一反木綿（いったんもめん）とはどんな妖怪か｜姿と伝承・登場する作品

一反木綿は、鹿児島県肝属郡に伝わる妖怪です。伝承地では「いったんもんめ」「いったんもんめん」とも呼ばれます。

出どころははっきりしています。地元出身の教育者野村伝四と、民俗学者柳田國男の共著による『大隅肝属郡方言集』にあるもので、約一反の木綿のようなものが夕暮れ時にヒラヒラと飛んで、人を襲うとされます。柳田の他の著書にも、夜間に人を襲うという記述があります。

首に巻きついたり、顔を覆ったりして窒息死させるといいます。巻かれた反物のような状態でくるくる回りながら素早く飛来し、人を体に巻き込んで空へ飛び去ってしまうともいいます。

ある男が夜に家路を急いでいたところ、白い布が飛んできて首に巻きつきました。脇差で切りつけると布は消え、男の手には血が残っていたという話も伝わります。

出没する地方では、「一反木綿が出るよ」と言って子供を戒める習わしがありました。

読みは「いったんもめん」です。伝承地では「いったんもんめ」「いったんもんめん」と呼ばれます。

一反は布の長さの単位です。大人一人分の着物を仕立てられる量で、長さはおよそ十二メートル、幅は三十六センチほどにあたります。

木綿は布の材質です。つまりこの名前は、一反ぶんの木綿の布という、それだけの意味です。

姿がそのまま名前になっている、日本の妖怪でもわかりやすい部類です。

伝承地は鹿児島県肝属郡です。高山町を含む地域で、現在は肝付町にあたります。

一反木綿の姿は、布そのものです。

形 … 約一反の木綿の布。長さはおよそ十二メートル。
色 … 白。
動き … 夕暮れ時にヒラヒラと飛ぶ。巻かれた反物のような状態でくるくる回りながら、素早く飛来するともいいます。
襲い方 … 首に巻きつく。顔を覆う。人を巻き込んで空へ飛び去る。

顔も手足もありません。ただの布です。

現在よく知られている、目と手が付いて表情のある姿は、水木しげるの漫画によるものです。

古典の妖怪絵巻『百鬼夜行絵巻』に描かれた妖怪のひとつに、手足の生えた布状のものがあります。民俗学者の小松和彦は、これを一反木綿のもとにあたるものではないかという仮説を立てています。

布が飛ぶ、というそれだけの姿が、これほど知られた妖怪になりました。

一反木綿には、訪ねられる伝承地を挙げません。

伝承地は鹿児島県肝属郡（現在の肝付町を含む地域）です。ここまでは確かです。

そして伝承のなかに、一反木綿がよく現れるといわれる神社が出てきます。子供たちがその前を通るとき、上空を舞う一反木綿が最後尾の子を襲うと信じられ、みな先を争って走り抜けたといいます。

しかし、その社の名は記録に残っていません。 そして、実在の社を怪異の出る場所として名指しすることは、その社に迷惑をかけることになります。

名がわかっていたとしても、ここには書きません。

一反木綿は、夕暮れの空そのものに現れる妖怪です。示しているのは伝承の残る地域です。

無い場所を、あるように書くことはしません。この欄は空のままにしてあります。

一反木綿の正体については、次の見方があります。

一つめは、子供を戒めるための話です。出現するのは夕暮れ時とされますが、かつてこの時間帯は、親が農作業などで働いており子供に目を配れない時間でした。遅くまで遊んでいては危ない、という戒めを、この妖怪が担っていたと見られています。

最後尾の子が襲われるという言い伝えは、とくによくできています。全員が急いで帰るようになるからです。

二つめは、土葬の旗です。伝承地では、土葬の際に木綿の旗を立てて弔う風習がありました。これが風で飛んで空を舞うことがあります。 白い布、夕暮れ、死との結びつき。条件が揃います。

三つめは、実際に舞う布です。洗濯物、幟、農作業に使う布。風の強い日には、布は驚くほど遠くまで飛びます。近年の目撃談の多くも、これで説明がつきます。

四つめは、絵巻の妖怪です。『百鬼夜行絵巻』に手足の生えた布状の妖怪が描かれており、民俗学者の小松和彦はこれを一反木綿のもとにあたるものではないかとしています。

一反木綿が何であったかは、決められていません。 ただし、子供を家に帰すという役割を果たしていたことは、伝承からはっきり読み取れます。

一反木綿は、水木しげるによって全国区になった妖怪です。もとは鹿児島県の一地域の伝承にすぎませんでした。

漫画では鬼太郎を乗せて空を飛ぶという役割が与えられ、便利な仲間として活躍します。首に巻きついて窒息させるというもとの伝承の恐ろしさは、ほとんど残っていません。