霊蛇と古銭（れいじゃとこせん）とはどんな妖怪か｜姿と伝承

霊蛇と古銭は、殺して失われた蛇です。北海道の話です。

国際日本文化研究センターの怪異・妖怪伝承データベースは、滝沢馬琴「兎園小説」（『日本随筆大成第二期』吉川弘文館、1973年）を典拠に、話者を滝沢興継として、文政6年6月のこと。松前領エサシの近郷、アヒノマ村の立之助の妻よすは、素朴で欲がなかった。文政6年6月に彼女は畑で古銭をぞくぞくと掘り出した。しかし畑仕事が疎かになるので、少しだけ掘り出して宿所に持って帰った。その帰路に小さい蛇が後ろから付いてきたが、門あたりで見えなくなった。それを聞いた立之助が銭の入れてある簣を見ると、小さい蛇がいたのでキセルで殺した。立之助はまだあると思い、かの畑を掘ったが何も出なかった。これは霊蛇を殺したからと思われたと記します。

欲を出したのは夫のほうです。

妻のよすは素朴で欲がなかったと書かれています。

この図鑑には阿白蛇（秋田）も収めています。

読みは「れいじゃとこせん」です。

データベースの呼称欄は「霊蛇，古銭」と読点で分けて示します。

「文政6年」は1823年にあたります。

「簣」は竹で編んだ入れ物のことです。

この図鑑には阿白蛇（秋田）も収めています。

霊蛇と古銭の話は、記録に順を追って書かれています。

そのころ … 文政6年6月。
その場所 … 松前領エサシの近郷、アヒノマ村。
その人 … 立之助の妻よす。
その人柄 … 素朴で欲がなかった。
したこと … 畑で古銭をぞくぞくと掘り出した。
加減 … 畑仕事が疎かになるので少しだけ掘り出した。
帰路のこと … 小さい蛇が後ろから付いてきた。
その蛇 … 門あたりで見えなくなった。
夫のしたこと … 銭の入れてある簣を見て、小さい蛇をキセルで殺した。
その後 … かの畑を掘ったが何も出なかった。
書き手の見立て … 霊蛇を殺したからと思われた。

蛇の色は書かれていません。

公的データベースの地域欄は北海道までで、市郡までは示されていません。

記録は江戸のころの言い方で松前領エサシの近郷、アヒノマ村と書いています。

霊蛇と古銭は、殺して失われた蛇です。

害をなしてはいません。 語られているのは、誰が控えたかと、誰が欲を出したかです。

妻の素朴さをわざわざ書き添えてあることが、結末の対比になっています。

この図鑑には阿白蛇（秋田）も収めています。

霊蛇と古銭を単独で扱った本は見当たりません。読めるのは随筆を集めた叢書です。

蛇が財を守るという考えは各地にあり、蔵や井戸の主として語られます。