猩猩（しょうじょう）とはどんな妖怪か｜姿と伝承・登場する作品

猩猩は、酒を好む獣です。「猩々」とも書きます。

本来は中国の古典書物にある動物で、人語をあやつる、または解するとされ、酒を好むという記述も古いものです。

『本草綱目』（1596年）によれば、交趾（ベトナム）産の野獣で、人面獣身、地毛は黄色です。

そして、日本では別のものになりました。

能の演目『猩猩』では、中国の海棲の精霊という設定で、真っ赤な能装束を着て、酒に浮かれながら舞い謡います。

海に棲むというのは、日本独自の設定です。

赤いのも、日本での姿です。

読みは「しょうじょう」です。

『本草綱目』では、正しくは「狌狌」とつくるとされます。

棲む場所も書かれています。

哀牢（現在の雲南省の民族名）の地や交趾（ベトナム）に棲み、毛色は黄色で声は子供のようだが、時に犬が吼えるように振る舞い、人の言葉を理解し、人の顔や足を持ち、酒を好む。

中国の書物には、姿に幅があります。

豚に似ている、あるいは犬に似ているなど、多様な生き物となっていますが、どちらもオランウータンがルーツになっています。

「猩猩緋」という色の名も、この獣から来ています。

猩猩の姿は、資料によって大きく違います。

『本草綱目』 … 人面獣身。地毛は黄色。声は子供のよう。
能『猩猩』 … 赤頭（赤髪）、赤地の唐織、緋色の大口。足袋以外はことごとく赤。
『和漢三才図会』 … 漢籍の黄毛が正しく、日本の紅髪は間違いとする。

赤か、黄か。

寺島良安は、当時の日本で猩猩は紅髪と思われているが間違いだと序文で述べています。

それでも、日本では赤が定着しました。

能の出立では、足袋以外はことごとく赤色です。

頭についても、決まりがあります。

通常の赤頭は白毛を一筋加えたものを用いますが、「猩猩」ではそれを用いないという定めがあります。

猩猩には、訪ねられる伝承地がありません。

中国の古典書物にある動物であり、日本では能の演目として広まったものだからです。

『本草綱目』が記す棲息地は、哀牢（現在の雲南省）や交趾（ベトナム）です。

能『猩猩』の舞台は、古代中国の潯陽江（揚子江）の傍らにある金山です。

いずれも日本の土地ではありません。

碑も祠も、この名では見つかっていません。

無い場所を、あるように書くことはしません。この欄は空のままにしてあります。

猩猩の正体については、次のように整理できます。

一つめは、オランウータンです。中国の書物には姿に幅がありますが、どちらもオランウータンがルーツになっています。 『本草綱目』「猩々」の項の現代訳では、オランウータン種に同定されています。

二つめは、酒を好む獣です。酒と屐（ぞうり）を好み、それを使って誘い捕らえたと漢籍にあります。松浦静山は、献上されたオランウータンが「酒ならびに湯を好む」と記しました。

三つめは、能の精霊です。中国の海棲の精霊という設定で、真っ赤な装束で舞います。海に棲むというのは日本独自の設定です。

四つめは、染料です。西胡地域では猩猩の血で毛氈を染める技法があり、それは黒ずまないとされました。

猩猩は、書物のなかで姿を変え続けました。 ただ、酒を好むという一点だけは、どの資料にも変わらずあります。

猩猩は、書物と舞台で伝わった獣です。

漢籍で人語を解する獣とされ、能で海の精霊になり、赤い装束が定着しました。 実物のオランウータンが江戸に来ても、話は変わりませんでした。

資料は漢籍と、能の伝書に分かれます。