狸憑き（たぬきつき）とはどんな妖怪か｜姿と伝承・登場する作品

狸憑きは、狸の霊が人に憑依することです。

古来日本のシャーマニズムにおいて、存在するとされてきた心霊現象の一種です。

四国や佐渡島のほか、青森県や岩手県や岡山県に多く伝わります。

症状が具体的です。

よくいわれるのは、大食になるというものです。

なかでも赤飯（もしくは小豆飯）を好む傾向があります。

そして、痩せていきます。

食べ物の栄養分が狸に奪われるのか、腹が膨れるのとは逆に本人は衰弱し、やがて命を落とすといいます。

読みは「たぬきつき」です。

ムジナ、豆狸、トマッコ等とも呼ばれます。

土地ごとに名が変わります。

そして、狐憑きとは違う点があります。

憑き物に特有の憑きもの筋（憑き物の憑いている家系）と呼ばれるものは、狸憑きには少ないといいます。

家に憑くのではありません。

ただし、例外もあります。

香川県高松市に伝わるオヨツさん、岡山県美作地方に伝わるナベソコ・トマコ狸といった、家系に憑く狸の霊もあります。

狸憑きの症状は、細かく語られています。

大食になる。とくに赤飯（小豆飯）を好む。
腹が膨れるのとは逆に本人は衰弱し、やがて命を落とす。
原因不明の病気、憂鬱状態や饒舌状態。
わけもなく暴力をふるったり性行動に走る。
腐敗した物を食べる、奇怪なことを喋る、四足で這う。

姿ではなく、行いで語られます。

そして、憑く理由があります。

狸が人にいたずらをされたり巣を荒らされたりしたことから向けられる怨みにあるといいます。

狸憑きは、四国や佐渡島のほか、青森県や岩手県や岡山県に多く伝わります。

四国には狸の祠が多く、これは狸が神に昇格すると人に憑くことができなくなると考えられていることから、あえて神として祀っているものとされます。

家系に憑く例もあります。

香川県高松市のオヨツさん、岡山県美作地方のナベソコ・トマコ狸。

明治時代初頭には、浅草寺領（現・東京都台東区）で狸たちが祀られました。

個々の祠の所在は確かめられていません。訪ねる際は、現地の案内をご確認ください。

狸憑きについては、次のように整理できます。

一つめは、大食です。よくいわれるのは大食になるというもので、なかでも赤飯（小豆飯）を好み、腹が膨れるのとは逆に本人は衰弱し、やがて命を落とすといいます。

二つめは、怨みです。原因の多くは、狸が人にいたずらをされたり巣を荒らされたりしたことから向けられる怨みにあるといいます。

三つめは、家筋の少なさです。憑きもの筋と呼ばれるものは狸憑きには少ないとされますが、香川県のオヨツさん、岡山県美作地方のナベソコ・トマコ狸といった例もあります。

四つめは、神にすることです。四国には狸の祠が多く、狸が神に昇格すると人に憑くことができなくなると考えられていることから、あえて神として祀っているとされます。

五つめは、除霊です。行者や山伏（法印様）に加持祈祷を依頼し、小豆飯を供える、青杉葉や唐辛子で燻す、空砲を撃つなどの方法がありました。

狸憑きは、狐憑きと並ぶ憑き物です。 ただし家に憑くことが少なく、祀って神にすれば済むという点が違います。

狸憑きは、祀ることで終わらせる憑き物です。

四国の狸の祠は、神に昇格させて憑けなくするために建てられました。

資料は江戸の雑録と、各地の民俗の記録に分かれます。