屏風闚（びょうぶのぞき）とはどんな妖怪か｜姿と伝承・登場する作品

屏風闚は、屏風の外から覗くものです。鳥山石燕の『今昔百鬼拾遺』（1781年）にあります。

絵では、白い衣の者が屏風の上から身を乗り出し、長い髪を垂らしています。顔だけが、こちらを向いています。

石燕の解説文によれば、屏風闚とは屏風の外側から人を覗き込む妖怪です。

そして、七尺もの屏風の向こうをも覗くとされます。

七尺は、約2.1メートルです。

なぜ七尺なのか。中国の古典に理由があります。

秦の始皇帝は、殺害されかけたときに咸陽宮の屏風を飛び越えたといわれます。

石燕の解説にある七尺の屏風とは、この咸陽宮の屏風です。

読みは「びょうぶのぞき」です。

闚（き）は、うかがう、のぞくという字です。門の隙間から見る形をしています。

屏風は、部屋を仕切る折りたたみの衝立です。

寝るとき、着替えるとき、人を招くとき。屏風は「見せない」ために立てられます。

その屏風を、越えて覗かれます。

石燕が引いた咸陽宮は、秦の都・咸陽にあった宮殿です。

始皇帝が刺客に襲われたとき、屏風を飛び越えて逃げたと伝えられます。

越えられる屏風。

そこから、この妖怪が組み立てられました。

石燕の描く屏風闚は、次のような姿です。

姿勢 … 屏風の上から身を乗り出す。
髪 … 長く垂れ、顔にかかる。
顔 … こちらを向いている。目が細い。
衣 … 白い。袖が長く垂れる。
屏風 … 二曲。細かい花文様が全面に入る。
手前 … 硯箱と筆。刀。

下半身が、屏風の裾から出ています。

白い衣が、屏風の下からうねって伸びています。 体がどこまで続いているのかわかりません。

顔は、笑っているようにも見えます。

そして、手が屏風の縁に掛かっています。

自分で越えてきたことがわかります。

手前に置かれた刀が、この部屋の主が武士であることを示しています。

屏風闚には、訪ねられる伝承地がありません。

石燕が中国の古典をもとにして描いた創作物との指摘があり、土地の言い伝えとして採られたものではないためです。

解説文が引く咸陽宮は、秦の都・咸陽にあった宮殿です。中国の遺跡が残ります。

山田野理夫の『東北怪談の旅』には、秋田県仙北郡角館の話がありますが、同書は著者によって創作された妖怪伝承が多数収録されていることで知られています。

碑も祠も、この名では見つかっていません。

無い場所を、あるように書くことはしません。この欄は空のままにしてあります。

屏風闚の正体については、次のように整理できます。

一つめは、咸陽宮の屏風です。秦の始皇帝が殺害されかけたときに飛び越えたとされる屏風で、石燕の解説にある「七尺の屏風」はこれを指します。 中国の古典をもとにした創作物との指摘があります。

二つめは、寝室の屏風です。多くの男女の秘め事を見続けてきた寝室の屏風が付喪神になったものとの説もあります。 見せないための道具が、いちばん見ています。

三つめは、覗くという行いです。屏風は隔てるためにあります。それを越えられることが、この妖怪の芯です。

四つめは、屏風そのものです。角館の話では、屏風をしまったら現れなくなり、後に寺へ奉納されました。 屏風についていたことになります。

屏風闚は、伝承として語られてきた妖怪ではありません。 石燕が漢籍から仕立てた一体と考えられています。

屏風闚は、漢籍を下敷きにした絵です。

秦の始皇帝が咸陽宮の屏風を飛び越えたという故事を知っていると、「七尺」という数の意味が見えてきます。

資料は石燕の絵と、その典拠にあたるものが中心です。