命を失うと恐れられた怪火。

蟹坊主

無人の寺で僧に問答を仕掛ける巨大な蟹。山梨市の長源寺の話がよく知られる。

袋下げ

長野県大町で、狸が高い木の上から白い袋を下げると語られた怪異。

覚

山中で人の考えを言い当てる怪。思わぬ偶然に驚いて自分から逃げ去る。

豚ムヌ

鹿児島県与論町の豚の幽霊。足の下をくぐられると死ぬという。

貂の娘

新潟県新潟市亀田町の話。寺で娘に水をもらった客は、気づくと物置の隅をうろついていた。

負われ坂

夜の坂で「負われよか」と問いかけ、返事をした男の背へ松の切り株を負わせた南河内の古狸。

赤い牛の仔

山梨県で、死んだ牛の仔に書いた名が、隣家の赤い牛の仔に出たという話。譲れといって断られた。

赤猫屋敷

福島県双葉郡浪江町で、留守番の嫁に歌を聞かせた猫。人に話せば噛み殺すといい、そのとおりにした。

送り犬

夜の山道で人の後をつき、転べば襲うと恐れられる一方、ほかの獣から守って家や次の集落まで送るとも語られた山犬の怪異。

重箱婆

熊本で、重箱を提げた老女に狸が化ける姿と、法華坂で旅人を誘う姿が語られた妖怪。

野衾

空を飛んで人の顔を覆うという獣の妖怪。ムササビの姿で描かれ、灯火を食うとも血を吸うともいわれた。

野馬

一つ目の妖怪。夜道の一人歩きを襲って食べる。

鉄鼠

園城寺の僧・頼豪の怨霊が化した巨大な鼠。経典と仏像を食い破った。

鍛冶媼

高知県佐喜浜で狼の群れに呼ばれた白い大狼が鍋をかぶって現れ、鍛冶屋の老婆へ正体をつなぐ千疋狼型の怪談。

鎌鼬

風や転倒のあと、鎌で切ったような傷が残ると語られた怪異。地域ごとに説明が異なる。

隠神刑部

八百八匹の狸を率いた総帥。松山城を守り、封じられた化け狸。

雪男

雪山にいると噂された、人に似た大型の未確認の存在。

雷獣

落雷とともに落ちてくるとされた獣。江戸時代にはきわめて知名度が高かった。

風狸

風を受けて木々を飛び渡る獣。叩き殺しても風に当てると生き返る。

首切れ馬

首の無い馬の姿で夜道に現れる妖怪。徳島をはじめ各地に伝わり、首無し馬ともいう。

馬の首

東京都三宅島の話。角を生やした馬が娘を突き殺し、その首は正月二十四日の夜に飛び回る。

馬骨

妖怪絵巻『土佐お化け草紙』に描かれた馬の妖怪。火事で焼け死んだ馬が化けたものとされる。

馬鹿

馬の姿で蹄が割れている。言葉の字から描かれたとみられる。

魃

いる場所に雨が降らなくなるという旱魃の神。手も足も一本ずつ。

鵺

頭は猿、胴は狸、尾は蛇、手足は虎。源頼政に射落とされた鵺の姿の物の怪。

いたずら坊さん

茨城県土浦市の夜道で、提灯を下げた坊さんが前を歩き、追いつけない。狐や狸のいたずらという。

おうてくれ地蔵

奈良県磯城郡三宅町の話。負うてくれと言う女を背負って帰ると地蔵で、狸の仕業とされた。

おさわ狐

静岡県静岡市で、人に喧嘩をさせるのが好きだったという女狐。

おさん狐

美女に化けて妻や恋人のいる男に言い寄るという狐。西日本、とくに中国地方に多く伝わる。

おしも狐

三重県いなべ市で、人が行方知れずになると穴の前で交渉した相手とされた女狐。

おとら狐

三河長篠の狐。人に憑くと必ず鳶巣城の故事を語り出す。

おはぐろ婆

京都の大徳寺門前で、おはぐろをつけて人を脅かした狸。按摩に捕らえられた。

おはる狐

福井県三国町で、縁の下に住んだ狐が礼にくれたというカミソリ。蛇の毒に効く。

かじかばばあ

群馬県沼田市で、夜道の人をだましたという老婆。正体は榧の木の穴の狢でした。

のた坊主

半田の酒蔵に忍び込んで元酒を飲んだ化け狸。許されて店を守る約束をした。

ばちきり

青森県下北郡で、赤い鉢巻の若者が生魚を買い、代金が木の葉になっていた話。店の主人は喜んだ。

カクレザトウ

千葉県印旛郡で、米搗きに似た音を立てるもの。狸の腹つづみだといわれた。

キツネのだまし

三重県大紀町で、裏山に火がともり、居ないはずの獣が見えることを指した言い方。

シクマ狸

京都府美山町で、山道に砂を降らせ、金玉をかぶせて目の前を暗くしたという狸。

センタクババ

群馬県利根郡で、日暮れ後の川淵に聞こえる洗濯の音。狸が化けたものといいます。

ミチマガリ

香川県綾川町タイコブチで、転がってくる丸いもの。蹴ると股ぐらに入って膨れたといい、狸ともされた。

ムジナノボンボリ

茨城県茨城町で、明るい月があるのに出たという、ぼんやりした二つめの月。

ヤツヅラのタヌキ

高知県梼原町のハヅマの滝の穴で、頭が八つあり、きれいな娘を毎晩食べたという狸。

一寸坊主

徳島県徳島市の助任橋で、擬宝珠を叩いて呼ぶと現れ、家に祟ったと語られる小さな坊主。

一徳さん

大阪府大阪市の新町で、遊郭に住み、人を驚かす一方で火の用心を教えたと語られる古狸。

三つ目小僧

顔に三つの目を持つ童子姿の妖怪。タヌキが化けるという。

九尾の狐

九本の尾を持ち、中国の瑞獣から妲己、玉藻前をめぐる妖狐へと意味を変えながら日本へ伝わった存在。

傘差し狸

徳島県三好地方で、雨の夕方に傘を差す人へ化け、相傘に入った者を遠くへ迷わせる化け狸。

兎狸

捕まえられそうな兎へ化け、追いかける猟師を高岡の丘の周囲で何度も走らせた阿波の狸。

六兵衛狐

愛知県美浜町で、いぶり出された仕返しに子を隠したという狐。以来、彼岸花をきつね花と呼ぶ。

団三郎狸

新潟県佐渡に伝わる化け狸の総大将。日本三名狸の一つ。

地狐

密教と江戸の書物にみえる狐の階級。百歳から五百歳の狐。

大かむろ

巨大な顔を見せて驚かす。正体は狸とされる。

大煙管

難所で煙草をせがむ狸。煙管が大きすぎて詰められない。

大顔の女

長野県諏訪市で、逃げた先の知り合いも同じ顔だったという畳一畳ほどの顔の女。

天狐

千年を経て天に通じた狐。狐の位階でもっとも上に置かれる。

太三郎狸

香川県高松市屋島に伝わる化け狸。四国の狸の総大将とされ、蓑山大明神として祀られる。

宗固狸

僧に化けて寺で働き、昼寝で狸の正体が知れた後も、その勤めぶりから寺に置かれた化け狸。

宗旦狐

千宗旦に化けて茶席に現れた、相国寺の古狐。

宝珠の玉

山形県遊佐町で、小坊に盗まれた狐たちが、仲間はずれの一匹の密告で取り返しに失敗した玉。

小僧狸

夜道を塞ぐ小僧へ化け、押しのけたり斬りつけたりするたび二人、四人と増えた阿波の狸。

岩門の狸

京都市北区の話。金てこを振り回して走る人がいて、道を塞ぐ大きな坊主を追っていた。

幽霊狸

母の葬式を見せて騙す古狸。斧で叩かれて死んだ。

怪宅

大阪市の話。狐や狸が祟りを起こすという家。随筆はその理由を陰陽の気に求めている。

打綿狸

香川県で道端の綿に化け、人が拾おうとすると動き出して空へ上ると記録された化け狸。

斑狐

福井県で、鬼火を照らして踊っていた狐。若衆に化けて茶屋で飲み食いした。

明かずの雪隠

大阪城の開かずの雪隠の怪。塙団右衛門が下から伸びた手を捻り上げると、正体はむじなだった。

杢兵衛狸

京都府京都市左京区で、熊野神社の椋の大木にいて、油揚を供えて歯痛を祈ったという狸。

桂蔵坊

鳥取城に仕えた飛脚の狐。城の書状を江戸まで運んだという。

森川稲荷

東京都千代田区で、小侍に憑いて自ら名乗り、木像が現れ、供え物が半分減ったという稲荷。

水引き稲荷

山形県白鷹町で、水路の道すじを先導して示したという白狐を祀った稲荷。

池尻の稲荷の祟り

江戸の池尻の話。神主を懲らしめた男の妻に狐が憑き、社を壊すと詫びて去ったという。

洗濯狐

夜の水辺でざぶざぶと物を洗う音をさせる怪異。遠州西部では狐のしわざとされた。

浪人と僧の夢

岡山県で、掘り出した小瓶のせいで毎夜夢に僧や浪人が現れ病んだ話。埋め戻すと治り、狐の仕業とされた。

燈無蕎麦

主のいない蕎麦の屋台。行灯に火をつけると必ず不幸が起きるとされた。

片山稲荷

山梨県甲府市の話。祈ると翌朝に膳椀が岩へ載っていた稲荷。返さぬ者が出て貸さなくなった。

狐のたたり

茨城県常陸太田市で、赤ん坊が泣くのは狐のせいとされ、巣を脅すとやんだという話。

狐の声

滋賀県高島市で、松を伐るなと止める声が聞こえ、聞かずに伐った男が憑かれて死んだという話。

狐の嫁入り

連なる怪火と、日が照るのに降る雨。二つの現象を指す。

狐の書簡

岐阜県で、親しくなった人に餞別を受け、礼に漢詩を残していったという狐。

狐の木切り

青森県五戸町で、夜中に大勢が木を切る音が聞こえ、朝に行くと木が無かったという怪。

狐の毛玉

滋賀県米原市で、拾えば稲荷を祀らねばならず、粗末にすると火難があるという白い毛の玉。

狐の穴の石

福島県南会津町で、穴を塞いだ石が茸に見えて持ち帰らされたという狐の返し。

狐の窓

大阪府和泉市で、物の下から覗けば化けた狐を見破れるとされた古い言い伝え。

狐の道

岡山県高梁市で、村人が岩を避けて通り、上を歩けば連れ去られると恐れられた小道。

狐の鳴き声

石川県鹿島郡で、家の漁を守るとされ、鳴けば翌朝は必ず漁があるといわれた狐。

狐火

狐が口や尾で灯すとされ、列をなし、増減し、天候や作柄の占いにも用いられた怪火。

狸囃子

深夜にどこからともなく囃子の音が聞こえる怪異。本所七不思議の一つ。

玉藻前

鳥羽上皇に寵愛された美女。正体は白面金毛九尾の狐で、討たれて殺生石になった。

王子の狐火

大晦日の夜、東京都北区の王子に狐が集まって灯すとされた火の行列。

白徳利

徳島県鳴門に伝わる、白い徳利へ化け、拾おうとする手から転がって逃げる狸の怪異。

白蔵主

僧に化けて狐狩りをやめさせた白狐。狂言『釣狐』の題材。

稲荷の主

福島県平田村で、初午の前日に供えた玉子の中身がきれいに取られていたという。

空狐

長い年月を経て高い力を得た狐の位を表すとされる呼び名。

童子丸

長崎県壱岐市で、狐女房の子として生まれ、竜王の玉で鳥獣の言葉を解したという子。

竹伐狸

竹を切る音を立てる古狸。翌朝に行っても痕跡がない。

篠崎狐

昼寝を邪魔した行商人に、葬式と亡霊を見せた四匹の狐。

糸取り狢

糸取り車を回す老婆に化ける。本体は老婆ではなく行灯。

絹狸

八丈絹と組み合わさった狸。「八丈」と「八畳敷き」の掛詞とされる。

芝右衛門狸

淡路島三熊山に住んだ化け狸。芝居見物の最中に犬に噛まれて死んだと伝わる。

芝太郎

芝右衛門の息子の狸。金の茶釜に化けて詫びた。

茂林寺の釜

湯の尽きない茶釜を使った僧。正体は数千年生きた狸。

葛の葉

信太の森の白狐。人の妻となり、安倍晴明を産んだのちに正体を知られて去った。

蚊帳吊り狸

道に蚊帳を吊る狸。三十六枚めくると外に出られる。

衝立狸

道の真ん中に衝立となって現れる。構わず進めば通れる。

袋下げ

長野県大町で、狸が高い木の上から白い袋を下げると語られた怪異。

袋狢

宿直袋を担いだ女のムジナ。諺「穴のむじなの直をする」にちなむ。

豆狸

西日本に伝わる小さなタヌキの妖怪。酒蔵に棲みつき、八畳もある陰嚢で幻を見せるとされた。

負け嫌い稲荷

兵庫県丹波篠山市で、力士に化けて相撲に勝ち、藩主から幟や絵馬を贈られたという稲荷。

負われ坂

夜の坂で「負われよか」と問いかけ、返事をした男の背へ松の切り株を負わせた南河内の古狸。

赤殿中

赤い殿中羽織を着た子供に化け、夜道の人へ背負ってほしいと頼み、背の上で喜んだ阿波の狸。

赤毛の牡牛

長崎県雲仙市小浜町で、夜道の桶屋の前に現れた牛。座って呼びかけると消え、狸の仕業とされた。

足まがり

足に綿のようなものが絡みつき、歩けなくする。姿は見えない。

軍隊狸

土地の名狸が眷属を率いて日清・日露戦争へ出征し、人の軍勢を助けたと語られた近代の伝説群。

送り狐

化け狐が改心し、夜道の守り神になったという話。

重箱婆

熊本で、重箱を提げた老女に狸が化ける姿と、法華坂で旅人を誘う姿が語られた妖怪。

野狐の医者

岐阜県で、元正と名乗り治療法を書いて示したが、不治の病には書かなかったという狐。

長四郎狐とおさん狐

新潟市で、馬や伯楽に化ける相談を油座に聞かれ、先を越されて騙された二匹の狐。仕返しも失敗した。

阿波狸合戦

江戸末期の阿波で起きたという狸たちの大戦争の伝説。金長と六右衛門が相討ちになった。

饅頭食わせ

愛知県犬山市で、毒饅頭を子どもに食わせて回ると噂され、狐か狸のしわざとされた者。

馬の足

木の枝から馬の足がぶら下がる。近づくと蹴られる。

高坊主

路上に現れて人を脅かす、背の高い坊主。タヌキが化けるという。

鬼踊

静岡県磐田市で、人身御供を取っていた正体が古狸だったという話。

魔法様

岡山県中部で火難・盗難を防ぎ、牛馬を守る存在として祀られるキウモウ狸。

お白粉岩

愛知県豊田市小原町で、割って動かされて黒くなり、婚礼が避けて通るという岩。

からかさ小僧

一つ目・一本足の傘の妖怪。器物の妖怪でもっともよく知られる。

ちいちい袴

古い楊枝が化けた袴姿の小男。唄いながら現れ、焼き捨てると止んだ。

オオウバユリ

北海道網走市で、人に食べられる草を教えるため女の姿で村を廻ったという植物の頭領。

オッパショ石

「オッパショ」と声を出し、背負うと重くなったという徳島市の石。力士の墓石とされた。

オナオ樟

愛媛県今治市で、伐られる前日にお堂の側から動いていたという樟。

カノキジンジョ

青森県の話。川に流した桑木人形。捨てられた神が祀られたくて眼を病ませたという。

キジムナー

沖縄のガジュマルの古木に住む赤い精霊。仲良くなると漁を助けてくれる。

タンタンコロリン

宮城県仙台市に伝わる、古い柿の木が化けたとされる大入道。

ナカムラノカミ

三重県熊野市神川町で、伐ると祟るとされたムクの大木。子安の祠も添います。

ニワトリ石

愛知県豊田市で、夜明けに鳴いて村人を起こした石。おしめを干したら鳴かなくなった。

ホーナゼ

東京都八王子市で、切ったところカヤの木が切られており、その木から血が流れたという化け物。

マタガリの木

新潟県阿賀町で、二股の木は薪にすることを忌んだ。山の神の木とされる。

ヤコナバ

長崎県平戸市度島で、食べると野狐が憑くとされた茸。

ヨバリ岩

愛知県北設楽郡で、年越の夜に二つの岩が交互に呼び合うという岩。谷で死んだ女房は咎めとされた。

一反木綿

夕暮れに飛ぶ一反ほどの布。首に巻きついて人を窒息させるとされる。

七難揃毛

茨城県常総市の東弘寺に伝わる什物。五色で四尺余りの毛で、何の毛かは分からないという。

万年草

和歌山県の高野山にあり、葉を水に入れると、遠くの夫の生き死にが分かるとされた草。

三井寺の鐘

滋賀県大津市園城寺町で、金を出さぬと言った長者の子三人が急死し、鐘に子の形が付いたという鐘。

三味長老

名人に使われた三味線が打ち捨てられ、妖怪となったもの。

上の山の松

愛媛県松山市の笠松。人骨が出たといい、切ると祟って親類中が死んだと伝わる。

不落不落

提灯の妖怪。田に灯る火のようだが、狐火ではないかと石燕は書く。

乳鉢坊

銅盤を頭にかぶった妖怪。瓢箪小僧と一緒に描かれる。

二龍松

長興寺の門前の松が二人の童子に化け、災いを防ぐ書き付けを残した。

五徳猫

二本の尾を持つ猫が五徳を頭に載せ、火吹き竹で囲炉裏の炭を起こす妖怪。

人形神

墓場の土から作った人形を祀ると家が富む。しかし持ち主の死にも離れないと恐れられた富山の憑き物。

人面樹

人の首のような花を咲かせる木。問いかけると笑い、笑いすぎると落ちる。

付喪神

長く使われた道具が、年を経て命を得たもの。捨てられた恨みから化けるとされる。

仙臺通寶

東京都で、稲荷に日参する人の財布をしびれさせ、中から出てきたという古銭。

依掛松

鳥取県若桜町の松。恥をかいたとされた女が衣服をかけて川へ身を投げたと伝わる。

八岐松と天狗松

島根県松江市で、伐ると血が出て全山が鳴動し、伐る人が自分の斧で殺されるという松。

八幡さんの獅子

山梨県で、盗んだ家に災難が続き、易で分かり、馬でも引けないのに人が背負うと軽かったという獅子。

八房梅

新潟県阿賀野市で、親鸞聖人の誓いのとおり、花一輪に八つの実をつけたという梅。

円空の山彦人形

岐阜県高山市の玩具の由来。円空が乗鞍岳の池の怪異を封じるため仏と山彦を刻んだという。

刀掛けの松

岐阜県郡上市で、掛かっていた刀を持ち帰った一族が死に絶えたという松。

化け古下駄

鼻の欠けた古下駄が「鼻いでえ」と言いながら夜の町を歩く。

化け草履

粗末に扱われた草履が化けたもの。夜の家の中を走り回る。

化け銀杏の精

鉦をたたいて現れる黄色い妖怪。蕪村の絵が元になった。

千丁木

山梨県早川町で、切った跡が朝には元通りになったという、木の精に守られた大木。

反魂香

焚くと煙の中に死んだ者の姿が現れるという香。

取上石

秋田県男鹿市で、波に打ち落とされてもしばらくすると元へ戻るという石。

古椿の霊

年を経た椿の木が人のような姿を現すものとして、鳥山石燕が描いた妖怪。

古空穂

矢を入れる靱の妖怪。九尾の狐を射た武士の物かという。

名号石

神奈川県国府津で、海に沈められると毎夜海が光ったという石。

味噌長者

兵庫県で、旅の坊さんが瓶の周りを廻ってから、味噌がいくら使ってもなくならなくなったという話。

唸り松

千葉県成田市の松。確かめに行った男が大男を倒し怪火を退治すると、唸らなくなった。

囲碁の精

碁石の精。出会った者は碁の名人になった。

園の松

鳥取県湯梨浜町で、斧を入れると祟る松。根元から古い墓が出た。

塗仏

両目玉が飛び出して垂れ下がった、体の黒い坊主の姿の妖怪。

塵塚怪王

積もった塵から生じる怪異の長として、唐櫃を開ける赤鬼の姿に描かれた妖怪。

墓の雄松

兵庫県丹波篠山市で、切る人がなく、切った僧が病で死んだといわれる大きな松。

夜光の玉

岡山県で巨石の中から出た玉。暗室に入れれば文字が読めるほど照らした。

夜泣きの松

滋賀県愛荘町で、朽ちた木片を家に置くと赤ん坊の夜鳴きが止まるという、馬繋ぎの松・天狗松。

大木の松

切り倒した翌日には楠に接ぎ木したように付いていたと江戸の随筆が記した、社の近くの松。

大榎

岡山県浅口郡で、切ると神罰が当たってはれ物ができるといわれた大木。

天ノサカ矛

宮崎県の高千穂峰の頂にあるという矛。柄は四尺で、鬼面らしきものが彫りこんである。

天井嘗

長い舌で天井を嘗めるもの。天井の染みはこの嘗め跡という。

女夫石

大分県大分市丹生で、くっついたときこの辺りが海になるといわれた二つの石。

如意自在

僧侶が持つ如意の名と、痒い所へ手を届かせる用途が、長い腕と爪を持つ姿になった鳥山石燕の器物妖怪。

子種石

栃木県日光市の瀧尾神社で、子石を動かすと出る虫の数で子の数が分かるとされた石。

安宅丸

解体された巨船の魂。板を穴蔵のふたにされた酒屋の召使いに憑き、取り殺すと言った。

宝船

石燕が最後に描いた船。乗っているのは福の神ではなく、器物の妖怪たち。

家鳴

誰も動かしていない家が軋み、柱や壁から大きな音を立てる怪異。

小楠公の碑

大阪府大阪市の石屋にあり、片づけようとすると祟りがあったという碑。

小袖の手

死んだ女の小袖の袖口から、手が伸びるという怪異。

尺取虫

長野県茅野市の化物。古木の霊気が固まったもので、子どもを乗せたまま山へ走り込んだという。

屏風闚

屏風の外から人を覗き込むもの。七尺の屏風の向こうをも覗く。

山の神の木

愛媛県四国中央市で、切ってはいけない木。峰の大木は天狗の休憩場所で、切ると祟るという。

山彦

山で声を返すもの。山の神やその眷属の性格を持つ。

山颪

おろし器のような頭をした人型のもの。ヤマアラシとの語呂から仕立てられた。

岩船

愛知県一宮市今伊勢町の石造の船。手水鉢にしようと運ぶと割れ、返した人は禍にあった。

幣六

御幣を持つ上半身裸の妖怪。神の騒ぎ出た姿かと石燕は書く。

弓掛け松

大分県別府市で、為朝の矢が当たり、その重さで大蛇の伏したような形に曲がって育った松。

徳利回し

香川県綾川町の寂しい場所で、蹴ろうとする足を横へかわし、前へ転がり続ける土の徳利。

怪瓜

京都の話。献上された瓜に毒があると占われ、割ると中に目を針で刺された小蛇がいた。

打たれぬ鐘

京都府の話。赤子を鋳込んだ鐘は撞くと泣き声がし、両親が大蛇となって巻き付いた。

打綿狸

香川県で道端の綿に化け、人が拾おうとすると動き出して空へ上ると記録された化け狸。

払子守

払子の妖怪。天蓋の下で坐禅を組む姿で描かれる。

提灯お化け

古提灯が上下に裂けて口となり、目と舌をあらわす妖怪。絵と玩具でひろまり、土地の言い伝えはほとんど無い。

文車妖妃

古い恋文の執念が変じたとされる女の妖怪。石燕が『徒然草』の一句から作り出したとみられる。

日の出松

福島県広野町で、伐りかけると紅い血がほとばしったという松。安寿姫に結ばれます。

明けずの箱

静岡県浜松市天竜区の旧家の倉にある箱。開けると目がつぶれるとされ、誰も開けなかった。

暮露暮露団

ぼろぼろになりながら残された布団が化けたもの。

曲がり松

東京都西東京市で、切ると大病になると信じられ、切った老人が病で世を去ったという古松。

朧車

朧月夜の賀茂大路へ軋みながら現れ、牛車の正面に巨大な顔を浮かべる妖怪。

木心坊

椿の木を擂木にすると、使われた道具が後に木心坊となって怪異を起こす。熊本に残る椿と台所道具の妖怪。

木霊

樹木に宿る精霊。山彦もこの精霊のしわざとされる。

木魚達磨

達磨の顔をした木魚。眠らないもの同士の連想から生まれた。

杓子岩

岡山県鏡野町の箱神社近くにあり、夜に通ると「味噌をくれ」と杓子を突き出したという岩。

板鬼

棟から伸びて飛ぶ一枚板。寝ていた侍を押し潰した。

林檎の怪

秋田県仙北市角館町で、爺さんの家に来た妙なもの。正体は裏の畑の古い大きな林檎の木だった。

柳の枝

宮城県石巻市で、源義経が笈から出して地に挿し、志願を祈ったのが起源という笈入柳。

柳の精

伐られる前夜に別れを告げた男。歌えば木が動いた。

柳婆

千年の柳が美女や老婆に化けて人を惑わす。

柿の木様

栃木県小山市の話。高椅神社の柿の古木。切らずに縛った枝が、一夜で上に伸びたという。

梅の樹

群馬県前橋市の話。神官の死後、庭の梅の樹から銭が落ち、娘が予言すると落ちてきた。

棟上雛

宮城県白石市で、棟上げのときに納めると変事がやんだという娘の人形。

椋樹

愛媛県東温市で、棺にされた木の切り株から芽が出て、また四角い大木になったという椋。

榎の精

新潟県で、切っても翌日には元通りになった大木。木屑に灰を撒くと切れた。

槍毛長

毛槍の妖怪。木槌を振り上げた姿で、虎隠良・禅釜尚と共に描かれる。

槐の木

京都で、空海が植えて落雷を集めた木。主は白蛇で、刃物を当ててはならない。

横槌の精霊

秋田県仙北市で、二人目の棺に入れる顔を描いた横槌。仏降ろしのとき、桑の木だったと語る。

樫の木の祟り

奈良県吉野町の話。切ったら血が出た樫の古木。祟りで切れず、稲荷を祀ったという。

機尋

夫への怨みがこもった布が蛇となり、行方を探しに行くもの。

殺生橋

長崎県長崎市に伝わる、毎夜声を発し光を放ったので断ち切られた、漂着した巨木の橋。

池中の綿

兵庫県姫路市の話。子が溺れた池の水を汲み出すと底に白い綿があり、紡いで売って村が潤った。

沓頬

沓をのせた獣のような姿のもの。瓜畑に現れた中国の怪の類とされる。

油石

新潟県で、倒しても翌日には元の場所に帰っていたという石。井戸に投げ込むと上がらなくなった。

泣きフトン

沖縄県竹富町で、幼児の鳴き声がして震え、蹴った妻が発狂したという布団。

泣き石

山形県米沢市で、小野小町がつまずいたとされ、晴れた日にも濡れていたという石。

津軽の太鼓

津軽家上屋敷の火の見櫓で、板木ではなく太鼓を使ったことを不思議とした本所七不思議の一話。

活人形

大阪市千日前の見世物小屋。妖怪に縁あるものばかりを並べ、風さえ怪しく感じるほどだった。

瀬戸大将

鉢・皿・瓶・割れた陶片を甲冑武者へ組み立てた、鳥山石燕の陶磁器妖怪。

火間虫入道

縁の下から現れて行灯の油をなめる、怠け者と言葉遊びを題材にした入道妖怪。

無剣の鐘

神奈川県で、撞けば長者になるが死後は蛭に苦しむと告げられ、それでも撞いたという鐘。

無垢行騰

河津三郎が赤沢山で討たれたとき身につけていた行騰が化けたもの。

無間の鐘

新潟県佐渡市で、すり鉢を鐘に見立てて撞いた妻の家が長者になり、墓に蛭が湧いたという話。

片葉の葦

殺された娘の恨みで、葦が片側にしか葉をつけなくなったという怪異。

片葉の葭

茨城県下妻市で、茎の片側にしか葉が付かないという葭。太刀を洗った跡といいます。

片輪車

炎に包まれた片輪だけの牛車。姿を見た者は祟られるとされた。

猪口暮露

猪口をかぶった虚無僧姿のものが箱から現れる。鍾馗の逸話にちなむ。

獅子頭

福島県喜多方市で、水の音を聞くと箱を飛び出すという獅子頭。滝に飛び込み、神楽滝の名が残った。

琴古主

破損した箏が化けたもの。筑紫箏の恨みを知らせるためという。

琵琶牧々

琵琶を頭にして杖をつく琵琶法師の姿へ、名器「玄上」「牧馬」の記憶を重ねた妖怪。

瓢箪小僧

頭が瓢箪になった妖怪。乳鉢坊と一緒に描かれる。

瓦製の牛

和歌山県の話。祀ると子の瘡が治るという瓦の牛。草を食う牛が瘡を食うという言葉合わせ。

瓶長

水の尽きない瓶。『百器徒然袋』の最後を飾る、幸せの入った瓶。

生面

和歌山県紀の川市の面。旱魃で洞窟の岩を取ると、あふれた水とともに浮かんできたという。

画霊

屏風の女が抜け出す。顔に紙を貼ると同じ顔になった。

白徳利

徳島県鳴門に伝わる、白い徳利へ化け、拾おうとする手から転がって逃げる狸の怪異。

白溶裔

古い布巾が化けたもの。ぼろ布でできた竜のような姿で描かれる。

目目連

荒れ果てた家の障子に、無数の目が浮かび上がるという妖怪。

目通し矢

愛媛県西予市野村町で、六部の目を射抜いたのち、また屋根へ戻ったという矢。

盲杖櫻

兵庫県明石市で、目の開いた盲人が杖を挿したところ育ったと伝えられる桜。

石芋

群馬県沼田市薄根町で、弘法大師に里芋を惜しんだ老婆のあと、里芋が皆石芋になったという。

硯の魂

赤間ヶ関の硯に海が現れ、源平の合戦が繰り広げられるというもの。

祈りクギ

千葉県長柄町の八重垣神社の杉から出た角釘。丑三つ時に憎い相手の絵に打ちつけたものという。

神の知らせ

愛媛県鬼北町の話。夜にコーンコーンと鳴った大木。一年ほどして人が死に病が流行った。

神の遊び木

群馬県沼田市で、断らずに切ると罰があたる木。三又の木を切った人が死に、前ぶれもあった。

神様の木

大分県佐伯市の話。年に三度実る粟島様の大木。挨拶をしないと腹を下すという。

禅釜尚

茶釜の妖怪。名は「禅和尚」のもじりとされる。

箭篦竹

長野県長野市戸隠で、維茂が鬼女を射た矢を二本立てて根が生えたとされ、領主が伐採を禁じた竹。

節会桜

愛媛県松山市で、死を前にした僧が嘆いた翌日に咲いたという、正月の桜。

経凛々

捨てられた経文の妖怪。空海に敗れた守敏の経巻とされる。

絵日傘

福井県敦賀市で、海底の日傘が自然に開いたり閉じたりしていたという。

絵馬の馬

石川県白山市で、神送りの日に絵馬の馬が出雲へ行き、たらいの水が濁ったという。

縁切榎

東京都板橋区の榎。欠片を粉にして飲ませると男女の悪縁が切れるとされた。

義盛の塔

兵庫県丹波篠山市西浜谷で、他へ移された塔の石が夜な夜な濱谷に帰りたいと泣いたという。

老松の精

山形県山形市で、阿古耶姫の琴を聞いていた松の精。切られる前夜に若者の姿で現れ供養を願った。

老樟

兵庫県の武庫川堤にある二股の樟。伐ると大火が起き、伐ろうとした人夫は鋸が折れて一週間発熱した。

背向地蔵

徳島県徳島市で、時折向きを変えて通路に背を向けた、近づくと死ぬという地蔵。

腰懸石

愛知県名古屋市で、一夜のうちに置かれ、三人でも動かせなかったという大石。

芍薬

長野県下條村の伝説。見合いを断られた姫が魂である鏡を埋め、その付近に芍薬が咲いたという。

芭蕉精

芭蕉の霊が人の姿をとって人を化かすというもの。謡曲『芭蕉』のもと。

茂吉の面

愛知県の奥三河で、翁に取り憑かれた者が彫らせて寄進したと伝えられる祭りの面。

落葉なき椎

江戸本所の松浦家上屋敷にあり、強い風の日にも一枚の葉も落とさないと噂された大椎。

蓑草鞋

蓑が胴、草鞋が両脚となり、鍬をかついだ姿のもの。

薬師の面

島根県で、すり替えられて怒り、海に投げられて浜へたどり着いた面。

薬師様の松の木

岩手県岩手町で、売られた松の下に女の姿を見た木挽きが病気で死んだ。

薬師石

兵庫県神戸市で、掘り起こそうとした大工が三日で死んだという石。

薬鑵の化物

東京都杉並区の薬缶坂に出て、毛むくじゃらの手足で踊ったという薬缶。

藁の龍

東京都目黒区碑文谷で、八幡宮の鳥居に蟠居し地上に尾を曳いたという藁の龍。火事の予防になるという。

藁打石

大阪市の円山にあった兼好法師の石。四天王寺の火事で礎石に持ち去られたが、怪事が起きて戻された。

蘆竹

岐阜県大垣市に伝わる竹。源義朝が青墓の宿を出るとき植え、頼朝の代に蘆竹になったという。

虎隠良

革でつくった巾着の妖怪。脚が速く、千里を走るようだという。

蛇帯

帯が蛇と化したもの。邪心と蛇身の語呂合わせとされる。

蟲切鈴

山梨県甲府市の金桜神社で授かる土鈴。落ちれば蟲が切れたとされました。

衾

佐渡島の夜道で大きな風呂敷のように飛来し、鉄漿を染めた歯でのみ噛み切れる布状の妖怪。

襟立衣

鞍馬山の僧正坊が着ていた僧衣とされるもの。

角椀漱

盆ごとに椀を借りに来る武士。池の底に顔が椀の化け物がいた。

角盥漱

角盥の妖怪。小野小町の草紙洗の伝説にちなむ。

豆のなる木

岩手県岩手郡雫石町の赤沢山で、毎年枯れることなく豆がなったという木。

貝児

貝桶から這い出る子どもの姿のもの。這子の兄弟かと石燕は書く。

輪入道

炎に包まれた車輪の中央に男の顔がある妖怪。見た者の魂を抜く。

逆柱

木が生えていた向きと上下逆に立てた柱。夜に音を立て、家運を傾けると忌まれた。

金霊

小判や丁銀の姿で空から蔵へ入り、富を生む「金の気」を形にした妖怪。

釣瓶落とし

木の上から落ちてきて人を襲う妖怪。生首の姿で語られることが多い。

鈴彦姫

神楽鈴を頭に載せた姫姿で、天岩戸の前で舞う天鈿女を重ねて描かれた器物の妖怪。

鉦五郎

鉦鼓の妖怪。豪商・淀屋辰五郎の金の鶏との語呂合わせとされる。

鐙口

鐙に口と目が生えたもの。野に捨てられた馬具が化けたとされる。

鑵子転ばし

山中で夜の通行人めがけて鑵子を転がしてくるもの。

長冠

冠の妖怪。保身のために冠を手放さない者の冠とされる。

長頭巾

山梨県早川町で、生後三十三日間かぶせないと赤子が危うくなるとされた頭巾。

雄岩

福井県池田町で、夜ごと雌岩を呼び、経文を刻まれて黙ったという岩。

雛人形

香川県三木町で、火事のときに自分で外へ転がり出ていたという雛人形。

雨乞旗

岐阜県飛騨市神岡町の八幡神社にある古い旗。社殿の外に出すと大雷雨になるという。

雪玉

北海道網走市で、村ごとに立ち寄って素性を尋ねた二人の女。正体は人に使われた雪玉だった。

雲外鏡

妖しい顔が浮かび上がる鏡の妖怪。照魔鏡から作られた。

雷公墨

大阪市で、安治川に雷が多く落ちたあと、泥土の上に見つかった石に似て石でないこぶし大のもの。

雷旗

岐阜県高山市の話。雷や風で荒れる祭りの旗。盗んで売ろうとした者は空が荒れて果たせず。

霊石

静岡県で、百姓の夢に現れて掘り出させた富士の形の石。雨の前には水気を含み、晴れる時は乾く。

青行燈

百物語の会で、百話目になろうとするときに現れるとされる妖怪。

面霊気

鳥山石燕が能面を集めた姿に、秦河勝と六十六面の芸能伝説を重ねた妖怪。

鞍野郎

鞍に牙と目が生えたもの。鎌田政清の馬の鞍が化けたとされる。

風の吹く石臼

新潟県三条の庭にある石臼。穴から風が吹き出し、火を近づけるとよく燃えたという。

飯杓子

熊本県菊池市で、大力の者が草を刈った杓子を立てておくと柳に育ったという話。

飯笥

古くなったしゃもじの妖怪。夜に集まって遊ぶ。

駒引き岩

山梨県早川町奈良田で、孝謙天皇が馬を帰し、足摺った跡が残るとされる岩。

駒石

長野県飯田市で、義経が駒に乗って見物したという石。蹄の跡が残るとされます。

骨傘

紙がはがれ骨だけになった唐傘が、火をまとって宙を舞う。

高麗獅子

京都府宮津市で、石像に性が入って宙を飛び、足を切られて血がにじんだという獅子。

髪鬼

女の怨みや嫉妬が頭髪にこもり、角のように逆立つもの。

鬼の面

岐阜県揖斐川町で、嫁を脅そうとした老婆の顔から外れなくなった面。

鬼瓦

東京都港区の天徳寺で、火の粉が迫ったとき水を出して火を消したという瓦。

魔神の化木

高知県で、切ろうとした兄が死に、弟は翌朝に右腕を失っていたという大木。

鳴釜

釜を頭にかぶり絵馬を掲げる、釜の響きによる吉凶占いから生まれた鳥山石燕の妖怪。

鵺石

京都の鵺池のほとりにある石。さわれば必ず祟りがあるとされた。

鹿杖

滋賀県東近江市で、老翁が地に挿すと椋の木に育ったという杖。

麦稈人形

岐阜県郡上市で、田の境を争ったとき土に埋めると無理を通した者が滅びるという人形。

麻桶の毛

神体の麻桶に入れられた毛。伸びて人を締め上げる。

黄金塚の香炉

兵庫県加東市で、平資盛が埋めた黄金の鶏形香炉。世に出たいと訴え続けた。

龍の玉

静岡県静岡市清水区で、六部が礼に置いていったという玉。こすると目の病が治ると伝えられた。

龍の落し宝玉

香川県高松市塩江町で、旱魃に淵の水を干したあと、濁った淵に落ちていた重く珍しい玉。

龍卵石

新潟県岩船郡で、暴風雨のさなか寺に降ってきた卵石。夜に真っ二つに割れて消え、翌日は元に戻っていた。

龍灯木

神奈川県横須賀市浦賀で、毎夜こずえに火が灯った大樹。海から龍が上って献じるのだと言われた。

かっぽう鳥

大分県宇佐市の話。弟を疑って腹を切った兄が、名を呼びながら鳥になったという。

はいたかさん

高知県四万十市で、旧十月に出雲へ行くとされ、送り迎えのお籠りが行われた神。

オゴメ

木の上で赤子の声で泣き、高笑いをする。姿は見せない。

カッコ鳥

愛媛県久万高原町の話。カツコを探して呼び歩いた父が、そのまま鳥になったという。

クンネチカプ

黒い鳥。北方の黒い川にいたという怪鳥で、悪や虚偽の象徴とされる。

ニワトリの足

石川県白山市で、鶏を生き埋めにして食べた若者の頭を、玄関から下りた足が引き抜いた。

ヒザマ

沖永良部島で家に憑いて火事を起こすという魔鳥。空の瓶や桶に宿る。

フリカムイ

洞窟から飛び立つと空を暗くし、翼の羽音で暴風雨を起こしたと語られるアイヌ伝承の巨鳥。

ペンタチコロオヤシ

松明をかざすお化け。夜が昼のように明るくなり、正体はワタリガラスだった。

ヤマドリの光

群馬県みどり市で、人玉に似て一直線に飛び、木の枝にとまるという、山鳥の羽が放つ光。

ユシキョ

鹿児島県で、元は女という赤い鳥。片方の乳房を子のために切り落として去った。見ると死ぬという。

ヨゲンノトリ

幕末の甲斐の記録に描かれた双頭の鳥。疫病の流行を予言したとされる。

ラプスカムイ

北海道十弗の村に住んだという怪鳥。その鳥を吹き通してくる風にあたると必ず病むか死ぬという。

二人坊主

福島県喜多方市で、僧に混じって現れるカラスの化けた坊主。三つまたの足跡を残す。

二羽烏

山梨県奈良田で、孝謙天皇の言いつけを守った二羽だけが残されたという烏。

以津真天

「いつまで、いつまで」と鳴いた怪鳥。放置された死者を悼む声と読まれてきた。

入内雀

奥州へ左遷されて死んだ歌人・藤原実方の怨念が雀となり、宮中へ入って米を食い荒らしたという怪異。

四十雀

神奈川県で、鳴き声を「親死ね子死ね」と聞きなし、縁起の悪い鳥として誰も獲らなかった。

夜光る鳥

新潟県新潟市で、豆腐売りの途中に向かってきた光。走ると消え、鳥が飛び立つ音がしたという。

夜雀

夜の山道で小鳥の声を響かせ、姿を見せないまま歩く人について来る四国・紀伊の怪異。

寺つつき

四天王寺や法隆寺に現れ、嘴で寺を突き壊そうとする啄木鳥のような怪鳥。

木の葉天狗

大きな鳥の姿や人面の鳥として記録される、天狗の一種。

椋鳥と雀

東京都で、文政七年に椋鳥と雀が喰い合い、見物人がおびただしかったという合戦。

水恋鳥

愛知県北設楽郡で、親に死水をやらなかった祟りで水が飲めなくなったという真紅の鳥。

波山

伊予に伝わる怪鳥。赤い鶏冠を持ち、熱くない炎を吐き、羽音を立てて現れるという。

火を吐く鳥

京都府亀岡市で、夜の川辺で顔に熱湯をかけられたような感覚を残すとされた鳥。

蛇と山鳥

栃木県佐野市田沼町で、巣を襲った蛇に巻きつかれた山鳥が、羽を広げて蛇を切ったという。

送り雀

夜の山道で鳴きながら人を送り、送り狼の出現を知らせる鳥の怪異。

都鳥

宮崎県宮崎市青島で、島の神使とされ、不浄があると庄屋の家へ飛んで鳴いたという鳥。

金色の鶏

滋賀県長浜市高月町で、早朝に鳴いて埋蔵金のありかを教えるとされた鶏。

閼伽井の鵜

奈良県奈良市で、石地から飛び出し、そこから甘泉を湧かせたという黒白二羽の鵜。

陰摩羅鬼

新しい死体から生じた気が化けた怪鳥。供養を怠る僧のもとに現れる。

雷鳥

千葉県の安房国二山で、正月に雷狩と称して獲る鳥。多く獲るとその夏は雷鳴が稀になるという。

青鷺火

夜の鷺が青白い光をまとって見えるとされた、鳥と怪火が重なる怪異。

鵺

頭は猿、胴は狸、尾は蛇、手足は虎。源頼政に射落とされた鵺の姿の物の怪。

鶏塚

宮城県仙台市で、殺された鶏が住職の夢に立ち、飼猫の毒殺を告げたという。

うかばに

新潟県魚沼市の三ヶ倉沢にいたという巨大な蛇。三人がかりで退治し、淵に落としたと伝わる。

アマリュウ

山形県小国町の家宝。雨乞山の頂で盥の水に浮かべると空へ舞い上がり、雨が降ったという。

ウナグソ

兵庫県養父市大屋町の大蛇。煙草と梨の木を嫌い、梨の杭を打たれてから人家が増えない。

オジ蛇

新潟県新潟市で、昇天しそこなったから弟と名づけられたという漆黒の蛇。

カナゲッチョ

新潟県妙高市の話。機具をもらって蛇になった下女。そばを通ると機織の音がしたという。

タツクチナワ

耳のある蛇。水面を通ると、泳ぐ者が水難に遭う。

トウビョウ

中国・四国地方に伝わる蛇の憑きもの。憑いた家は富むが、人に災いをもたらすという。

マツダブ

鹿児島県龍郷町で、男に化けて通ったハブ。四月初午にニラを食べる由来となった。

ヤマタノオロチ

八つの頭と八つの尾を持ち、谷と峰にまたがる巨体で娘を呑むと語られた日本神話の大蛇。

七歩蛇

浅井了意『伽婢子』で京都東山の屋敷に現れ、噛まれると七歩も進まぬうち死ぬと恐れられた小蛇。

三目八面

三つの目と八つの顔を持つ化け物。山を焼かれて死んだという。

両口蛇

新潟県新発田市で、殿様から家臣に下された骨。尾がなく両先が頭で、歯のようなものがあったという。

両頭蛇

東京都墨田区で、文政七年十一月に卯之助という男が捕まえたという、長さ三尺の両頭の蛇。

二足の蝮

和歌山県湯浅町で捕らえられた、足の生えた黒い蛇。長さ六尺三寸。

井戸から出た龍の骨

新潟県佐渡市で、山の神に頼まれて掘った井戸から出た龍の骨。世に出たくて掘らせたのだという。

出世螺

山・里・海で途方もない年月を重ね、最後には龍へ変わるとされた巨大な法螺貝。

和邇

『古事記』の因幡の白兎で、兎に海上へ一列に並ぶよう欺かれ、その背を渡らせた「和邇」と記される海の生き物。

土転び

槌に似た蛇。山道を歩く人の足もとに転がって来て噛みつく。

夔

一本足で雷のような声を持つ中国古典の怪物で、甲斐では一本脚の像と結び付いて信仰された存在。

夜舟主

隠岐の海底にすむ大蛇。娘を生贄に取り、海女に討たれた。

大くちなご

香川県木田郡三木町の高仙山にいた大蛇。大正元年の大水で梅の木に乗って海へ流れたという。

大蝮蛇

茨城県で、女を呑もうとして頭から火炎が立ち、退いたという松に棲む大蛇。

姦姦蛇螺

祠に封じられていたとされる、女の体を継ぎ合わせた蛇形のもの。ネット発の怪談。

嫁コ淵

秋田県横手市で、嵐に淵へ引きずり込まれた嫁が、半ば蛇体となって主の妻になったという淵。

宮嶋様

広島県で、清盛に千畳敷を一日で建てよと命じ、御神体が大蛇となって追ったという神。

山の主の青大将

愛知県北設楽郡設楽町で、赤ん坊を咬んだのち殺され、山の主として祠にまつられた蛇。

山鳴り

京都府船井郡で、絶え間なく続いた鳴りと光。ほら穴の大蛇を龍王としてまつると止んだ。

巳さん

三重県名張市黒田で、祠を祀ったら出なくなったという家の大蛇。

悪龍

大阪府富田林市に伝わる龍。封じられてなお旱を起こし、弘法大師が龍王を祀ると清水が湧いた。

掃部長者

岩手県胆沢郡の話。嫉妬深い妻が蛇になって水に入り祟る。佐夜姫の読経で害を免れた。

木の株の目

新潟県で、木の株に二つの目を見つけた子が友を呼び、帰ると血が出たという大蛇の恨み。

横槌蛇

新潟県南蒲原郡の堤防にいたという蛇。頭も尾も同じ太さで、ぴょんぴょんと跳ねて動く。

池の宮様

山梨県早川町で、七面山の池へ入った姫を追い、雨畑谷で水に入って亡くなったという宮様。

濡女

髪の濡れた女の妖怪。蛇の体を持つ姿で描かれる。

燭陰

目を開けば昼、閉じれば夜になるという神。体長は千里におよぶ。

片目の蛇

石川県白山市の話。片目になった落人が、死んだら片目の蛇になると言い残した。

竜の鱗

福岡県宮若市の竜王ヶ滝で、竜神の祠にまつられた一枚の鱗。滝壺に納めて雨乞いをすると雨が降った。

竜山

山口県防府市向島で、岩が龍の口のように張り出した山。くぐると疱瘡が軽くなり、夏に竜灯を見た人もいる。

竜燈の松

京都府伊根町で、猟師を巡って長者の娘と乙姫が竜神に変じて争った。乙姫が勝ち魂を竜宮へ運んだ。

竜王池

愛媛県八幡浜市で、主が美女となって渡って来たという池。雨乞いは和尚が袈裟を海に流し、一回限り。

竜蛇

島根県松江市の佐陀社で、神事のあいだ沖から波に乗って来るという金色の小蛇。藻に乗せて社に献じた。

若宮の岩

広島県三原市大和町で、白い蛇が現れた岩。壊そうとしたダイナマイトが暴発し、神の住む岩とされた。

蛇王姫

和尚に恋した雌の大蛇。斬られて寺の守り神になった。

蛇骨婆

赤い蛇と青い蛇を左右に持ち、大蛇を身体へ巻きつけた、由来未詳の老婆。

蜃

蜃気楼を作り出す生物。竜の類とも、巨大なハマグリともいう。

赤又

沖縄県で、美青年に化けて娘のもとへ通った山奥の蛇。娘は海に入り、三月三日の由来とされる。

道成寺鐘

蛇に変じた女が鐘に巻きつき、中の僧を焼き殺したという和歌山の寺の鐘。

野槌

柄のない槌のような形の蛇。転がって坂を下り、人に噛みつく。

鍛冶ヶ野の蛇

鉄屑を撒かれて怒った水神の大蛇。村を荒れ野にした。

阿白蛇

秋田県湯沢市の阿白沢の主。大水害のとき白髪の老人の姿で流れ、近付くなと言ったという。

阿闍梨池

長野市善光寺の池。龍神となった皇円阿闍梨が入り、遠州の桜ヶ池に通じるとされた。

霊蛇と古銭

北海道で、畑から古銭を掘り出した女の後をついてきた小蛇。殺すと古銭は二度と出なかった。

青のるす

岩手県花巻市で家の守り神とされた青大将。川原に逃がしても家の人より先に帰っていた。

青ろじ

長野県で、造り酒屋の酒倉に主として住んでいた大きな蛇。切り殺されてから家に悪いことが続いた。

青池の主

三重県桑名市多度町の話。池に飛び込んだ娘は主だと告げ、蛇の見える目で病人を助けた。

駒右衛門屋敷の怪

大阪府茨木市で、白蛇を処分した素封家が絶え、屋敷から声や灯りが出たという。

龍の骨

山形県庄内町で、落雷で焼けた巨杉の跡から手桶二杯出たという白い骨。木の洞にいた龍のものと噂された。