千葉県印旛郡で、米搗きに似た音を立てるもの。狸の腹つづみだといわれた。

Tak1701d 「成田山新勝寺の三重塔(千葉県成田市成田)」 2018年 / CC BY-SA 3.0 出典
カクレザトウとはどんな妖怪か
カクレザトウはひとことで言えば、米を搗く音に聞こえる狸の腹つづみです。千葉県印旛郡の話です。
国際日本文化研究センターの怪異・妖怪伝承データベースは、水野葉舟「妖怪名彙」(『民間伝承』4巻7号、1939年、6頁)を典拠に、カクレザトウは、米搗きの音に似ているので、狸の腹つづみだということである。この化け物は印旛郡遠山村付近一帯にいたというと記します。
米搗きは、玄米を白くするために杵で搗く作業です。どの家でも聞かれた、暮らしの音でした。
その音が、誰も搗いていないのに聞こえる。土地の人は、それを狸の腹つづみと考えました。
姿は記録されていません。 名に「ザトウ」が入る理由も書かれていません。
カクレザトウの漢字表記と読み方
読みは「かくれざとう」です。
「ザトウ」は座頭、目の不自由な琵琶法師や按摩を指す言い方です。隠れた座頭という形の名になります。
なぜ座頭の名が付いたのかは記録されていません。 音だけがして姿が見えないことと、名の「隠れ」は結び付きます。
カクレザトウ(かくれざとう)
日文研データベースが示す呼称。
隠れ座頭(かくれざとう)
語の形に沿って字を当てた書き方。
カクレザトウの姿と特徴
カクレザトウに姿はありません。記録にあるのは、音とその正体の見方です。
音 … 米搗きの音に似ている。
正体の見方 … 狸の腹つづみ。
範囲 … 印旛郡遠山村付近一帯。
顔も体も、記録されていません。
いつ聞こえるか、聞くとどうなるかも書かれていません。音がするという一点だけです。
カクレザトウの伝承記録
米搗きの音に聞こえる
米搗きは、杵で臼を打つ規則正しい音です。村では毎日のように聞かれました。
その音が、誰も搗いていない時に聞こえます。
栃木のシヅカモチも、餅の粉をはたく音でした。暮らしの音がひとりでに鳴るという形は、各地に共通します。
カクレザトウの場合、その音が狸に結び付けられました。
狸の腹つづみという説明
記録は、音の主を狸の腹つづみとします。
腹つづみは、狸が腹を叩いて音を出すという言い伝えです。狸囃子(石川)も、太鼓や笛の音を狸のしわざとしたものです。
姿を見たという話はありません。 音を狸に結び付ける考え方だけが伝わっています。
印旛郡遠山村付近一帯という範囲まで記録されており、一帯に広く語られていたことが分かります。
カクレザトウの伝承地域
記録は印旛郡遠山村付近一帯と記します。遠山村は、現在の千葉県成田市にあたる地域です。
地点までは書かれていないため、地図で指せるのは一帯の範囲までです。
遠山地区周辺(とおやまちくしゅうへん)
記録が示す旧村名にあたる地域
遠山地区周辺の所在地:千葉県成田市
記録の「印旛郡遠山村」は、現在の千葉県成田市にあたる地域です。
資料は「付近一帯」と記し、地点を示していません。
カクレザトウの正体と考えられているもの
カクレザトウの正体は、記録では狸とされています。
米搗きに似た音を、狸が腹を叩く音と考えたものです。
姿を見た記録はありません。 名に「ザトウ」が入る理由も書かれていません。
音の主を身近な獣に求めるという考え方は各地に共通します。新潟の六人搗きは鼬、石川の狸囃子は狸。千葉のこの音も、狸に結び付けられました。
カクレザトウが記録された資料
カクレザトウを単独で扱った本は見当たりません。読めるのは『民間伝承』の記事です。
音の怪異は各地にあり、狸囃子やシヅカモチと並べて読むと、聞き分け方の違いが見えます。
カクレザトウが記録された民俗資料
妖怪名彙
水野葉舟が『民間伝承』4巻7号(1939年)に載せた中心資料です。
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カクレザトウについてよくある質問
カクレザトウとはどんな妖怪ですか。
千葉県印旛郡の音の怪異です。米搗きに似た音がし、狸の腹つづみだといわれました。
姿は分かっていますか。
分かっていません。音と、狸のしわざという見方だけが記録されています。
なぜ「ザトウ」というのですか。
理由は記録されていません。座頭は目の不自由な琵琶法師や按摩を指す言い方です。
どこに伝わりますか。
記録は印旛郡遠山村付近一帯と記します。現在の千葉県成田市にあたる地域です。
カクレザトウと併せて覚えたい言葉・用語
腹つづみ(はらつづみ)
狸が腹を叩いて音を出すという言い伝えです。
座頭(ざとう)
目の不自由な琵琶法師や按摩を指す言い方。名に含まれます。
米搗き(こめつき)
玄米を杵で搗いて白くする作業。その音に似ているとされました。
カクレザトウの参考資料
この記事は、以下の公的・学術資料をもとに構成しています。