獅子神様（ししがみさま）とはどんな妖怪か｜姿と伝承

獅子神様はひとことで言えば、撃たれてから祀られた獅子です。愛媛県今治市玉川町の話です。

国際日本文化研究センターの怪異・妖怪伝承データベースは、森正史監修『あゆみ―玉川町の民俗　愛媛県越智郡―』12号（1975年、44頁）の「信仰」を典拠に、次のように記します。

200年ほど前、無相上人という高僧が大雪の日に奈良原山で小獅子を助けた。西ノ岡の瑞鹿山で修行した後に諸国修行の旅に出られたが、その時に獅子の世話を総代に頼んだ。総代は初めは面倒を見ていたがそのうちに怠りがちになり、獅子は田畑を荒らすようになったので、村人は獅子を鉄砲で撃ち殺した。以来、部落の者が祟られるようになったので、神に祭ることにした。

筋がはっきりしています。 助ける→預ける→怠る→荒らす→撃つ→祟る→祀る。

祟りの原因は、世話を怠ったことにあります。

読みは「ししがみさま」です。

「シシ」は、猪や鹿など、山の獣を指す古い言い方でもあります。この記録では「小獅子」と書かれています。

撃ち殺されたものが、「様」を付けて祀られました。 祟りを鎮めるための呼び方です。

獅子神様の姿は、獅子です。

始まり … 大雪の日、奈良原山で無相上人に助けられた小獅子。
預け先 … 村の総代。
変化 … 世話が怠られ、田畑を荒らすようになった。
結末 … 村人が鉄砲で撃ち殺した。
その後 … 部落の者が祟られ、神として祀られた。

祟りの中身は書かれていません。

公的データベースの地域欄は愛媛県今治市玉川町を示します。話に出る奈良原山は今治市の山です。

祠の位置は書かれていないため、地図で指せるのは町の範囲までです。

獅子神様は、記録では撃ち殺された獅子とされています。

祟りの理由は、世話を怠り、殺したことにあります。

荒ぶるものを神として祀る——この形は各地にあります。大阪の悪龍も、封じてなお収まらず、祀られて鎮まりました。

この話では、もとは助けられた小獅子でした。 人の側の落ち度が、はっきり書かれています。

残ったのは、祀られた神の名です。

獅子神様を単独で扱った本は見当たりません。読めるのは『あゆみ』の報告書です。

同じ叢書から、この図鑑には赤大婆や上の山の松も収めています。愛媛の島と山の民俗をまとめた報告です。