丸〆の猫（まるしめのねこ）とはどんな妖怪か｜姿と伝承

丸〆の猫はひとことで言えば、自分の像を作らせた猫です。東京都台東区の話です。

国際日本文化研究センターの怪異・妖怪伝承データベースは、鈴木凡太郎「伝説をもつ東京・神奈川・千葉の玩具」（『旅と伝説』三元社、1935年）を典拠に、浅草花川戸の辺に住んでいた老婆が、年老いて他の家に世話になろうとするときに、猫に暇を与えて泣く泣く他家に赴いた。その夜の夢に猫が出てきて、「我かたちを造らしめ祀る時は福徳自在ならしめん」と教えた。そのため老婆はその通りにして祀り、生活の手段を得てもとの家に住み、この猫を作り物を供えて祀るべきことを言いふらし、世に行われるようになったと記します。

別れが先にあります。

老婆は猫に暇を与え、泣く泣く他家へ行きました。その夜の夢に猫が出てきます。

読みは「まるしめのねこ」です。

「暇を与える」は、ここでは手放して自由にすることです。

「福徳自在」は、財も徳も思いのままになるという意味です。

「今戸焼」は、浅草今戸で焼かれた土の焼き物です。

「丸〆」は、丸の中に〆の字を書いた印を指します。

丸〆の猫の話は、記録に順を追って書かれています。

住んでいた人 … 浅草花川戸の辺の老婆。
そのとき … 年老いて他の家に世話になろうとするとき。
したこと … 猫に暇を与えて泣く泣く他家に赴いた。
その夜 … 夢に猫が出てきた。
猫の言葉 … 我かたちを造らしめ祀る時は福徳自在ならしめん。
老婆のしたこと … その通りにして祀った。
その結果 … 生活の手段を得て、もとの家に住んだ。
そのあと … 祀るべきことを言いふらし、世に行われるようになった。
貸し方 … 今戸焼という猫を作らせて人に貸した。
返し方 … 借りた人は心願成就の後に金銀その他を供えて返した。

猫の毛色は書かれていません。

公的データベースの地域欄は東京都台東区を示します。

記録は浅草花川戸と書き、焼き物は今戸焼としています。

丸〆の猫は、夢で自らの像を作らせた猫です。

害をなす話ではありません。 語られているのは、教えた言葉と、それに従った結果です。

土の像を作って貸し、心願がかなったら供えて返すというやりとりの形まで記されています。

丸〆の猫を単独で扱った本は見当たりません。読めるのは戦前の伝説雑誌です。

猫の像をまつって福を得る話は江戸の焼き物と結びついて語られました。