福島県喜多方市で、僧に混じって現れるカラスの化けた坊主。三つまたの足跡を残す。
Qwert1234 「新宮熊野神社の長床（福島県喜多方市慶徳町新宮）」 2009年 / パブリックドメイン 出典
二人坊主とはどんな妖怪か
二人坊主はひとことで言えば、足跡で正体が知れる坊主です。福島県喜多方市の話です。
国際日本文化研究センターの怪異・妖怪伝承データベースは、竹内智恵子・瀬川拓男「民話対談奥会津の風土と民俗詩」（『季刊民話』通巻1号、1974年、54頁）を典拠に、後生のいい老人が亡くなると、お坊さんとともに二人坊主がくる。お経が終わって油や豆をあげるとニターッと笑うほうが二人坊主で、カラスの化けた坊主である。二人坊主は鎮守の森へ消え、あとに三つまたの足跡が残っていると記します。
「後生がいい」は行いがよく、よい来世が約束されているという意味です。
よい人が死んだときにだけ来ます。
見分け方は、笑い方です。
二人坊主の漢字表記と読み方
読みは「ににんぼうず」です。
「二人」は、本物の坊さんと合わせて二人になることを指すとみられます。
「後生がいい」は行いがよく、よい来世が約束されているという意味です。
二人坊主（ににんぼうず）
日文研データベースが示す表記。
後生（ごしょう）
来世のこと。「後生がいい」は行いがよいことを指します。
二人坊主の姿と特徴
二人坊主は、坊主の姿です。
来る時 … 後生のいい老人が亡くなったとき。
一緒に来る者 … お坊さん。
見分け方 … お経が終わって油や豆をあげると、ニターッと笑うほう。
正体 … カラスの化けた坊主。
去り方 … 鎮守の森へ消える。
残るもの … 三つまたの足跡。
顔や背丈は書かれていません。
二人坊主の伝承記録
油と豆で見分ける
後生のいい老人が亡くなると、お坊さんとともに二人坊主が来ます。
見た目では区別がつきません。
お経が終わって、油や豆をあげます。
そこでニターッと笑うほうが、二人坊主です。
カラスの好むものを出して、反応を見ていることになります。
三つまたの足跡
二人坊主の伝承地域
公的データベースの地域欄は福島県喜多方市を示します。報告は奥会津の民話を語り合う対談です。
鎮守の森の位置は書かれていないため、地図で指せるのは市の範囲までです。
二人坊主の正体と考えられているもの
この記録の正体は、はっきり書かれています。カラスの化けた坊主です。
害をなしたとは書かれていません。 よい人が死んだときに来ます。
油や豆は、法事の供え物にあたります。
それを喜んで笑ってしまうところに、鳥の性が出ています。
二人坊主が記録された資料
二人坊主を単独で扱った本は見当たりません。読めるのは『季刊民話』の対談です。
奥会津の民話を語り合う形の記事で、他の話も並びます。カラスにまつわる話は各地にあります。
二人坊主が記録された民俗資料
民話対談奥会津の風土と民俗詩
竹内智恵子・瀬川拓男が『季刊民話』通巻1号（1974年）に載せた中心資料です。
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二人坊主についてよくある質問
二人坊主とは何ですか。
福島県喜多方市で、僧に混じって現れるとされたカラスの化けた坊主です。
いつ来るのですか。
後生のいい老人が亡くなったときに来ると記録されています。
どうやって見分けるのですか。
お経が終わって油や豆をあげると、ニターッと笑うほうが二人坊主です。
正体は何ですか。
カラスです。鎮守の森へ消えた後に、三つまたの足跡が残ります。
二人坊主と併せて覚えたい言葉・用語
後生（ごしょう）
来世のこと。「後生がいい」は行いがよいことを指します。
鎮守の森（ちんじゅのもり）
村の社を囲む森。二人坊主が消える先です。
季刊民話（きかんみんわ）
民話を扱った雑誌。この対談が載りました。
二人坊主の参考資料
この記事は、以下の公的・学術資料をもとに構成しています。