鳥の妖怪一覧｜鵺・以津真天・陰摩羅鬼と、怪鳥の伝え

鳥の姿、または鳥の性質を持つ妖怪です。

数が少ないぶん、性格がはっきりしています。

① 声で語られる ─ 姿より鳴き声が話の中心になる
② 死者と結びつく ─ 葬られなかった者のそばに現れる
③ 夜に現れる ─ 昼の鳥ではない

天狗を鳥の妖怪に数える見方もあります。 烏天狗は嘴を持ち翼で飛びますが、この図鑑では天狗を人型として扱っています。姿の中心が人であるためです。

鵺（ぬえ）は、頭が猿、胴が狸、尾が蛇、手足が虎という姿で語られます。

鳥の妖怪でありながら、体に鳥がありません。 それでも鳥に数えられるのは、

名前が、鳴き声から来ているためである。

「鵺」はもともとトラツグミという鳥を指す言葉でした。この鳥の夜の鳴き声が不気味だとされ、その声を出すものとして怪異の名になりました。

『平家物語』では、近衛天皇を悩ませた黒雲の中の物の怪を源頼政が射落とし、それが鵺だったと語られます。

姿がわからないから、いくつもの獣を継ぎ合わせた。

射落とされた鵺は舟に乗せて流されたとされ、流れ着いた先と伝える土地が各地にあります。

以津真天（いつまで）は、名前がそのまま鳴き声です。

いつまで、いつまで。

『太平記』に、疫病と飢饉で死者が野に放置されたころ、宮中に怪鳥が現れて鳴き続けたという話があります。放置された死者が「いつまで捨てておくのか」と訴える声と読まれてきました。

鳥山石燕がこの話に姿を与え、人の顔を持つ大きな鳥として描きました。

ここは順序に注意が要ります。 話が先にあり、姿は後から描かれました。石燕以前に、この鳥の絵はありません。

鳴き声だけが伝わり、姿は絵師が決めた。

弓の名手が射落として鳴き止んだ、と結ばれます。鵺と同じく、射落とされて終わる話です。

陰摩羅鬼（おんもらき）は、新しい死体から生じた気が化けた怪鳥です。

供養を怠る僧のもとに現れる。

中国の書物に見える話がもとで、夜に経を読まずにいた僧の前に現れ、羽ばたいて叫んだと伝わります。黒い鶴のような姿で、目が灯火のように光るとされます。

三体を通して見ると、共通するものがはっきりします。

鳥の妖怪は、死者を葬る側の落ち度を突く。

以津真天は放置された死体のそばで鳴き、陰摩羅鬼は供養を怠った僧を責めます。鵺も、正体のわからないまま射落とされ、流されたという点で、始末のつかない死につながります。

鳥は空と地の両方に触れるため、死者と生者のあいだを行き来する役を負いやすい、という読み方が示されています。

三体は、どれも声と死に結びついています。

並べると、鳥の妖怪は姿より声で語られてきたとわかります。

鵺も以津真天も、名前が鳴き声から来ている。

夜に聞こえる鳥の声が、そのまま怪異の名になりました。姿を見た者がいないのに名前だけがある、という状態が長く続きます。

姿を与えたのは、多くの場合江戸時代の絵師です。以津真天の姿は鳥山石燕が決めました。

声が先、姿が後。

もうひとつ。三体とも死者の始末に関わります。放置された遺体、供養されない死者、正体のわからないまま流された物の怪。

疫病や飢饉で人が死に、葬りきれない時代が実際にありました。鳥の妖怪は、その時代の記録として読めます。