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山口県

大蝦蟇(おおがま)とはどんな妖怪か|姿と伝承・登場する作品・伝承地域

大蝦蟇  / オオガマ

山の妖怪獣の妖怪 各地の伝説絵本百物語

山奥に棲むという巨大なガマガエル。虹のような気を吐いて鳥や虫を吸いこむとされた。

大蝦蟇の姿を描いた図

竹原春泉 「絵本百物語 周防の大蝦蟇」 1841年 / パブリックドメイン 出典

大蝦蟇とはどんな妖怪か

大蝦蟇は、山奥に潜む巨大なガマガエルです。

江戸時代の奇談集『絵本百物語』や、北陸の奇談集『北越奇談』などに見られます。

『絵本百物語』には「周防の大蟆」と題して載ります。周防国の岩国山の奥に住み、体長は約八尺、およそ二メートル半ほどとされます。

口から虹のような気を吐き、その気に触れた鳥や虫を口の中へ吸いこむといいます。夏には蛇を食べるとも書かれています。

挿絵では、この蝦蟇は槍を手にしています。その槍で人を襲ったとする説もあります。

『北越奇談』の話はまったく違う形です。三畳ほどの岩だと思って乗っていたものが、実は大蝦蟇だったというものです。

大きさと、静けさ。 この二つがこの怪異の核にあります。

大蝦蟇の漢字表記と読み方

読みは「おおがま」です。

「蝦蟇」も「蟆」も、ガマガエルを指す字です。同じものを指しながら、書物によって字が使い分けられています。

ガマガエルは、日本ではヒキガエルのことを指します。動きが鈍く、体が大きく、皮膚に毒を持つ種です。

「がま」という音そのものが、この生き物の重々しさを表しているように受け取られてきました。

なお、ガマガエルを妖術と結び付ける話は、この大蝦蟇以外にも数多くあります。

享和四年に江戸河原崎座で上演された『天竺徳兵衛韓噺』では、鶴屋南北の作、初代尾上松助の主演で大蝦蟇が登場し、たいへんな評判を取りました。

大蝦蟇(おおがま)

最も広く用いられる表記。

周防の大蟆(すおうのおおがま)

『絵本百物語』での題。

蝦蟇(がま)

ガマガエルのこと。ヒキガエルを指す。

大蝦蟇の姿と特徴

姿は、記録によって大きく異なります。

絵本百物語 … 体長は約八尺。口から虹のような気を吐きます。挿絵では槍を手にしています。
北越奇談 … 三畳ほどの大きさで、突起だらけ。岩と見分けがつきません。
… 火のように赤い目玉を開いた、と『北越奇談』は記します。
食べるもの … 気に吸いこまれた鳥や虫。夏には蛇。

『北越奇談』の描写がとりわけ印象に残ります。

突起だらけの三畳ほどの岩場だと思って乗っていたものが、火のような赤い目を開いて、口をあけてあくびをしたのです。

突起と思っていたものは、蝦蟇のイボでした。

『絵本百物語』の挿絵で槍を持っている点は、他の妖怪の絵にはあまり見られない特徴です。

なぜ槍を持っているのかは説明されていません。

大蝦蟇の伝承物語

  1. 周防の大蟆と虹のような気
  2. 挿絵の蝦蟇は槍を持つ
  3. 岩に乗っていたら蝦蟇だった話
  4. 藤田が武士を追って理由を尋ねる
  5. カエルが精気を吸うとされた
  6. カエルが精気を吸うという解釈
  7. 芝居の大蝦蟇

周防の大蟆と虹のような気

絵本百物語』に載る「周防の大蟆」は、この怪異の代表的な記録です。

周防国の岩国山、いまの山口県岩国市の山奥に住むとされます。

体長は約八尺。二メートル半ほどです。カエルとしては桁外れの大きさです。

その口から、虹のような気を吐きます。この気に触れた鳥や虫たちは、抗うこともできず口の中へ吸いこまれていくといいます。

夏には蛇を食べるとも書かれています。

挿絵の蝦蟇は槍を持つ

挿絵では、この蝦蟇は槍を手にしています。この槍で人を襲ったとする説もあります。

なぜカエルが槍を持っているのか、書物は説明しません。

考えられるのは、この怪異が単なる大きな生き物ではなく、意思を持つものとして描かれているということです。道具を使うものは、人に近いものです。

虹のような気を吐くという描写も、自然の現象と結び付いています。山の空気が湿り、光が差せば虹は立ちます。その光景を、山に潜む何かの吐息と見たのかもしれません。

岩に乗っていたら蝦蟇だった話

北越奇談』の話は、まったく違う怖さを持っています。

越後国村松藩、いまの新潟県五泉市でのことです。

藤田という武士が、河内谷の渓流で釣り場を探していました。山深くの淵のそばに、突起だらけの三畳ほどの岩場を見つけます。

絶好の釣り場だと思い、その上でしばらく釣り糸を垂れていました。

川向かいでも別の武士が釣りをしていましたが、その武士は急に帰り支度を始めます。そして藤田に手真似で「早く帰れ」と示し、逃げ去りました。

藤田が武士を追って理由を尋ねる

藤田も不安を感じ、道具を片付けてその武士を追い、理由を尋ねます。

すると、こう答えられました。

気づかなかったか。貴行が先ほどまで乗っていたものが、火のように赤い目玉を開き、口をあけてあくびをしたのだ

再び二人が元の場所へ戻ってみると、藤田の乗っていた岩とおぼしきものは、跡形もなく消え失せていました。

あれは岩ではなく大蝦蟇であり、突起と思ったものは蝦蟇のイボだったと推測されたといいます。

自分が何の上に立っていたかを、後から知らされる怖さです。

カエルが精気を吸うとされた

大蝦蟇が生まれた背景については、いくつかの説明があります。

山の生き物は大きく育つという感覚があります。山中に棲む野生の動物は、里の野外のものよりもずっと巨大なものがいる。そう考えられていたことから、こうした巨大なガマの伝承が生まれたとみられています。

これには、下敷きになった生き物がいます。人の手の入らない場所ほど、生き物は長く生きて大きくなります。

カエルが虫を捕る様子も関わります。カエルは長い舌を伸ばして虫を捕えます。その素早さは、人の目には虫がカエルの口の中へ吸いこまれたように見えます。

カエルが精気を吸うという解釈

そこから、カエルやガマが人の精気を吸うなどの怪異を起こすものと考えられた、という解釈があります。

虹のような気を吐いて鳥や虫を吸いこむという『絵本百物語』の記述は、この観察をそのまま怪異に仕立てたものと読めます。

見たままを大きくしただけとも言えます。

ガマガエルはまた、皮膚から毒を出します。動きが鈍く、逃げないくせに触れると害がある。そうした性質も、不気味さを支えていたと考えられます。

芝居の大蝦蟇

大蝦蟇は、舞台の上でも姿を現しました。

享和四年七月、いまの暦で一八〇四年八月にあたる時期です。江戸の河原崎座で、鶴屋南北の作、初代尾上松助の主演による『天竺徳兵衛韓噺』が上演されました。

この芝居に大蝦蟇が登場し、たいへんな好評を博しました。

舞台の上に巨大なガマが現れるという仕掛けは、当時の観客にとって驚きだったはずです。

歌舞伎には、こうした大がかりな仕掛けを見せる演出が発達していました。妖怪は、その格好の題材でした。

『絵本百物語』の刊行は天保十二年ですから、芝居のほうが先になります。

つまり、書物が絵にする前から、大蝦蟇は江戸の人々に知られていた可能性があります。

書物、絵、芝居。この三つが互いに影響しながら、妖怪の姿は固まっていきました。

大蝦蟇はその流れをよく示す例です。

大蝦蟇の伝承地域

大蝦蟇は、書物ごとに違う土地の話として記録されています。

『絵本百物語』は周防国の岩国山、いまの山口県岩国市を舞台とします。『北越奇談』は越後国村松藩、いまの新潟県五泉市の河内谷での出来事とします。

どちらも書物のなかの地名です。

大蝦蟇の伝承は特定の一か所に集まっているのではなく、山深いところであればどこにでも語られ得るものでした。

そのため、この怪異をたずねて行ける場所は確かめられませんでした。

岩国山(いわくにやま)

周防の大蟆の伝承地

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岩国山の所在地:山口県岩国市

絵本百物語』が「周防の大蟆」の住むところとして記す山です。

その山奥に体長八尺ほどの大蝦蟇が住み、口から虹のような気を吐いて鳥や虫を吸いこんだとされます。

夏には蛇を食べるとも書かれています。

大蝦蟇にゆかりの碑や祠は確かめられませんでした。

書物のなかの地名であり、伝承を示すものは残っていません。

河内谷(こうちだに)

北越奇談の話の舞台

地図で開く

河内谷の所在地:新潟県五泉市

越後国村松藩にあたる土地の渓流です。

藤田という武士が釣り場を探し、突起だらけの三畳ほどの岩場を見つけて、その上で釣り糸を垂れていました。

それが岩ではなく大蝦蟇だったという話が伝わります。

現地に伝承を示すものは確かめられませんでした。

奇談集のなかの地名であり、碑などは見つかっていません。

大蝦蟇の正体と考えられているもの

大蝦蟇の正体については、次のような見方があります。

実在の大きなヒキガエルによるとする見方が基本です。山中の生き物は里のものより大きく育つと考えられていました。人の手の入らない場所で長く生きた個体が、驚くほど大きく見えたことは十分にあり得ます。

カエルが虫を捕る動きによるとする見方もあります。長い舌で虫を捕える様子は、虫が吸いこまれたように見えます。そこから精気を吸うという怪異が生まれたとする解釈です。

岩と見誤ったとする見方もできます。『北越奇談』の話は、岩に見えるほど大きく動かないものという性質に基づいています。

芝居が広めたとする見方も無視できません。『天竺徳兵衛韓噺』で大蝦蟇が評判を取ったのは、書物より前のことでした。

どれか一つに決めることはできません。 ただ、この怪異が実在の生き物の性質を素直に延長したものであることは、記録の内容から読み取れます。

大蝦蟇をめぐる妖怪のつながり

大蝦蟇が登場する作品

大蝦蟇は、舞台映えする妖怪でした。

歌舞伎で大がかりな仕掛けとして登場し、絵では槍を持つ姿で描かれました。

大きいということだけで見せ場になる、数少ない妖怪の一つです。

ガマガエルと妖術を結び付ける発想は、この大蝦蟇にとどまらず、後の物語にも受け継がれていきました。

『北越奇談』の話は、いまも語り継がれるだけの切れ味を持っています。自分が乗っていたものが生き物だったという恐ろしさは、時代を問わず通じるものです。

大蝦蟇が登場する絵

絵本百物語

「周防の大蟆」と題し、槍を手にした大蝦蟇の挿絵を載せます。

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大蝦蟇が登場する書物

北越奇談

越後の武士が岩と思って乗っていたものが大蝦蟇だったという話を収めます。

大蝦蟇が登場する能・浄瑠璃

天竺徳兵衛韓噺

鶴屋南北の作。大蝦蟇が登場し、好評を博した歌舞伎です。

大蝦蟇が登場する小説

周防大蟆

京極夏彦の作。前巷説百物語に収められています。

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大蝦蟇についてよくある質問

大蝦蟇とは何ですか。

山奥に棲むとされた巨大なガマガエルの怪異です。江戸時代の奇談集『絵本百物語』や北陸の『北越奇談』に見られます。口から虹のような気を吐き、その気に触れた鳥や虫を吸いこむとされました。

どのくらいの大きさですか。

『絵本百物語』では体長約八尺、およそ二メートル半とされます。『北越奇談』では三畳ほどの岩と見まがう大きさで描かれています。

なぜ槍を持っているのですか。

『絵本百物語』の挿絵で槍を手にしていますが、理由は書かれていません。その槍で人を襲ったとする説もあります。

北越奇談の話はどんなものですか。

越後の武士が渓流で三畳ほどの岩場を見つけ、その上で釣りをしていたところ、川向かいの武士に逃げるよう促されます。その岩が赤い目を開いてあくびをしたと聞かされ、戻ってみると跡形もなく消えていたという話です。

なぜカエルが妖怪とされたのですか。

山の生き物は里のものより大きく育つと考えられていたことに加え、カエルが長い舌で虫を捕える様子が、虫を吸いこんでいるように見えたためだとする解釈があります。

大蝦蟇と併せて覚えたい言葉・用語

蝦蟇(がま)

ガマガエルのこと。日本ではヒキガエルを指す。

岩国山(いわくにやま)

山口県岩国市の山。『絵本百物語』が大蝦蟇の住処とする。

北越奇談(ほくえつきだん)

北陸の奇談集。岩と思って乗った先が大蝦蟇だった話を収める。

天竺徳兵衛韓噺(てんじくとくべえいこくばなし)

鶴屋南北の歌舞伎。大蝦蟇が登場して好評を博した。