見知らぬ小僧（みしらぬこぞう）とはどんな妖怪か｜姿と伝承

見知らぬ小僧は、掟を変えた客です。山梨県上野原市の話です。

国際日本文化研究センターの怪異・妖怪伝承データベースは、東京学芸大学民俗学研究会「十、信仰」（『大垣外の民俗　甲州上野原町調査報告』1962年）を典拠に、あるとき、用竹で庚申講をしていると、見知らぬ小僧が仲間に入れてくれとやってきたので仲間に入れた。その小僧が山くずれがくるといい、皆逃げた。すると山くずれがきて山はやられた。そのようなことがあってから、見知らぬ人でも仲間に入れることになったと記します。

話が習わしに残っています。

この一件のあと、村では見知らぬ人でも仲間に入れることになりました。

読みは「みしらぬこぞう」です。

「庚申講」は、庚申の夜に集まって寝ずに過ごす集まりです。

「用竹」は上野原市の集落の名です。

「大垣外」は報告の題にある地区の名です。

見知らぬ小僧の話は、記録に順を追って書かれています。

その場 … 用竹での庚申講。
来た者 … 見知らぬ小僧。
言ったこと … 仲間に入れてくれ。
村のしたこと … 仲間に入れた。
小僧の告げたこと … 山くずれがくる。
皆のしたこと … 逃げた。
起きたこと … 山くずれがきて山はやられた。
そのあと … 見知らぬ人でも仲間に入れることになった。

小僧の姿かたちは書かれていません。

公的データベースの地域欄は山梨県上野原市を示します。

記録は集落の名を用竹と書いています。

見知らぬ小僧は、災いを先に告げた客です。

害をなす話ではありません。 語られているのは、入れたことと、助かったこと、そして掟が変わったことです。

よそ者を迎える習わしの由来として語られています。

見知らぬ小僧を単独で扱った本は見当たりません。読めるのは大学の民俗学研究会の報告書です。

よそ者が災いを告げる話は各地にあり、迎え入れる習わしの由来として語られます。