柳の枝（やなぎのえだ）とはどんな妖怪か｜姿と伝承

柳の枝は、挿して根づいた枝です。宮城県石巻市の話です。

国際日本文化研究センターの怪異・妖怪伝承データベースは、柳田国男「楊枝を以て泉を卜する事」（『民族』民族発行所、1926年）を典拠に、桃生郡の和淵神社のあたりは、かつて柳原だった。昔、源義経が笈に入れてきた柳の枝を地に挿して志願を淵の可身に祈ったのが起源であり、このため、笈入柳というと記します。

祈った相手が書かれています。

志願を祈ったのは淵の可身、すなわち水の神でした。

この図鑑には飯杓子（熊本）と盲杖櫻（兵庫）も収めています。

読みは「やなぎのえだ」です。

「笈」は、行脚僧などが背負う箱です。

「志願」は、願い立てることです。

「可身」は神を指す古い言い方と読めます。

この図鑑には飯杓子（熊本）も収めています。どちらも挿した道具が木になる話です。

柳の枝の話は、記録に短く書かれています。

あるところ … 桃生郡の和淵神社のあたり。
かつての姿 … 柳原。
その人 … 源義経。
持ってきたもの … 笈に入れてきた柳の枝。
したこと … 地に挿して志願を淵の可身に祈った。
その名 … 笈入柳。

柳の大きさは書かれていません。

公的データベースの地域欄は宮城県石巻市を示します。

記録は桃生郡の和淵神社のあたりと書いています。

柳の枝は、挿して根づいたとされる枝です。

怪しいものは出てきません。 語られているのは、誰が挿したかと、何に祈ったかです。

筆者の柳田国男は、杖や道具を挿して木になる話の一つとしてこれを集めています。

この図鑑には飯杓子（熊本）も収めています。

柳の枝を単独で扱った本は見当たりません。読めるのは戦前の民俗雑誌です。

義経が挿した木の話は東北の道すじに点々と伝わります。