どうもこうもとはどんな妖怪か｜姿と伝承・登場する作品

どうもこうもは、二つの頭を持つ妖怪です。

日本の妖怪絵巻に描かれています。旧仮名づかいでは「どふもこふも」「とうもかうも」「とうもこうも」など、表記が揺れます。

「右も左も」という字が当てられることもあります。

姿は、一つの体に二つの頭を持つというものです。

尾田郷澄の『百鬼夜行絵巻』をはじめ、江戸時代に描かれた『百物語化絵絵巻』『ばけ物つくし帖』『化物尽絵巻』『化物絵巻』など、いくつもの作品に同じものが描かれています。

ところが、どのようなことをする妖怪であるのかは、絵巻にも示されていません。

分かっているのは、この姿とこの名が、繰り返し写し継がれてきたということだけです。

読みは「どうもこうも」です。

旧仮名づかいでは「どふもこふも」「とうもかうも」「とうもこうも」など、書き方が定まりません。音として伝わり、字は写す人が選んでいたことが分かります。

国立歴史民俗博物館蔵の『化物絵巻』では「右も左も」という漢字が当てられています。

これは意味を汲んだ当て字です。二つの頭が右と左に並んでいる姿を、そのまま言葉にしたものとみられます。

江戸時代の随筆『嬉遊笑覧』には、古法眼元信による「化物絵」に描かれていたとされる妖怪の名が並びます。そのなかに「とうもかうも」という名を確認できます。

古い記録に名があることは確かです。 ただし、その名が何を意味するのかは書かれていません。

姿は、複数の絵巻でほぼ一致しています。

体 … 一つです。
頭 … 二つあります。左右に並んでいます。
その他 … 手足の数や体つきは、絵巻によって多少異なります。
振る舞い … 描かれていません。

尾田郷澄の『百鬼夜行絵巻』のほか、『百物語化絵絵巻』『ばけ物つくし帖』『化物尽絵巻』『化物絵巻』などに、同じものが描かれています。

『百物語化絵絵巻』は安永九年の作です。

これだけ多くの絵巻に繰り返し描かれながら、説明の一行も添えられていません。

妖怪絵巻には、こうした例が少なくありません。絵師たちは、先行する絵巻を写しながら描いていきました。

姿と名は正確に写されます。しかし、もともと説明が無ければ、それが足されることもありません。

写すことで残り、写すことしかされなかった妖怪です。

どうもこうもは、特定の土地に結び付いていません。

複数の妖怪絵巻に姿と名が描かれるだけで、出る場所を記した記録は見つかっていません。

「どうもこうもならない」という言葉の由来を語る昔話も、土地の名を伴わない形で語られます。

そのため、この妖怪をたずねて行ける場所はありません。

絵巻そのものは、国際日本文化研究センターや国立歴史民俗博物館などに所蔵されています。ただしこれは所蔵先にあたります。

どうもこうもの成り立ちについては、次のような見方があります。

言葉遊びから生まれたとする見方があります。「どうもこうも」という言い回しを、二つの頭という姿に置き換えたとするものです。国立歴史民俗博物館蔵の絵巻が「右も左も」という字を当てていることも、この読みを支えます。

昔話と関わるとする見方もあります。「どうも」と「こうも」という二人の医者が首を切り合って死んだという話が、名の付け方に影響したのではないかとされています。ただし両者を結び付ける記録はありません。

絵巻の内部で生まれたとする見方もできます。妖怪絵巻には、他のどこにも見えない妖怪が数多く描かれています。

古い記録にさかのぼるとする見方もあります。『嬉遊笑覧』に引かれた狩野元信の「化物絵」に「とうもかうも」の名が見えます。

どれか一つに決めることはできません。 どのようなことをする妖怪であるのかは、絵巻にも示されておらず、分かっていません。

どうもこうもは、写されることだけで生き延びた妖怪です。

絵師たちは先行する絵巻を手本にして描きました。姿と名は正確に受け継がれ、説明は最後まで足されませんでした。

複数の絵巻に同じ姿が残っていることは、この妖怪が絵師たちのあいだで確かに共有されていた証しです。

近年、地方や個人の所蔵する妖怪絵巻の研究が進み、こうした妖怪が改めて取り上げられるようになりました。

有名な妖怪の陰に、名と姿だけが残されたものが数多くあります。どうもこうもは、その代表格の一つです。