オマンの母（おまんのはは）とはどんな妖怪か｜姿と伝承

オマンの母はひとことで言えば、名乗ってから現れる妖怪です。香川県仲多度郡まんのう町の話です。

山の中に「オマンノイワ」と呼ばれる岩があります。そこへ来ると、「オマンの母でございます」と言って、婆さんの妖怪が出てくると伝えられました。

記録は武田明「仲多度郡琴南町美合の妖怪と怪談」（『香川の民俗』通巻41号、香川民俗学会、1984年、4頁）です。琴南町美合は、のちに合併してまんのう町となった地域です。

この妖怪の特徴は、自分から名乗ることです。多くの怪異は無言か、意味の取れない声を発します。オマンの母は丁寧な言葉づかいで、自分が何者かを告げてから現れます。

一方で、肝心のオマンが誰なのかは記録されていません。 娘の名なのか、その岩にまつわる誰かなのかも分かりません。名乗りだけが残り、名乗られた側の物語は伝わっていません。

読みは「おまんのはは」です。

「オマン」は女の名前と考えられますが、その人物が誰であるかは記録にありません。娘なのか、村の女なのか、伝説上の人物なのかも書かれていません。

この妖怪の名は、「誰それの母」という関係の言い方でできています。本人の名ではなく、別の誰かとの関係で呼ばれている点が、ほかの妖怪の名と違います。

オマンの母の姿として記録されているのは、婆さんという一語だけです。

姿 … 婆さん。
場所 … 山中のオマンノイワ。
言葉 … 「オマンの母でございます」。

背丈、着ているもの、顔つきは書かれていません。害を加えたという記述もありません。

現れ方の手順だけがはっきりしています。 人が岩のところへ来る。すると名乗りがあり、姿が出てくる。この順序が記録の中心です。

公的データベースの地域欄は、香川県仲多度郡まんのう町を示します。武田明が採録した琴南町美合は、合併によって現在のまんのう町に含まれます。

オマンノイワの位置を示す記述はありません。山中とだけ記されており、地図で一点を指すことはできません。

オマンの母の正体は確定していません。

記録が語るのは、岩の名と名乗りと婆さんの姿の三つだけです。オマンが誰か、母が何を求めて現れるのかは書かれていません。

名乗りの形からは、もとになる物語があったはずだと考えられます。オマンという娘なり女なりの話があり、その母が岩に現れるという筋です。しかし、その物語は伝わっていません。

残ったのは、岩の名と、丁寧な名乗りだけです。 話の中心が失われても、名乗りの言葉が土地の記憶として残った例といえます。

オマンの母を扱った読み物は、民俗の報告のほかに見当たりません。

『香川の民俗』は香川民俗学会が出している雑誌です。一般の書店には並ばないため、県立図書館などの郷土資料が探し先になります。武田明の名と通巻41号が手がかりになります。