モグラの化物（もぐらのばけもの）とはどんな妖怪か｜姿と伝承

モグラの化物は、打ち棒で倒された化物です。熊本県人吉市の話です。

国際日本文化研究センターの怪異・妖怪伝承データベースは、『伝承文化』（成城大学民俗学研究所、1976年）所載の「熊本県人吉市調査報告」を典拠に、モグラが悪魔になって人をとったので、子供を人身御供に上げることになった。そこへ宮本武蔵が通りかかり、娘の代わりにワラ人形をつくり、モグラ打ち棒を作って観音堂で待っていると、モグラのバケモノが出てきたので、それを打ち倒したと記します。

道具が名を持っています。

武蔵が作ったのはモグラ打ち棒でした。

読みは「もぐらのばけもの」です。

「人身御供」は、神への供え物として人を差し出すことです。

「モグラ打ち」は、小正月にモグラを追う行事の名でもあります。

宮本武蔵は江戸初期の剣術家で、晩年は熊本にいました。

モグラの化物の話は、記録に順を追って書かれています。

そのもの … 悪魔になったモグラ。
したこと … 人をとった。
村のしたこと … 子供を人身御供に上げることになった。
通りかかった人 … 宮本武蔵。
したこと（一） … 娘の代わりにワラ人形をつくった。
したこと（二） … モグラ打ち棒を作った。
したこと（三） … 観音堂で待った。
現れたもの … モグラのバケモノ。
その結果 … 打ち倒した。

化物の大きさは書かれていません。

公的データベースの地域欄は熊本県人吉市を示し、上永野町・下永野町を挙げています。

この図鑑には同じ熊本の飯杓子も収めています。

モグラの化物は、人身御供を求めて倒された化物です。

逃げてはいません。 語られているのは、人をとったことと、武蔵に打ち倒されたことです。

小正月のモグラ打ちの行事と結びついた由来話と読めます。

この図鑑には飯杓子（熊本）も収めています。

モグラの化物を単独で扱った本は見当たりません。読めるのは大学の民俗学研究所の報告書です。

人身御供を求める怪物を武人が退治する話は各地にあり、猿神退治の型として知られます。