野宿火（のじゅくび）とはどんな妖怪か｜姿と伝承・登場する作品

野宿火は、江戸の奇談集にある怪火です。

江戸時代の奇談集『絵本百物語』にある日本の怪火の一種です。

出る場所が広く取られています。

田舎道、街道、山中などです。

出方も書かれています。

誰かが火を焚いたかのように現れる細い火であるといいます。

そして、出る時が決まっています。

特に人が集まって去った後や遊山に行った人が去った後に現れます。

人がいなくなった後です。

消えたかと思うと燃え上がり、燃えたかと思えば消え、これを繰り返すとあります。

読みは「のじゅくび」です。

野宿の火、という形の名です。

野宿は、野で夜を明かすことです。

人が焚いた跡のように見えるから、この名です。

誰かが火を焚いたかのように現れる細い火とあります。

そして、元になった話があります。

寛保時代の雑書『諸国里人談』には「森囃」（もりばやし）と題した話があり、
『絵本百物語』の「野宿火」は、この「森囃」を描いたものと考えられています。

「森囃」は、火ではなく音の話です。

野宿火の姿は、細い火です。

誰かが火を焚いたかのように現れる細い火といいます。

焚き火のように見えます。

ただし、燃え方が変です。

消えたかと思うと燃え上がり、燃えたかと思えば消え、これを繰り返すとあります。

点いたり消えたりします。

そして、熱がないとする見方があります。

鬼火の一種であり、火と言っても熱は発さず、周囲の木を燃やしたりすることはないとする解釈もあります。

燃え移りません。

本文には、雨の後に燃え立つとあります。

野宿火は、田舎道、街道、山中などに現れるとされます。

特定の一か所に結びついた話ではありません。

元になったとされる「森囃」には、場所があります。

信濃坂（現在の岐阜県中津川市と長野県阿智村の境にある神坂峠）です。

十町（約1キロメートル）四方に囃子の音が響いたとされます。

峠は今もありますが、この名で祀られた社や碑は確かめられていません。この欄は空のままにしてあります。

野宿火については、次のように整理できます。

一つめは、出どころです。江戸時代の奇談集『絵本百物語』にある日本の怪火の一種です。

二つめは、出る時です。人が集まって去った後や遊山に行った人が去った後に現れるとあります。

三つめは、燃え方です。消えたかと思うと燃え上がり、燃えたかと思えば消え、これを繰り返すといいます。

四つめは、声です。本文の「人のつどひてものいふさまなどにことならず」から、雨降りの後などに木々の間から野宿火をそっと覗くと、その周囲から人の話し声が聞こえたとする説もあります。

五つめは、森囃です。寛保時代の雑書『諸国里人談』の「森囃」を描いたものと考えられており、そちらは篝火が焚かれているのみで、人の姿はなく、ただ囃子の音だけがしていたという話です。

この火は、人がいた跡の形をしています。 去った後に、賑わいだけが残ります。

野宿火は、人が去った後に残る火です。

細く現れ、点いたり消えたりし、まわりから人の声がするといいます。

資料は江戸の奇談集と雑書に分かれます。