越後・津軽・備中に伝わる、砂を撒くような音を立てる怪。越後では狸か鼬のしわざとされた。
砂まきとはどんな妖怪か
砂まきはひとことで言えば、砂を撒く音の主です。
国際日本文化研究センターの怪異・妖怪伝承データベースは、柳田国男「妖怪名彙」(『民間伝承』、1938年)を典拠に、越後、津軽、備中阿哲郡に砂まきという怪物がいると記します。地域欄は新潟県です。
越後では、狸か鼬の所属であるといわれている——これが記録の中心です。「所属」とは、その正体が狸や鼬の仲間だと考えられていた、という意味になります。
名は「砂をまく」という動きから来ています。夜道や木立で、砂を撒きつけるような音がする。姿は見えません。
大きさ、色、手足の形は記録されていません。 砂が実際に降ってきたのか、音だけだったのかも書き分けられていません。
砂まきの漢字表記と読み方
読みは「すなまき」です。
砂を撒くという動きが、そのまま名になっています。音を立てるものに、その音のもとになる動作の名を与えるという付け方です。
砂まき(すなまき)
日文研データベースが示す表記。
スナマキ(すなまき)
同データベースの呼称読み。
砂まきの姿と特徴
砂まきに姿はありません。記録にあるのは、音と正体の推し量りだけです。
伝わる土地 … 越後、津軽、備中阿哲郡。
正体の見方 … 越後では狸か鼬の所属。
動き … 砂を撒く。
顔も体も記録されていません。狸や鼬そのものの姿で現れるとも書かれていません。
砂が実際に体にかかったという記述も、この記録にはありません。
砂まきの伝承記録
三つの土地に同じ名がある
柳田国男の記録が挙げるのは、越後(新潟県)、津軽(青森県西部)、備中阿哲郡(岡山県北西部)の三つです。
東北・北陸・中国地方と、遠く離れた土地に同じ呼び名があるという点が、この記録の面白さです。
三つの土地の話が同じ形だったのか、名だけが共通していたのかは書かれていません。分かるのは、砂を撒くものに同じ名が付いていたということだけです。
砂まきの伝承地域
公的データベースの地域欄は新潟県を示します。資料本文はほかに津軽と備中阿哲郡を挙げます。
いずれも広い地域名で、村や道の名は記録されていません。
新潟県内(にいがたけんない)
日文研データベースが示す伝承地域
新潟県内の所在地:新潟県
柳田国男「妖怪名彙」の地域欄に対応します。
資料は越後・津軽・備中阿哲郡の三つを挙げますが、地点は記していません。
砂まきの正体と考えられているもの
砂まきの正体は確定していません。
越後で語られた狸か鼬の所属という見方が、記録に残る唯一の説明です。断定ではなく、土地での受け取られ方として書かれています。
風が砂を巻き上げる音、木の実や虫が落ちる音——実際に何を聞いたのかは分かりません。資料はそこまで踏み込んでいません。
離れた三つの土地で、同じ音に同じ名が付いたという事実だけが残っています。
砂まきが記録された資料
砂まきを単独で扱った本は見当たりません。読めるのは柳田国男の「妖怪名彙」です。
音の怪異は、絵に描きにくいこともあって作品になりにくい題材です。砂まきもその一つで、記録のほうが先に残りました。
砂まきが記録された民俗資料
妖怪名彙
柳田国男が『民間伝承』(1938年)に載せた中心資料です。
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砂まきについてよくある質問
砂まきとはどんな妖怪ですか。
砂を撒くような音を立てるとされた怪異です。越後、津軽、備中阿哲郡に同じ名が伝わり、越後では狸か鼬のしわざとされました。
姿は分かっていますか。
分かっていません。確認した記録には大きさも色も書かれておらず、狸や鼬の姿で現れるとも記されていません。
本当に砂が降ってくるのですか。
記録では区別されていません。砂が体にかかったのか、音だけだったのかは書かれていません。
どこに伝わりますか。
日文研データベースの地域欄は新潟県です。資料本文は津軽と備中阿哲郡も挙げますが、村の名はありません。
砂まきと併せて覚えたい言葉・用語
所属(しょぞく)
正体がその獣の仲間だと考えられていたことを指す、記録上の言い方です。
備中阿哲郡(びっちゅうあてつぐん)
岡山県北西部の旧郡名。砂まきが伝わるとされた土地の一つです。
妖怪名彙(ようかいめいい)
柳田国男が『民間伝承』に連載した、各地の妖怪の呼び名を集めた記事です。
砂まきの参考資料
この記事は、以下の公的・学術資料をもとに構成しています。