阿闍梨池（あじゃりいけ）とはどんな妖怪か｜姿と伝承

阿闍梨池はひとことで言えば、龍になった僧が入った池です。長野県長野市の話です。

国際日本文化研究センターの怪異・妖怪伝承データベースは、杦嵜典子「遠州の御櫃納神事」（『神道宗教』197号、2005年、93頁）を典拠に、次のように記します。

建久9（1198）年正月18日、皇円阿闍梨が弥勒菩薩の来迎を待つため龍神となって善光寺如来堂に来た。堂を7度巡り、傍らにあった沼（阿闍梨池）に入った。

そして、池の性質が語られます。この沼は今は小さくなっているが、毎年如来印文の行事の後3日から17日の間、必ず満水になる。理由は、この池の水が遠州の桜ヶ池に通じていて、皇円阿闍梨がはるばる善光寺に参詣した証拠だといいます。

皇円阿闍梨は、法然の師として知られる平安末の僧です。龍となって弥勒の世を待つという伝えが、静岡の桜ヶ池に残ります。

この記録は、その伝えを長野側から語ったものです。

読みは「あじゃりいけ」です。

「阿闍梨」は、弟子を導く位の高い僧を指す語です。ここでは皇円阿闍梨その人を指します。

池の名に、僧の位がそのまま付いています。 龍となって入ったという伝えが、名に残りました。

阿闍梨池は、沼です。

場所 … 善光寺如来堂の傍ら。
由来 … 龍神となった皇円阿闍梨が入った。
動き … 毎年、如来印文の行事の後、3日から17日の間に必ず満水になる。
説明 … 水が遠州の桜ヶ池に通じているため。

龍の姿が現れるという記録はありません。

池は今は小さくなっていると記録されています。

公的データベースの地域欄は長野県長野市長野元善町を示します。善光寺の所在地にあたります。

池は今は小さくなっていると記録されており、現在の様子は資料からは分かりません。

阿闍梨池の由来は、記録では皇円阿闍梨が龍神となって入った池とされています。

皇円阿闍梨は法然の師として知られる平安末の僧です。弥勒の世を待つために龍になったという伝えは、静岡の桜ヶ池で広く語られてきました。

この記録は、その伝えの長野側です。 二つの池が水で通じているという説明が、参詣の証拠として語られています。

龍の姿を見たという記録はありません。 残るのは、満水になる時期という目に見える形です。

阿闍梨池を単独で扱った本は見当たりません。読めるのは『神道宗教』の論文です。

題の御櫃納神事は、静岡県の桜ヶ池で行われる神事です。皇円阿闍梨の龍神伝説を扱った本と併せて読むと、長野側の話の位置づけが分かります。