流れ行燈（ながれあんどん）とはどんな妖怪か｜姿と伝承・登場する作品

流れ行燈は、大分県竹田市に伝わる幽霊です。

出る時と場所が決まっています。

稲葉川で盆の十五夜の精霊流しが終わった頃です。

精霊流しの後です。

川の上流から怪しげな行燈がゆっくりと流れてきて、青い火の明滅を繰り返します。

青い火が点滅します。

そして、女が出ます。

行燈が川の流れにそって左右にさまようように揺れたかと思うと、行燈の中から寝衣姿の女性が飛び出します。

読みは「ながれあんどん」です。

流れてくる行燈、という形の名です。

行燈は、紙を張った明かりです。

それが、川を流れてきます。

盆の行事と結びついています。

盆の十五夜の精霊流しが終わった頃に出ます。

精霊流しは、盆に灯籠や供物を川へ流す行事です。

その後に、別のものが流れてきます。

精霊風（長崎県五島）も、盆の十六日の怪異でした。

盆は、霊が行き来する時期とされました。

流れ行燈の姿は、行燈です。

怪しげな行燈がゆっくりと流れてきて、青い火の明滅を繰り返します。

青い火です。

点いたり消えたりします。

そして、揺れます。

行燈が川の流れにそって左右にさまようように揺れます。

そこから、女が出ます。

行燈の中から寝衣姿の女性が飛び出します。

寝衣姿です。

寝ているところを殺されたことを表しています。

流れ行燈は、大分県竹田市に伝わります。

稲葉川で盆の十五夜の精霊流しが終わった頃に出るとされます。

稲葉川は、大分県竹田市を流れる川です。

元禄時代には精霊流しの場に必ずといって良いほど現れるといいます。

川そのものが舞台であり、この名で祀られた社や碑は確かめられていません。この欄は空のままにしてあります。

流れ行燈については、次のように整理できます。

一つめは、出る時です。稲葉川で盆の十五夜の精霊流しが終わった頃です。

二つめは、行燈です。川の上流から怪しげな行燈がゆっくりと流れてきて、青い火の明滅を繰り返します。

三つめは、女です。行燈の中から寝衣姿の女性が飛び出します。

四つめは、言葉です。「私は殺された、うらめしい」とつぶやいて、行燈に駆け上ったり水中に入ったりを繰り返すといいます。

五つめは、正体です。元禄時代には精霊流しの場に必ずといって良いほど現れるといい、不倫を問われて殺された女の幽霊が正体といわれたといいます。

この幽霊は、送られない霊です。 精霊流しの後に、一人で流れてきます。

流れ行燈は、送られない霊です。

精霊流しの後に流れてきて、殺されたとつぶやきます。

資料は大分の民俗の記録が中心です。