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北海道

ミントゥチとはどんな妖怪か|姿と伝承・登場する作品・伝承地域

ミントゥチカムイ  / ミントゥチ

水の妖怪 アイヌの伝承

北海道の川と湖にいるとされる半人半獣。本州の河童にあたるとされる。

ミントゥチの姿を描いた図

t-konno 「石狩川の河口(北海道石狩市)」 2016年 / CC BY-SA 3.0 出典

ミントゥチとはどんな妖怪か

ミントゥチはひとことで言えば、北海道の河童です。

川や湖に住むとされる、半分は人・半分は獣の姿をしたもの。水の精霊の一種と考えられていました。

本州の河童と同じ仲間とされますが、同じと言い切ってしまうと、この土地だけの話が見えなくなります。恵みと災いを同時にもたらす点、山の獲物にも関わる点は、本州の河童にはあまり見られません。

名は日本語からの外来語とみられています。東北で河童を指す「ミヅチ」「メドチ」といった語が借りられたもので、その元をたどると竜の一種である蛟にゆきつくと考えられています。

呼び名には土地ごとの違いがあり、千歳ではミムトゥチ、石狩ではミントチ、十勝や釧路ではフンドチと呼ばれました。

ミントゥチの漢字表記と読み方

読みは「みんとぅち」です。文献では「ミンツチ」と書かれることもあります。

注意したいのは、「ミントゥチ」という呼び名自体が本州から来た言葉だとされる点です。アイヌの古老によれば、ミントゥチとは本州の人が河童の一種として呼ぶ呼び名であり、もともとは「山側の人」を意味するシリシャマイヌと呼んでいたといいます。

頭が禿げているという特徴と、「山側の人」という呼び名から、山の性質もあわせ持つとする見方があります。

呼び方は地域で変わります。千歳方言ではミムトゥチ、石狩ではミントチと発音されました。

ミントゥチ(みんとぅち)

現在使われるアイヌ語表記にもとづく形。

ミンツチ(みんつち)

日本語で書かれた文献に見られる仮名表記。

ミントゥチカムイ(みんとぅちかむい)

「カムイ」を付けた形。

フンドチ(ふんどち)

十勝地方・釧路地方での呼び名。ハンドチとも。

シリシャマイヌ(しりしゃまいぬ)

「山側の人」の意。古老によれば、これが本来の呼び名だという。

ミントゥチの姿と特徴

ミントゥチの姿は、次のように伝えられます。

背丈 … 三歳から十二、三歳ほどの人間の子供と同じくらい。
… 髪はあるが、河童のような皿は無い。ただし頭の頂は禿げているとも。
皮膚 … ウミガメのようで、色は紫か赤に近い。
足跡 … 鳥か鎌の形に似ている。
… 両腕が体の中でつながっている。

皿が無いのは、本州の河童との大きな違いです。頭の禿げが皿の代わりに語られています。

両腕が体内でつながっていて、片腕を引っ張るともう片方が短くなる、あるいは両腕とも抜けてしまうという特徴は、本州の河童にもまったく同じ形で語られます。二つの伝えが行き来した跡とみられます。

石狩川のものは、頭が禿げていても男女の区別があると、旭川市の近文から集められた話に語られています。

ミントゥチの伝承物語

  1. 恵みと災いは一組 ─ 魚をくれる代わりに
  2. 贈り物を断ると災いが来る
  3. 山でも会う ─ 弓矢を与える頭領
  4. 人形が水に沈んで生まれた ─ 起こりの話
  5. ミヅチという名の系列

恵みと災いは一組 ─ 魚をくれる代わりに

ミントゥチのいちばんの特徴は、恵みと災いが切り離せないところにあります。

ミントゥチは魚を支配するものでもあるため、漁師に大漁を授けます。しかしその代わりに、水死者の数も増えるといいます。

石狩地方には、こんな話が残ります。ミントゥチが魚をたくさん捕らせてくれたが、その代わり毎年必ず何人かが死ぬ。困った人々が「日高の静内のほうへ移ってほしい」と頼んだところ、水死者はなくなったが、魚も捕れなくなったといいます。

贈り物を断ると災いが来る

旭川市の近文集落に婿入りしたというミントゥチの話も同じ形です。豊漁をもたらした代わりに、川での水難者が増えた張本人だと分かり、追い払われてシビチャリ川へ移ったとされます。

どちらか一方だけを受け取ることはできない。 これがミントゥチをめぐる話の芯にあります。

南方熊楠は『十二支考』で、河童の呼び名を地域ごとに並べています。

現今ミヅシ(加能)、メドチ(南部)、ミンツチ(蝦夷)など呼ぶは河童なれど

(加能=加賀と能登。南部=青森・岩手)ミヅシ、メドチ、ミンツチ。同じ音が北へ向かって形を変えています。

山でも会う ─ 弓矢を与える頭領

ミントゥチは水と山の両方にまたがります。山の狩りでも獲物をもたらすと信じられていました。

ある伝えでは、ミントゥチの頭領をミントゥチトノといいます。弓矢を携えていて、人の難を救ったり、弓矢を与えたりします。

ただし、その返礼として神酒や幣を求めるので、応じなくてはなりません。このときの幣は、ふつうより簡素なものにすべきだとされました。

若者に化けて、若い娘のいる家に婿入りするという話もあります。猟の運と幸をもたらしますが、怒らせるとその一帯の食料の霊をさらっていくという恐ろしい面も持ちます。

旭川や沙流川では、ミントゥチが人を守るという話も残っています。

川の恵みと山の恵みの両方に関わる点は、本州の河童にはあまり見られない特徴です。

人形が水に沈んで生まれた ─ 起こりの話

ミントゥチの起こりとして、次の話が伝わります。

オキクルミがアイヌの世界を治めていたころ、沖から疱瘡をもたらすパツムカムイが現れ、多くの病死者を出しました。

そこでオキクルミは六十一体のチシナプカムイを作りました。ヨモギを十字に組んだ人形です。これに命を与えて疱瘡と戦わせます。

六十一体のうち六十体は倒れましたが、最後に残った大将によって疱瘡は退けられました。このとき水に沈んだチシナプカムイがミントゥチになったといいます。

ミヅチという名の系列

河童の起こりを、捨てられた人形に求める話は日本各地にあります。 それが北海道に流れ込んだとも考えられています。

より現実的な説明もあります。疱瘡は、江戸時代に和人が交易のため船で訪れたときに持ち込まれた病で、それから身を守るために草人形を作る習慣が生まれた、というものです。

熊楠は別の稿でも、同じ並びを繰り返しています。

今日河童を加賀、能登でミヅチ、南部でメドチ、蝦夷でミンツチと呼ぶ由

もとは水の主を指す「ミヅチ」でした。 アイヌのミントゥチという名も、この系列のなかに置かれています。

ミントゥチの伝承地域

ミントゥチの伝承地は、北海道の川と湖です。とくに石狩川、旭川の近文、沙流川、それに日高のシビチャリ川に話が残ります。

十勝地方や釧路地方ではフンドチの名で伝わり、十勝平野東部の池田町には、小さな老婆だか老爺だか分からない姿で、ときどき「フンッ」という大きな音を立てるという話があります。

会いに行ける建物や祠は確認できませんでした。 川そのものが伝承地です。

石狩川(いしかりがわ)

ミントゥチの話が多く残る川

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石狩川の所在地:北海道 上川地方から石狩湾へ注ぐ川

ミントゥチの話がもっとも多く伝わる川です。

旭川市の近文から集められた話には、石狩川のミントゥチは頭が禿げていても男女の区別があると語られています。

石狩地方には、魚をたくさん捕らせてくれる代わりに毎年何人かが死ぬので、よそへ移ってほしいと頼んだという話が残ります。移ってもらったところ、水死者はなくなりましたが魚も捕れなくなりました。

川沿いには公園や河川敷が整備され、流れを見ることができます。

川そのものが伝承地であり、ミントゥチを主題とした施設は確認できませんでした。

シビチャリ川(静内川)(しびちゃりがわ(しずないがわ))

追われたミントゥチが移ったとされる川

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シビチャリ川(静内川)の所在地:北海道日高地方 新ひだか町を流れる川

旭川の近文を追い払われたミントゥチが移ったとされる川です。

石狩の人々が「日高の静内のほうへ移ってほしい」と頼んだ、その行き先にあたります。追い出す話と受け入れる話が、同じ川で重なります。

日高地方を流れて太平洋に注ぐ川で、川沿いを道が通っています。

現在の行政区画では新ひだか町にあたります。

ミントゥチの正体と考えられているもの

ミントゥチの正体については、いくつかの見方があります。

本州の河童が伝わったとする見方が有力です。名そのものが東北の「ミヅチ」「メドチ」から来ているとされ、両腕が体内でつながっているという特徴も本州の河童とまったく同じです。

ただし、そのまま伝わったわけではないとも指摘されています。恵みと災いが一組になっている点、山の狩りにも関わる点、頭に皿が無い点は、この土地で加わったものです。

水の精霊の一種とする見方もあります。ジョン・バチェラーは、川や湖に住む人魚の一種としつつ、「善良な人魚」ピリカ・ミントゥチと呼ばれる山の精もいると説明しています。

山の性質を持つとする見方は、呼び名から出てきたものです。古老が伝える本来の呼び名は「山側の人」を意味するシリシャマイヌであり、頭が禿げているという特徴とあわせて、山のものでもあるとされます。

起こりについては、草人形とする話が伝わります。疱瘡と戦って水に沈んだヨモギの人形が変じたというものです。ただし、これは河童の起こりを人形に求める本州の話が入ったものとも考えられており、どちらが先かは分かっていません。

ミントゥチをめぐる妖怪のつながり

ミントゥチが登場する作品

ミントゥチは、作品での知名度が河童に吸収されてしまっている妖怪です。

河童の一種として紹介されることが多く、ミントゥチ固有の性質、つまり山の獲物に関わる点や、恵みと災いが一組になっている点は落とされがちです。

本州の河童と同じものとして扱った時点で、この妖怪のいちばん面白いところが消えてしまいます。

ミントゥチが登場する書物

ジョン・バチェラーの記録

「善良な人魚」ピリカ・ミントゥチを含めて説明しています。

知里真志保らの研究

アイヌ語の語形と、本州の語との関係が論じられています。

ミントゥチが登場する漫画・アニメ

北海道を舞台にした作品

河童の北海道版として名が使われることがあります。

ミントゥチが登場するゲーム

日本の妖怪を扱う各種のゲーム

河童の系統として実装されることがあります。

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ミントゥチについてよくある質問

ミントゥチとは何ですか。

北海道の川や湖に住むとされる半人半獣です。本州の河童にあたるとされますが、恵みと災いを同時にもたらす点や、山の狩りにも関わる点が異なります。

ミントゥチと河童はどう違いますか。

頭に皿が無いこと、山の獲物にも関わること、漁の恵みと水死者が一組で語られることが違います。一方、両腕が体内でつながっているという特徴は共通します。

ミントゥチはどこに出ますか。

北海道の川と湖です。石狩川、旭川の近文、沙流川、日高のシビチャリ川に話が残ります。十勝や釧路ではフンドチと呼ばれました。

ミントゥチの名前の由来は何ですか。

東北で河童を指す「ミヅチ」「メドチ」といった語が借りられたものとみられています。その元をたどると、竜の一種である蛟にゆきつくと考えられています。

ミントゥチはもとは何だったのですか。

疱瘡と戦って水に沈んだヨモギの草人形、チシナプカムイが変じたとする話が伝わります。ただし本州の話が入ったものとも考えられており、定まっていません。

ミントゥチと併せて覚えたい言葉・用語

シリシャマイヌ(しりしゃまいぬ)

「山側の人」の意。古老によれば、これがミントゥチの本来の呼び名だという。

チシナプカムイ(ちしなぷかむい)

ヨモギを十字に組んで作った人形。水に沈んだものがミントゥチになったとされる。

フンドチ(ふんどち)

十勝地方・釧路地方でのミントゥチの呼び名。池田町では「フンッ」と音を立てるという。

ミントゥチトノ(みんとぅちとの)

ミントゥチの頭領。弓矢を携え、人を救い弓矢を与えるが、返礼を求める。

ミントゥチの参考資料

この記事は、以下の公的・学術資料をもとに構成しています。

  1. 青空文庫 南方熊楠『十二支考』「蛇に関する民俗と伝説」
  2. 青空文庫 南方熊楠『十二支考』「田原藤太竜宮入りの話」