祈りクギ（祈り釘）とはどんな妖怪か｜姿と伝承・登場する作品・伝承地域

祈りクギはひとことで言えば、呪いに使われた釘です。千葉県長生郡長柄町の話です。

国際日本文化研究センターの怪異・妖怪伝承データベースは、東洋大学民俗研究会『長柄町の民俗―千葉県長生郡長柄町―』（1972年、270頁）の「口承文芸」を典拠に、次のように記します。

八重垣神社の杉の木から、100年は経った角釘の祈りクギが出てきた。丑三つ時に剃刀を咥えてロウソクを持ち、にくい相手の絵に打ちつけたものらしい。念願成就の暁には、手で押しただけたで釘が木にめりこむものだという。

丑の刻参りとして知られる形です。丑三つ時、ロウソク、憎い相手。

この記録の特徴は、実際に釘が出てきた点です。

100年は経った角釘——呪いの跡が、木の中から現れました。

読みは「いのりくぎ」です。

「祈り」の語が付いていますが、内容は人を呪うものです。願をかけるという意味での「祈り」です。

丑三つ時は、午前二時から二時半ごろを指します。人の寝静まる時刻です。

祈りクギは、角釘です。

見つかった場所 … 八重垣神社の杉の木。
古さ … 100年は経ったもの。
使い方 … 丑三つ時に剃刀を咥え、ロウソクを持ち、憎い相手の絵に打ちつける。
しるし … 念願成就の暁には、手で押しただけで釘が木にめりこむ。

打った人が誰かは分かりません。

呪われた相手も記録されていません。

公的データベースの地域欄は千葉県長生郡長柄町を示します。記録は八重垣神社の杉の木と記します。

木や釘の現在は書かれていないため、地図で指せるのは町の範囲までです。

祈りクギは、呪いに使われた釘です。妖怪としては語られていません。

丑の刻参りは各地に伝わる呪いの形です。藁人形に釘を打つ形がよく知られます。

この記録では、打たれたのは相手の絵でした。

そして、実際に古い釘が木から出てきたという点が、この話を確かなものにしています。

打った人も、呪われた人も分かりません。 残ったのは、木の中の釘だけです。

祈りクギを単独で扱った本は見当たりません。読めるのは大学の調査報告書です。

丑の刻参りについては、呪いの民俗を扱った本が数多くあります。釘を打つ木が各地の社に残っており、併せて読むと形の違いが見えます。