長四郎狐とおさん狐（ちょうしろうぎつねとおさんぎつね）とはどんな妖怪か｜姿と伝承

長四郎狐とおさん狐は、先を越された狐です。新潟県新潟市の話です。

国際日本文化研究センターの怪異・妖怪伝承データベースは、鏡淵九六郎「長四郎狐の居なくなった理由」（『高志路』新潟県民俗学会、1935年）を典拠に、長四郎狐とおさん狐が馬や伯楽に化ける相談をしているのを、油座が聞いて、先を越しておさんを騙した。２匹の狐は油座が怪しいと勘付き、仕返しをしようとしたが失敗したと記します。

化かされたのは狐のほうです。

油座が先を越しておさんを騙したのです。

この図鑑には六兵衛狐（愛知）も収めています。

読みは「ちょうしろうぎつねとおさんぎつね」です。

データベースの呼称欄は「長四郎狐，おさん狐」と読点で分けて示します。

「伯楽」は、馬を見立てたり売り買いしたりする人のことです。

「油座」は、油を扱う人をこう呼んだものです。

この図鑑には六兵衛狐（愛知）も収めています。

長四郎狐とおさん狐の話は、記録に短く書かれています。

その二匹 … 長四郎狐とおさん狐。
していたこと … 馬や伯楽に化ける相談。
聞いた人 … 油座。
したこと … 先を越しておさんを騙した。
狐たちが気づいたこと … 油座が怪しい。
しようとしたこと … 仕返し。
その結果 … 失敗した。

狐の毛色は書かれていません。

公的データベースの地域欄は新潟県、市郡名の欄は新潟市を示します。

論文名は長四郎狐の居なくなった理由で、この一件のあとを語るものです。

長四郎狐とおさん狐は、先を越された狐です。

恐ろしいものとしては語られていません。 語られているのは、誰が聞いたかと、どちらが上手だったかです。

化かす側が化かされるという逆転が、この話の眼目です。

この図鑑には六兵衛狐（愛知）も収めています。

長四郎狐とおさん狐を単独で扱った本は見当たりません。読めるのは新潟の民俗学会の雑誌です。

名を持った狐の話は各地にあり、土地の者と知恵くらべをする形で語られます。