雨の夜に現れ、足のあいだをこすりながら通り抜ける犬のようなもの。
すねこすりとはどんな妖怪か
すねこすりは、岡山県に伝わる妖怪です。脛擦・脛こすりとも書きます。
犬のような姿形をしており、雨の降る夜に現れ、夜道を歩いていると足のあいだをこすりながら通り抜けるとされます。
記録は、博物学者佐藤清明が各地の妖怪の語を集めた『現行全国妖怪辞典』(1935年)に、岡山県小田郡のものとして短い文で載っています。柳田國男『妖怪談義』の「妖怪名彙」にも、ここから情報が引かれたと考えられています。
岡山県井原市では、すねこすりは同市七日市町の井領堂という辻堂のそばに現れ、夜に通行人の脛のあいだをすり抜けたといいます。やはり犬の姿形とされます。
有漢町(現在の高梁市)でも、夜道で脛をこする「脛こすり」や、股を何度もくぐりぬける「股くぐり」がよく出没する道があったという報告があります。
害があるとは語られていません。
すねこすりの漢字表記と読み方
読みは「すねこすり」です。
脛(すね)は、膝から足首までの部分です。擦る(こすり)は、そのまま擦ることを指します。つまり「脛を擦るもの」という、そのままの名前です。
名前が動作をそのまま表しているという点で、小豆洗いや砂かけ婆と同じ作りです。
近い妖怪の名も残っています。股くぐり(股を何度もくぐりぬける)、すねっころがし(足を引っ張って転ばせる)。いずれも、足元で起こる怪異を指す名前です。
足元で何かが起きる。 その体験に、土地ごとに名前が付けられました。
すねこすり(すねこすり)
もっとも一般的な表記。
脛擦(すねこすり)
漢字での表記。
脛こすり(すねこすり)
交ぜ書きの表記。有漢町ではこう呼ばれた。
股くぐり(またくぐり)
有漢町で、股を何度もくぐりぬけるものの呼び方。
すねっころがし(すねっころがし)
岡山県後月郡芳井町で、足を引っ張って転ばせるものの呼び方。
すねこすりの姿と特徴
すねこすりの姿は、犬のような姿形とされます。
それ以上の描写は、伝承にほとんどありません。『現行全国妖怪辞典』の記載も短文です。
大きさ、毛の色、顔つき。どれも記録されていません。
現在よく知られている姿は、水木しげるによるものです。水木は「犬の姿形」という点から、犬の根付をデザインに用いて描き起こしました。そのデザインによるすねこすりを、自身の妖怪図鑑や漫画作品にたびたび登場させています。
映画『妖怪大戦争』(2005年版)では、黄色と白の毛の塊で、かわいらしい目をしたすねこすりが多数登場し、作品のマスコットとして扱われました。
興味深いのは、その後の目撃談です。平成以降、「実際にすねこすりを見た」とされる目撃談のなかでは、「猫のようだった」と語られることが多いといいます。
伝承では犬、目撃談では猫。 足元をすり抜けるという体験は、どちらでも起こりえます。
すねこすりの伝承物語
足元の感触 ─ どんな体験か
すねこすりの怪異は、きわめて具体的です。
雨の降る夜。
夜道を歩いている。
足のあいだを、何かがこすりながら通り抜ける。
それだけです。姿を見たという話も、害を受けたという話もほとんどありません。
これは、実際に起こりうる体験です。 雨の夜、暗い道で、足元を何かがすり抜ける。犬か、猫か、あるいは風か。わからないまま通り過ぎていく。
有漢町(現在の高梁市)には、脛こすりや股くぐりがよく出没すると語られていた道がありました。大石坂と槌が峠です。
岡山県井原市では、七日市町の井領堂という辻堂のそばに現れたとされます。
坂、峠、辻堂のそば。どれも、夜に通るとき足元が見えにくい場所です。
足元でしか起きない怪異というのは、日本の妖怪のなかでも珍しいものです。
狸のしわざ ─ 有漢町での説明
すねこすりの正体について、土地の説明があります。
有漢町(現在の高梁市)では、脛こすりや股くぐりのような妖怪は「狸のしわざ」であると言い伝えられていました。
これは岡山県に限りません。足元で起こる怪異を狸のしわざとする説明は、各地にあります。塗壁も大分県では狸のしわざとされ、砂かけ婆も兵庫県では狸のしわざとされます。
夜道で起こる原因不明のことは、たいてい狸に帰されます。
狸は夜行性で、人里の近くにおり、姿がよく見えない。足元をすり抜ける獣として、これ以上ふさわしいものはありません。
もう一つ、実際的な可能性もあります。野良犬や野良猫です。雨の夜、暗い道で、人の足元をすり抜けていく。これはごく当たり前に起こることです。
平成以降の目撃談で「猫のようだった」と語られることが多いのは、この見方を補強します。
マスコットになった妖怪
すねこすりは、近年になって性格が大きく変わった妖怪です。
もとの伝承には、姿の詳しい描写も、性格の記述もありませんでした。あるのは「犬のような姿形」「足のあいだをこすって通り抜ける」という二点だけです。
水木しげるは、この「犬の姿形」という点から、犬の根付をデザインに用いて描き起こしました。 根付は、印籠や巾着を帯に留める細工物です。犬をかたどったものは、丸みのあるかわいらしい造形です。
このすねこすりは、水木の妖怪図鑑や漫画にたびたび登場し、アニメ『ゲゲゲの鬼太郎』にも出ました。
決定的だったのは、映画『妖怪大戦争』(2005年版)です。黄色と白の毛の塊で、かわいらしい目をしたすねこすりが多数登場し、作品のマスコットとして扱われました。
足元をすり抜ける不気味な何かが、愛らしい生き物になりました。
伝承に姿の記述がなかったことが、こうした変化を可能にしました。
すねこすりの伝承地域
すねこすりには、訪ねられる伝承地を挙げません。
伝承の記録がある土地としては、次のものが挙げられます。
岡山県小田郡 … 『現行全国妖怪辞典』(1935年)に採集されたもと。
岡山県井原市七日市町 … 井領堂という辻堂のそばに現れたとされます。
岡山県高梁市(旧有漢町) … 大石坂・槌が峠という道に、脛こすり・股くぐりがよく出没したとされます。
岡山県井原市(旧後月郡芳井町) … すねっころがしが語られました。
いずれも、坂道や峠、辻堂のそばです。 そして、現在も人が通る生活道路です。
実在の道や辻堂を怪異の出る場所として名指しすることは、その土地に迷惑をかけることになります。
すねこすりは、雨の夜の足元そのものに現れる妖怪です。この欄は空のままにしてあります。
すねこすりの正体と考えられているもの
すねこすりの正体については、次の見方があります。
一つめは、狸です。有漢町では、脛こすりや股くぐりのような妖怪は狸のしわざであると言い伝えられていました。足元で起こる原因不明のことを狸に帰すという説明は、塗壁や砂かけ婆にも共通します。
二つめは、野良犬や野良猫です。伝承では「犬のような姿形」とされます。雨の夜、暗い道で、足元を獣がすり抜けることは実際に起こります。平成以降の目撃談で「猫のようだった」と語られることが多いのも、この見方と合います。
三つめは、足元の感触そのものです。雨の夜、暗い道。足元は見えません。何かが触れたような気がする。 その感覚に名前を与えたのが、すねこすりかもしれません。
四つめは、足がもつれることです。すねっころがしは、足を引っ張って転ばせるとされます。疲れて足がもつれる、道の凹凸につまずく。 これも、何かのしわざと感じられます。
すねこすりが何であったかは、決められていません。
そして、現在よく知られているかわいらしい姿は、水木しげるによるものです。 伝承には姿の詳しい記述がありません。
すねこすりをめぐる妖怪のつながり
すねこすりが登場する作品
すねこすりは、作品によって性格が決まった妖怪です。もとの伝承には姿の詳しい記述も性格の記述もありませんでした。
水木しげるが犬の根付をもとに描き、映画がマスコットとして扱った。 その結果、現在のすねこすりはかわいらしい妖怪として知られています。
伝承の側は、雨の夜に足元をすり抜ける正体不明の何か、というだけのものでした。
すねこすりが登場する記録
現行全国妖怪辞典
佐藤清明、1935年。岡山県小田郡のものとして短文で記載されています。
すねこすりが登場する漫画・アニメ
すねこすりが登場する映画・ゲーム
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すねこすりについてよくある質問
すねこすりとは何ですか。
岡山県に伝わる妖怪です。犬のような姿形をしており、雨の降る夜に現れて、夜道を歩く人の足のあいだをこすりながら通り抜けるとされます。
すねこすりは害がありますか。
害があるとは語られていません。足のあいだを通り抜けるだけです。
すねこすりの正体は何ですか。
有漢町では狸のしわざと言い伝えられていました。野良犬や野良猫を見誤ったという見方もあります。平成以降の目撃談では「猫のようだった」と語られることが多いといいます。
かわいらしい姿は伝承にありますか。
ありません。伝承にあるのは「犬のような姿形」という一言だけです。現在の姿は水木しげるが犬の根付をもとに描き起こしたものです。
すねこすりに会える場所はありますか。
特定の場所は挙げません。伝承の残る道や辻堂は現在も生活道路であり、名指しすることは避けています。
すねこすりと併せて覚えたい言葉・用語
現行全国妖怪辞典(げんこうぜんこくようかいじてん)
佐藤清明が1935年にまとめた妖怪の語彙集。すねこすりの記録のもと。
根付(ねつけ)
印籠や巾着を帯に留めるための細工物。犬の根付がすねこすりの姿のもとになった。
股くぐり(またくぐり)
有漢町で語られた、股を何度もくぐりぬける妖怪。
井領堂(いろんどう)
岡山県井原市七日市町の辻堂。すねこすりが現れたとされる。