白坊主（しろぼうず）とはどんな妖怪か｜姿と伝承・登場する作品

白坊主は、日本各地に伝わる妖怪です。

一般には白い坊主姿の妖怪とされますが、地方によって様々な伝承があります。

大阪の和泉の伝えが、もっとも細かいものです。

目・鼻・口・手足のはっきりしない、絣の着物を着た全身真っ白な坊主とも、
風船のように大きくて丸い妖怪ともいいます。

顔がありません。

いずれも人を脅かすだけで危害を与えることはないといいます。

害はありません。

大阪南部では、それだけです。

夜道で人が出遭うといわれるのみで、それ以上の具体的な話は残されていません。

読みは「しろぼうず」です。

白い坊主、というだけの名です。

「坊主」は、妖怪の名によくつきます。

海坊主、高坊主、黒坊主、野寺坊、白坊主。

色がつくものもあります。

黒坊主は、寝ている女の息を吸うとされる明治の怪異です。

そして、正体の説が分かれます。

タヌキが化けたもの（大阪南部）／キツネが化けたもの（和泉）／カワウソ（広島県）／滝で死んだ人の亡霊（和歌山県）。

白坊主の姿は、土地によって違います。

大阪の和泉
目・鼻・口・手足のはっきりしない、絣の着物を着た全身真っ白な坊主。
または風船のように大きくて丸い妖怪。

静岡県富士郡
白鳥山から「ほーい、ほーい」と呼ぶ。

広島県安芸郡倉橋町
カワウソが脚に継ぎ木をして2メートルもの大きさに化ける。

そして、絵巻にもあります。

『百鬼ノ図』（国際日本文化研究センター蔵）に、白い布から四肢が生えて歩くような、もしくは四肢を持つ動物が白い布をかぶっているような妖怪が描かれており、これが「白坊主」と呼ばれることがあります。

白坊主は、日本各地に伝わります。

大阪府 … 南部では夜道で人が出遭うといわれるのみ。和泉では目・鼻・口・手足のはっきりしない、絣の着物を着た全身真っ白な坊主とされます。
静岡県富士宮市（旧・富士郡芝富村長貫） … 白鳥山から「ほーい、ほーい」と呼び、大鏡山からも現れるといいます。
和歌山県伊都郡九度山町 … 山の中の阿弥陀滝で死んだ人の亡霊か、化け物の仕業といいます。
広島県呉市（旧・安芸郡倉橋町） … カワウソが化けるといいます。
熊本県天草市（旧・天草郡本渡町） … 中央にあるクスノキに白坊主の母親が住み着いていたといいます。

訪ねる際は、現地の案内をご確認ください。

白坊主については、次のように整理できます。

一つめは、白い坊主です。一般には白い坊主姿の妖怪とされ、和泉では目・鼻・口・手足のはっきりしない、絣の着物を着た全身真っ白な坊主とされます。

二つめは、害の無さです。和泉の伝えでは、いずれも人を脅かすだけで危害を与えることはないといいます。

三つめは、正体の諸説です。タヌキ、キツネ、カワウソ、滝で死んだ人の亡霊。 和泉ではこの地方のキツネは藍染めの縞模様の着物を着て現れるため、キツネではないとされます。

四つめは、狼煙台です。静岡県ではどんどん焼きは狼煙と見誤るために制限または禁止されたという説から、白坊主とはこの狼煙台の守備兵を指しているとの解釈もあります。

五つめは、母です。熊本県天草では、クスノキの中に住み着いている白髪の老婆が白坊主の母親だといい、糸を紡ぐギーギーという音が聞こえたといいます。

この妖怪は、白いという一点だけが共通します。 それ以外は、土地ごとにまったく違います。

白坊主は、土地ごとに中身の違う名です。

白い坊主という一点だけが共通し、正体はタヌキ、キツネ、カワウソ、亡霊と分かれます。

資料は各地の民俗の記録が中心です。