画霊（がれい）とはどんな妖怪か｜姿と伝承・登場する作品

画霊は、江戸の随筆にある怪異です。

藤原家孝による文政時代の日本の随筆『落栗物語』前編にあります。

人物画に画家の執念が乗り移るといわれるものです。

話は、屏風から始まります。

その昔、勧修寺という宰相家に、女性の絵が描かれたぼろぼろの屏風がありました。

ぼろぼろでした。

それを、貸し出します。

あるとき、穂波殿の侍所からその屏風の借用を依頼され、勧修寺は快く貸し出しました。

すると、変わったことが起きます。

穂波殿の屋敷近辺で怪しげな女性が出没するようになりました。

読みは「がれい」です。

絵の霊、という形の名です。

絵に宿るものを指しています。

人物画に画家の執念が乗り移るといわれるものです。

描いた人の執念です。

この話の絵師の名も出てきます。

江戸時代に画家として名を馳せた土佐光起です。

そして、後年の解釈があります。

妖怪研究家・多田克己はこれを、絵画が古くなって修復が必要となった際、修復せずに放っておくと、絵の中の人物が警告を促すものとしています。

付喪神（器物が変化した妖怪）の一種と解釈しています。

画霊の姿は、屏風に描かれた女です。

女性の絵が描かれたぼろぼろの屏風がもとです。

その女が、抜け出します。

怪しげな女性が出没するようになったといいます。

そして、絵と連動していました。

絵に描かれた女性の顔に細長い紙を貼り付けてみたところ、現れる女性も顔に細長い紙を付けていました。

顔に紙です。

絵と同じ姿になります。

女性は屏風のもとまで移動して姿を消したといいます。

画霊は、藤原家孝による文政時代の随筆『落栗物語』前編にある怪異です。

勧修寺という宰相家と、
穂波殿の侍所が舞台です。

どちらも公家の家です。

屏風の絵は土佐光起のものとされました。

屋敷の場所は特定できず、この名で祀られた社や碑も確かめられていません。この欄は空のままにしてあります。

画霊については、次のように整理できます。

一つめは、出どころです。藤原家孝による文政時代の日本の随筆『落栗物語』前編にある怪異で、人物画に画家の執念が乗り移るといわれるものです。

二つめは、屏風です。勧修寺という宰相家に、女性の絵が描かれたぼろぼろの屏風がありました。

三つめは、移ることです。穂波殿の屋敷近辺で怪しげな女性が出没し、返却すると今度は勧修寺の方にも、その女性が現れるようになりました。

四つめは、紙です。絵に描かれた女性の顔に細長い紙を貼り付けてみたところ、現れる女性も顔に細長い紙を付けていました。

五つめは、修復です。その屏風の絵は江戸時代に画家として名を馳せた土佐光起のものであり、勧修寺は絵を修復し、大切に保管することにし、それ以来、あの女性が現れることはありませんでした。

この怪異は、直してほしいという知らせでした。 多田克己は、付喪神の一種と解釈しています。

画霊は、直してほしいという知らせです。

屏風から女が抜け出し、修復したら出なくなりました。

資料は江戸の随筆に集まります。