沖縄県で、美青年に化けて娘のもとへ通った山奥の蛇。娘は海に入り、三月三日の由来とされる。
赤又とはどんな妖怪か
赤又は、美青年に化けた蛇です。沖縄県の話です。
国際日本文化研究センターの怪異・妖怪伝承データベースは、大津朔二郎「沖縄赤又物語」（『旅と伝説』三元社、1929年）を典拠に、昔、美貌の娘が美青年に恋をしていたが、針に長い糸をつけてその男の正体を確かめると、山の奥に住む赤又という蛇であったと記します。
糸をたどると正体が分かります。
そのあと村の風習で海に入ると、女は蛇の子を産みました。
この図鑑にはものをいう魚（沖縄）も収めています。
赤又の漢字表記と読み方
読みは「あかまた」です。
呼称の欄は「赤又」、読みの欄は「アカマタ」と書かれています。
「大潮」は、潮の満ち引きの差が最も大きくなる日です。
「風習」は、その土地で続いてきた習わしのことです。
この図鑑にはものをいう魚（沖縄）も収めています。
赤又（あかまた）
日文研データベースが示す呼称です。
アカマタ（あかまた）
データベースの読みの欄はこの形です。
赤又の姿と特徴
赤又の話は、記録に順を追って書かれています。
その娘 … 美貌の娘。
恋の相手 … 美青年。
確かめ方 … 針に長い糸をつけた。
分かったこと … 山の奥に住む赤又という蛇。
そのあと … 村の風習で海に入った。
産んだもの … 蛇の子。
それから … ３月３日の大潮の日に娘たちは海に入ることになった。
蛇の大きさや色は書かれていません。
赤又の伝承記録
美青年に恋をする
昔、美貌の娘が美青年に恋をしていました。
通ってきたのは見知らぬ男です。
針に糸をつける
針に長い糸をつけてその男の正体を確かめると、山の奥に住む赤又という蛇でした。
たどったのは糸です。
海に入る
村の風習で海に入ると、女は蛇の子を産みました。
落としたのは海でです。
三月三日
以来、３月３日の大潮の日に娘たちは海に入ることになりました。
残ったのは年に一度の習わしです。
赤又の伝承地域
公的データベースの地域欄は沖縄県を示します。市郡名の欄は空欄です。
話は３月３日の浜下りの由来として語られています。
沖縄県の海辺（おきなわけんのうみべ）
日文研データベースが示す伝承地域
沖縄県の海辺の所在地：沖縄県
報告は沖縄の赤又の話をまとめたものです。
市郡名の欄は空欄で、県より細かい地名は示されていません。
赤又の正体と考えられているもの
赤又は、美青年に化けた蛇です。
山の奥から通ってきます。 語られているのは、正体の確かめ方と、そのあと娘がどうしたかです。
年に一度の海に入る日の由来として、話が今の習わしにつながっています。
この図鑑にはものをいう魚（沖縄）も収めています。
赤又が登場する作品
赤又を単独で扱った本は見当たりません。読めるのは戦前の雑誌の報告です。
通ってくる男の正体を糸でたどる話は各地にあり、蛇や神の子を身ごもる結びをよくとります。
赤又が登場する雑誌
旅と伝説
三元社が出した雑誌です。1929年の号に沖縄赤又物語が載ります。
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赤又についてよくある質問
赤又とは何ですか。
沖縄県で、美青年に化けて娘のもとへ通ったという山奥の蛇です。
どうやって正体が分かりましたか。
針に長い糸をつけてたどると、山の奥に住む蛇でした。
娘はどうしましたか。
村の風習で海に入り、蛇の子を産んだといいます。
何の由来になっていますか。
３月３日の大潮の日に娘たちが海に入ることの由来とされています。
赤又と併せて覚えたい言葉・用語
大潮（おおしお）
潮の満ち引きの差が最も大きくなる日です。
浜下り（はまおり）
沖縄で、三月三日に浜へ出て身を清める行事です。
風習（ふうしゅう）
その土地で続いてきた習わしのことです。
赤又の参考資料
この記事は、以下の公的・学術資料をもとに構成しています。