目目連とはどんな妖怪か｜姿と伝承・登場する作品

目目連はひとことで言えば、障子に浮かぶ無数の目です。

鳥山石燕の画集『今昔百鬼拾遺』にあります。

家の障子に無数の目が浮かび上がるというものです。

荒れ果てた家の障子に目が並んだ姿で描かれており、解説文によれば、碁打ち師の念が碁盤に注がれ、さらに家全体に現れたものとされます。

碁盤の目と、障子の格子。どちらも縦横に線が交わって升目をなしています。その升目の一つ一つが目になった、という発想です。

妖怪研究家の村上健司は、これを石燕の創作物と指摘しています。

一つ目の存在である「一目連」の名が、目のたくさんあるこの「目目連」の名に関連しているとの指摘もあります。

読みは「もくもくれん」です。

「目」を二つ重ね、「連」を添えた名です。目が連なるという意味に読めます。

この名については、指摘があります。

一つ目の存在である「一目連」の名が、目のたくさんあるこの妖怪「目目連」の名に関連しているとの見方です。

一目連は、風の災いを起こすとされ、伊勢の地に伝わる存在です。

一つの目に対して、無数の目。名の作りをひっくり返すことで、石燕は新しい妖怪を作ったことになります。

石燕の妖怪には、こうした言葉の操作から生まれたとみられるものがいくつもあります。

目目連の姿は、絵に描かれたものがすべてです。

場所 … 荒れ果てた家の障子。
姿 … 障子の升目のいくつかに、目が浮かび上がっている。
動き … 動き回るとされることもある。

目そのものは、障子から離れていません。 体も、手足もありません。

これは日本の妖怪のなかでも珍しい形です。

多くの妖怪は、姿かたちを持ち、どこかへ移動します。しかし目目連は、障子という平面の上にしか存在しません。

石燕の絵では、荒れ果てた家が描かれ、その障子に目が並びます。

荒れ果てているという点が重要です。

人の住まなくなった家。手入れされない障子。そこに目が浮かぶ。

見捨てられた場所が、こちらを見返してくるという構図になっています。

目目連には、特定の伝承地がありません。

石燕の解説文は、荒れ果てた家の障子に目が浮かぶと述べるのみで、場所を記していません。

妖怪研究家の村上健司は、これを石燕の創作物と指摘しており、土地に語り継がれてきた話ではないとみられます。

近い時代の話として、津軽の空き家や南部藩士の家を舞台とするものがありますが、これらは小説家による創作の疑いが濃いものです。

したがって、この図鑑では出現地の欄を空にしています。無いものを有ると書くことはしません。

なお、障子の格子に目が見えるという体験そのものは、場所を選ばずに起こりうるものです。

目目連の正体については、次のように考えられています。

石燕の創作とする見方が有力です。妖怪研究家の村上健司は、これを石燕の創作物と指摘しています。古い伝承は確認されていません。

言葉遊びから生まれたとする見方も成り立ちます。碁盤の升目を指す「目」と、見る目とを重ね、碁打ち師の念が障子に現れたという筋書きを組み立てたとみられます。

名の作りに由来するとする見方もあります。一つ目の存在である「一目連」の名が、目のたくさんあるこの妖怪の名に関連しているとの指摘があります。

錯視とする見方は、実験によって裏づけられています。黒い線の交わる箇所が目のように光って見える現象があり、月明かりに照らされた障子を見た人が目目連だと思った可能性が示唆されています。

体験としては現在も起きています。 障子の格子に目のようなものが浮かび上がって動き回るのを目撃した例が、近い時代にも報告されています。

創作された妖怪でありながら、その名で呼ばれる体験があるという、珍しい立ち位置にあります。

目目連は、絵にしたときの効き目が大きい妖怪です。

障子一面に目が並ぶという構図は、一目で分かり、しかも恐ろしい。

体も手足も無いにもかかわらず、強い印象を残します。

作品では、和室の場面で使われることが多くあります。障子という日本の住まいの道具と結び付いているため、そこでしか成立しません。

石燕の創作とみられる妖怪のなかでも、とりわけよく知られたものの一つです。