口が耳まで裂け、全身が毛に覆われた鬼女のようなもの。名は麻の繊維に由来する。

鳥山石燕 「画図百鬼夜行 苧うに」 1776年 / パブリックドメイン 出典
苧うにとはどんな妖怪か
苧うにの漢字表記と読み方
読みは「おうに」です。
「苧」はカラムシという植物、またはその繊維を束ねたものを指します。麻布の材料です。
この一字が、名前のすべてを決めています。
苧を績(う)むとは、繊維を撚って糸にすることです。手間のかかる仕事で、女たちが集まって夜なべに行いました。
「うに」の部分については、はっきりしません。鬼を当てる説もありますが、確かめられてはいません。
江戸の妖怪絵巻では、この姿は「わうわう」「うわんうわん」と呼ばれています。声を写した名です。
石燕だけが「苧」の字を当てました。姿から糸を連想したのは、石燕です。
苧うに(おうに)
鳥山石燕『画図百鬼夜行』での表記。
わうわう(おうおう)
『百怪図巻』(佐脇嵩之、1737年)での名。江戸の妖怪絵巻ではこちらが使われる。
うわんうわん(うわんうわん)
『百鬼夜行絵巻』(尾田郷澄、1832年)での名。
オウニ(おうに)
カタカナで書くこともある。
苧うにの姿と特徴
石燕の描く苧うには、次のような姿です。
口 … 耳まで裂けている。
歯 … 上下に並び、剥き出しになっている。
体毛 … 全身を覆う。房のように垂れる。
目 … 見開き、こちらを見ている。
場所 … 岩の上。杉と滝のあいだ。
顔だけが、毛のあいだから出ています。 手足の形はわかりません。
体毛の描き方が、この絵の要です。 一本ずつ流れるように描かれ、束になって垂れています。績む前の苧の束を思わせます。
背景には滝が落ち、杉が立っています。山の奥、水のそばです。
先行する『百怪図巻』の「わうわう」も同じ姿で、石燕はこれを参考にしたと考えられています。
苧うにの伝承物語
絵巻には「わうわう」とある
苧うにの姿は、石燕が考え出したものではありません。
石燕より四十年ほど前の妖怪絵巻『百怪図巻』(佐脇嵩之、1737年)に、同じ姿が描かれています。ただし名は「わうわう」です。
さらに後の『百鬼夜行絵巻』(尾田郷澄、1832年)では「うわんうわん」と呼ばれています。
江戸の妖怪絵巻では、この姿はおおむね「わうわう」の名で通っていました。
そして、どの絵巻にも性質の説明はありません。 絵と名だけです。
石燕は、この絵を下敷きにして、「苧うに」という別の名を与えました。
姿を受け継ぎ、名前を替えた。そこに石燕の読みが入っています。
毛が、苧の束に見える
山姥は、苧を績む
平成以降、苧うにを山姥の一種として説明する本があります。
根拠は、苧と山姥を結ぶ昔話が各地にあることです。
越後国西頸城郡小滝村(現・新潟県糸魚川市)の話が、その例に挙げられます。
女たちが集まり、麻で苧を績んでいると、山姥が現れた。「俺も績んでやる」と言って手伝いを始めます。
山姥は麻を噛んでは糸を引き出し、人には考えられない速さで大量の苧を績んでみせました。
手伝いを終えると、山姥は家を出ます。女たちが後を追いましたが、姿は忽然と消えていました。
苧を績む山姥の話は、各地にあります。苧うにという名が、そこへ引き寄せられたのは自然なことです。
谷川の水を飲みに来た人を
山姥との関わりが言われるようになる前、苧うには別の説明をされていました。
山間の谷川で、水を飲みに来た人を襲って食べる。
これが、昭和の妖怪本にある説明です。
根拠は、石燕の絵そのものです。 岩、滝、杉。口が耳まで裂けた顔。その場所と顔から連想されたものでした。
石燕は何も書いていません。ですから、この説明も後から与えられたものです。
苧うにをめぐる説明は、二度書き替えられました。
人を襲う山の怪。
苧を績む山姥の類。
どちらも、絵から出発しています。絵しか無いということが、そのまま二つの読みを生みました。
苧うにの伝承地域
苧うにには、訪ねられる伝承地がありません。
妖怪絵巻と石燕の絵にあるだけで、土地の言い伝えとして採られたものではないためです。
石燕の絵の背景には、岩・滝・杉が描かれています。しかし、どこの山とも書かれていません。
苧を績む山姥の昔話には、新潟県糸魚川市など具体的な土地があります。ただしそれは山姥の話であって、苧うにの話ではありません。
無い場所を、あるように書くことはしません。この欄は空のままにしてあります。
苧うにの正体と考えられているもの
苧うにの正体については、次のように整理できます。
まず、石燕の解説文がありません。 どのような妖怪を意図して描かれたものかは、はっきりしません。
一つめは、絵巻の「わうわう」です。石燕より前の『百怪図巻』(1737年)に同じ姿があります。苧うにという名は、石燕が後から与えたものです。
二つめは、苧の束です。全身の毛が、績む前の麻の房に似ています。石燕はそこから名づけたといわれます。
三つめは、山姥です。苧を績む山姥の昔話が各地にあることから、平成以降は山姥の一種として説明する本があります。
四つめは、山で人を襲うものです。昭和の本にある説明で、谷川へ水を飲みに来た人を食べるとされました。これも絵からの連想です。
苧うにが何であったかは、わかっていません。 ただ、毛を糸に見立てたというひとつの読みが、この妖怪に名を与えました。
苧うにをめぐる妖怪のつながり
苧うにが登場する作品
苧うには、絵巻から石燕へ受け渡された妖怪です。
姿は『百怪図巻』から受け継がれ、名だけが石燕によって替わりました。 性質の説明は、どの資料にもありません。
そのため、古典側に挙げられるものは絵の資料に限られます。
苧うにが登場する古典
苧うにが登場する研究
苧うにが登場する漫画・アニメ
妖怪をまとめて扱う作品
山の妖怪として、山姥と並べて取り上げられます。
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苧うにについてよくある質問
「苧」とは何ですか。
植物のカラムシ、またはカラムシや麻の繊維を束ねた房のことです。麻布の材料になります。苧うにの体毛が、この束に似ていることから石燕が名づけたといわれます。
苧うには山姥ですか。
平成以降にそう説明する本があります。 根拠は、苧を績む山姥の昔話が各地にあることです。ただし石燕の絵に山姥との関わりは書かれておらず、推測の段階です。
「わうわう」とは何ですか。
石燕より前の妖怪絵巻『百怪図巻』(1737年)での名です。苧うにと同じ姿が、この名で描かれています。江戸の絵巻ではこちらが一般的でした。
人を襲うというのは本当ですか。
昭和の本にある説明です。 山間の谷川で水を飲みに来た人を襲って食べるとされました。石燕の絵に、その筋書きは書かれていません。
苧うにと併せて覚えたい言葉・用語
苧(お)
カラムシ、またはその繊維を束ねた房。麻布の材料。
績む(うむ)
繊維を撚って糸にすること。女たちが集まって夜なべに行った。
百怪図巻(ひゃっかいずかん)
佐脇嵩之が1737年に描いた妖怪絵巻。苧うにと同じ姿を「わうわう」の名で載せる。