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全国に伝わるもの

死霊(しりょう)とはどんな妖怪か|姿と伝承・登場する作品

死霊  / シリョウ

幽霊と霊 鳥山石燕の絵

死者の霊魂。祟るだけでなく、親しい者を連れて行こうとする話もある。

死霊の姿を描いた図

鳥山石燕 「画図百鬼夜行 死霊」 1776年 / パブリックドメイン 出典

死霊とはどんな妖怪か

死霊はひとことで言えば、残っていく者を追う魂です。

死霊の話は古典文学や民俗資料などに数多く残されており、その振る舞いも様々です。

『広辞苑』は人にとりついて祟りをする怨霊とします。

しかし、生霊のように人に憑いて苦しめる以外にも、自分を殺した者を追い回したり、死んだ場所をさまよったりする話があります。

死の直後に親しい者のもとに挨拶に現れる話もあります。

さらに、親しい者を殺して一緒にあの世へ連れて行こうとする話もあります。

石燕は『画図百鬼夜行』に、生霊と対にしてこの一枚を置きました。

死霊の漢字表記と読み方

読みは「しりょう」です。「しれい」とも読みます

この図鑑には、対語の生霊も収めています。石燕の本でも、二枚は続けて置かれました。

地縛霊・浮遊霊といった現代の呼び分けは、この語から枝分かれしたものです。

死霊(しりょう)

石燕の絵に添えられた表記と読み。

死霊(しれい)

「しれい」とも読まれます。

死霊の姿と特徴

石燕の絵の死霊は、几帳のかげから這い出る姿です。

姿 … 髪を乱した人の形。
下半身 … 輪郭がとけて、尾を引くように流れる。
背後 … 几帳の垂れ布。
手前 … 硯箱と、書きかけの紙。
動き … 這うように低く進む。

足で立つ姿では描かれていません。

死霊が登場する古典の物語

  1. 娘を連れに来る父
  2. 祟る霊とそうでない霊

娘を連れに来る父

『遠野物語』には、次の話があります。

娘と2人暮しだった父親が死んだ後、娘の前に父の死霊が現れ、娘を連れ去ろうとしました。

娘は怖がり、親類や友人に来てもらいましたが、それでも父親の死霊は現れます。

1ヶ月ほど経って、ようやく現れなくなったといいます。

恨みは語られていません。 ただ連れて行こうとしています。

祟る霊とそうでない霊

『広辞苑』の言う「人にとりついて祟りをする怨霊」は、死霊の一面です。

この図鑑には、祟る側の例として、青森の死者のたたり、茨城の下町の鐘田を収めています。

一方で、死の直後に親しい者のもとに挨拶に現れる話も各地にあります。

三重のシダレ桜の灯りは、檀家が亡くなる二、三日前に灯りました

知らせに来るもの、連れに来るもの、祟るもの——同じ語でくくられています。

死霊の伝承地域

死霊をまつる社として広く知られたものは見当たりません。

死んだ場所をさまようという話が多いため、語られる場所は土地ごとに異なります。 この図鑑には各地の例を収めています。

死霊の正体と考えられているもの

死霊は、幽霊とほぼ重なる語です

それでも石燕が別に一枚を立てたのは、生霊と対にするためとみられます

同じ本の幽霊の一枚は、墓地に立つ女の姿でした。 死霊の一枚は這い進む姿です。

姿勢の違いが、二枚を分けています。

この図鑑には、生霊幽霊も収めています。

死霊が登場する作品

死霊は、石燕の絵『遠野物語』で読めます。

『遠野物語』の話は、恨みも祟りもない死霊の例です。ただ連れて行こうとして、一ヶ月で来なくなりました。

死霊が登場する古典

画図百鬼夜行

鳥山石燕、1776年。几帳のかげから這い出る姿に描いています。

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遠野物語

柳田國男、1910年。娘を連れ去ろうとした父の死霊を載せます。

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死霊が登場する研究

霊魂をめぐる民俗研究

生霊・死霊・地縛霊などの呼び分けを整理しています。

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死霊についてよくある質問

死霊とは何ですか。

死者の霊魂です。生霊の対語としても使われます。

かならず祟るのですか。

祟る話のほか、死の直後に挨拶に現れる話や、親しい者を連れて行こうとする話もあります。

『遠野物語』の話とは何ですか。

死んだ父の死霊が娘を連れ去ろうとし、一ヶ月ほどで現れなくなったという話です。

幽霊とは違うのですか。

ほぼ重なる語です。石燕の本では、姿勢の違う別々の一枚として描かれました。

死霊と併せて覚えたい言葉・用語

几帳(きちょう)

室内を仕切る布の道具。絵ではその陰から死霊が這い出ます。

怨霊(おんりょう)

恨みを残して祟るとされる霊。死霊の一面です。

遠野物語(とおのものがたり)

柳田國男が1910年にまとめた岩手県遠野の伝承集です。