精霊風（しょうろうかぜ）とはどんな妖怪か｜姿と伝承・登場する作品

精霊風は、長崎県五島に伝わる風です。

長崎県の五島地方に伝わる妖怪、伝承です。

姿がありません。

単なる風であり実体は無いといいます。

しかし、害があります。

この風に当たると急病になったり倒れてしまうなどの災厄が降りかかるといいます。

吹く日が決まっています。

盆の十六日の朝に吹くと言われます。

死人の霊をこの風が運ぶために不幸なことが起こると言います。

そこで、避ける習わしができました。

読みは「しょうろうかぜ」です。

「精霊」の読みに注意が要ります。

名称の精霊はアニミズムや西洋の神秘主義などの精霊（せいれい）ではなく、仏教用語での死者の霊を意味する精霊（しょうろう）を意味しています。

読みは「しょうろう」です。

盆に帰ってくる霊のことです。

盆時期に先祖の霊とともに無縁仏も現世に現れ、そうした霊が突然の発熱や悪寒などの原因と考えられたことに由来します。

無縁仏も、一緒に来ます。

そこが、この風の危なさです。

精霊風に、姿はありません。

単なる風であり実体は無いといいます。

目に見えるものは何もありません。

わかるのは、日と害です。

盆の十六日の朝に吹く。
この風に当たると急病になったり倒れてしまうなどの災厄が降りかかる。

当たると、倒れます。

壱岐島では、二つに分けられます。

墓地などで死者が憑くものを死霊風、生者の怨みが憑くものを生霊風といいます。

後者の場合は胸の苦痛などをもたらすといいます。

精霊風は、長崎県の五島地方に伝わります。

盆の十六日には決して墓や墓道に行かないという風習があります。

同じ長崎の壱岐にも、似た伝えがあります。

壱岐島においても病気を風の仕業とみなす民間信仰があり、死霊風・生霊風と呼び分けます。

同じ型の風は、各地にあります。

日本海沿岸の清川ダシ、愛媛県のヤマジ、三重県桑名市の一目連です。

風そのものが怪異であり、この名で祀られた社や碑は確かめられていません。この欄は空のままにしてあります。

精霊風については、次のように整理できます。

一つめは、実体のなさです。単なる風であり実体は無いが、この風に当たると急病になったり倒れてしまうなどの災厄が降りかかるといいます。

二つめは、日です。盆の十六日の朝に吹くと言われ、死人の霊をこの風が運ぶために不幸なことが起こるといいます。

三つめは、習わしです。五島ではこれを避けるため、盆の十六日には決して墓や墓道に行かないという風習があります。

四つめは、名の読みです。精霊はアニミズムや西洋の神秘主義などの精霊ではなく、仏教用語での死者の霊を意味する精霊を意味しています。

五つめは、魔風です。悪霊の類が吹かせて人間に害を及ぼすという魔性の風を魔風と呼び、清川ダシ、ヤマジ、一目連などが挙げられます。

この風は、盆の行事と結びついています。 霊の通り道を避けるという形の禁忌です。

精霊風は、盆の風です。

十六日の朝に吹き、当たると急病になるので、墓道を避けました。

資料は長崎の民俗の記録が中心です。