生団子（なまだんご）とはどんな妖怪か｜姿と伝承・登場する作品

生団子は、長野県に見られる特殊な家筋です。

長野県埴科郡、更級郡（現・長野市）などに見られます。

家筋は、家の血すじのことです。

この家筋では生団子仏（なまだんごぼとけ）という仏像を本尊としているといわれます。

その仏像が変わっています。

この仏像は片足が素足で、片方の草履を手に持っているという奇妙な姿のものです。

この家筋との縁組は忌まれるといいます。

そして、名の由来があります。

この生団子仏に供えるために団子を茹でると、その名の通り一つだけ生のままの物が必ずあるといいます。

読みは「なまだんご」です。

茹でても生のまま残る団子、という名です。

由来には説があります。

「なまだんご」とは「南無阿弥陀仏講」が訛ったものとする説です。

「なむあみだぶつこう」が縮まった形です。

そこから、葬事に参与する被差別民阿弥陀衆・念仏衆の末裔とする説もあります。

家筋の由来にも、いくつかの説があります。

生団子の家筋は山伏や武士の末裔という。
阿弥陀仏を本尊にする阿弥陀衆、仏事を扱った人々、死者を取り扱った人々の子孫であるなどともいわれる。

生団子に、妖怪の姿はありません。

あるのは、仏像と団子です。

この仏像は片足が素足で、片方の草履を手に持っているという奇妙な姿のものです。

片足だけ裸足です。

掛け物のほうは、もっと細かく伝わります。

仏像を描いたものだが、その姿は頭に笠を被り、生団子仏と同様に片足が素足、もう片方には破れた草履を履き、身につけた衣も破れており、手には半分折れた杖を持っているといいます。

笠、破れた草履、破れた衣、折れた杖です。

旅の姿をしています。

生団子は、長野県埴科郡、更級郡（現・長野市）などに見られます。

長野の上水内郡北小川村（現・小川村）には、生団子という名の掛け物が伝わっています。

埼玉県にも、同じ名が伝わります。

武州（現・埼玉県）秩父地方にも生団子の名は伝わっており、憑き物のオサキやネブッチョウと並び、これらの家筋は秩父の三害といわれたといいます。

家筋の話であり、この名で祀られた社や碑は確かめられていません。この欄は空のままにしてあります。

生団子については、次のように整理できます。

一つめは、家筋です。長野県埴科郡、更級郡（現・長野市）などに見られる特殊な家筋です。

二つめは、本尊です。生団子仏という仏像を本尊としているといわれ、片足が素足で、片方の草履を手に持っているという奇妙な姿のものです。

三つめは、団子です。団子を茹でると、その名の通り一つだけ生のままの物が必ずあるといい、彼岸や月見に団子を作っても、3つは必ず生のままになるともいいます。

四つめは、掛け物です。上水内郡北小川村には、生団子という名の掛け物が伝わっており、この掛け物を持っている家には、金が貯まるといわれています。

五つめは、名の由来です。「なまだんご」とは「南無阿弥陀仏講」が訛ったものであり、葬事に参与する被差別民阿弥陀衆・念仏衆の末裔とする説もあります。

これは、家に付けられた名です。 団子が生で残るという目印が、縁組を避ける理由にされました。

生団子は、家に付けられた名です。

団子が生で残るという目印が、縁組を避ける理由にされました。

資料は長野と埼玉の民俗の記録に分かれます。