猿と山女郎（さるとやまじょろう）とはどんな妖怪か｜姿と伝承

猿と山女郎は、毛を残して消えた女です。高知県四万十市の話です。

国際日本文化研究センターの怪異・妖怪伝承データベースは、中平良生「自然の精霊たち」（『季刊民話』一声社、1975年）を典拠に、話者を中脇福次として、猟師の定次が家に帰ると、見知らぬ女が夕飯の支度をしていた。しばらくは夫婦のように暮らしたが、程なく女は子を宿し、ある夜赤子の泣き声がしたかと思うと女と赤子は跡形もなく消えていて、寝床には野猿の毛がつもっていた。赤子は山女郎となったと記します。

残ったのは毛です。

女と赤子は跡形もなく消え、寝床には野猿の毛がつもっていたのです。

この図鑑には川猿（静岡）も収めています。

読みは「さるとやまじょろう」です。

データベースの呼称欄は「猿，山女郎」と読点で分けて示します。

「子を宿す」は、身ごもることです。

「跡形もなく」は、何ひとつ残さずということです。

この図鑑には川猿（静岡）も収めています。

猿と山女郎の話は、記録に順を追って書かれています。

その人 … 猟師の定次。
帰ってからのこと … 見知らぬ女が夕飯の支度をしていた。
その後 … しばらくは夫婦のように暮らした。
程なくして … 女は子を宿した。
ある夜のこと … 赤子の泣き声がした。
そのあと … 女と赤子は跡形もなく消えていた。
残っていたもの … 寝床に野猿の毛。
赤子のその後 … 山女郎となった。

女の顔かたちは書かれていません。

公的データベースの地域欄は高知県、市郡名の欄は四万十市を示します。

論文名は自然の精霊たちで、山や川のものを集めた報告です。

猿と山女郎は、毛を残して消えた女です。

害をなしてはいません。 語られているのは、誰が来たかと、何が残ったかです。

消えたあとに野猿の毛だけが残り、正体が知れるという運びです。

この図鑑には川猿（静岡）も収めています。

猿と山女郎を単独で扱った本は見当たりません。読めるのは民話の雑誌です。

獣が女に化けて通うという話は各地にあり、正体が知れて去る形で語られます。