ミカワリバアサン（みかわりばあさん）とはどんな妖怪か｜姿と伝承

ミカワリバアサンはひとことで言えば、火にまつわる老婆です。神奈川県川崎市の話です。

国際日本文化研究センターの怪異・妖怪伝承データベースは、小島珱礼「三隣亡のこと」（『民俗』相模民俗学会、1957年）を典拠に、川崎市各地に、ミカアリバアサン（ミカワリバアサン、ミカワリバアサマ、ミカリバアサマ）の伝承がある。火に当たる子どもたちの子守りをしていた際、子供が火傷をしないように、土穂の団子を作って荒神様に供えたという。また、亡くした３人の息子を探そうと、タイマツをつけて家の周りを回っていると、家が火事になってしまったというと記します。

二つの話が並んでいます。

一つは火傷を防いだ話、もう一つは火事を起こしてしまった話です。

この図鑑には一つ目小僧（各地）も収めています。

読みは「みかわりばあさん」です。

「荒神」は、かまどをまもる神です。

「土穂」は、実の入らない稲穂を指す言い方です。

「タイマツ」は、火をともして持ち歩く木のたばです。

この図鑑には一つ目小僧（各地）も収めています。どちらも十二月八日ごろに語られるものです。

ミカワリバアサンの話は、記録に二つ並べて書かれています。

呼び名 … ミカアリバアサン、ミカワリバアサン、ミカワリバアサマ、ミカリバアサマ。
伝わるところ … 川崎市各地。
話（一）していたこと … 火に当たる子どもたちの子守り。
その心づかい … 子供が火傷をしないように。
したこと … 土穂の団子を作って荒神様に供えた。
話（二）探したもの … 亡くした三人の息子。
したこと … タイマツをつけて家の周りを回った。
その結果 … 家が火事になってしまった。

老婆の姿かたちは書かれていません。

公的データベースの地域欄は神奈川県川崎市を示します。

記録は川崎市各地に伝わると書いています。

ミカワリバアサンは、火とともに語られる老婆です。

まもる話と、焼く話の両方があります。 同じ一人が、火傷を防ぎ、火事を起こすと語られています。

十二月八日ごろに家をまわるものとして、一つ目小僧と同じ季節に語られます。

この図鑑には一つ目小僧（各地）も収めています。

ミカワリバアサンを単独で扱った本は見当たりません。読めるのは相模の民俗学会の雑誌です。

十二月八日ごろに家をまわるものの話は関東に広く分布し、一つ目小僧などの名でも語られます。