一声呼び（ひとこえよび）とはどんな妖怪か｜姿と伝承・登場する作品

一声呼びは、岐阜県大野郡の山間部に伝わる民間信仰です。一声叫びともいいます。

山中の妖怪が人に呼びかける時には一声しか声をかけないといわれます。

一声だけです。

そこから、決まりが生まれました。

山中で働く人々は、お互いを呼ぶ際に一声のみで呼ぶことを禁じられ、必ず二声続けて呼ぶよう戒められています。

二回呼びます。

一声で呼べば、妖怪と間違われます。

山中での仕事の際、平地とは異なる山言葉という言葉遣いが用いられることがありますが、この一声呼びもその一つとされます。

読みは「ひとこえよび」です。「ひとこえさけび」ともいいます。

一声だけ呼ぶことを指します。

それが、妖怪のしるしです。

だから、人は二声呼びます。

「おーい、おーい」と重ねます。

山言葉は、山中での仕事の際に用いられる、平地とは異なる言葉遣いです。

山では、平地と同じ言い方をしません。

忌み言葉や言い換えが多く使われます。 一声呼びも、その決まりの一つです。

一声呼びには、姿がありません。

山中の妖怪が人に呼びかけるという、声だけの怪異です。

わかっているのは、次の一点です。

一声しか声をかけない。

それだけです。

だから、判別できます。

一声で呼ばれたら、人ではありません。

二声で呼ばれたら、人です。

この単純な決まりが、山での身を守る手立てになりました。

返事をするかどうかを、声の数で決めます。

一声呼びは、岐阜県大野郡の山間部に伝わります。

山中で働く人々のあいだの決まりであり、特定の場所に結びついたものではありません。

同じ形の戒めは、他の地域にもあります。

樺太アイヌでは「人呼びおばけ」の意味でカヨーオヤシといい、
北海道のアイヌでは、山中で何者かわからないものに呼ばれたときには、1度目と2度目は聞き流し、3度目に人間だとわかったら初めて返事をするよう伝えられています。

山そのものが舞台であり、碑や祠は確かめられていません。この欄は空のままにしてあります。

一声呼びについては、次のように整理できます。

一つめは、声の数です。山中の妖怪が人に呼びかける時には一声しか声をかけないといわれます。

二つめは、人の側の作法です。山中で働く人々は、お互いを呼ぶ際に一声のみで呼ぶことを禁じられ、必ず二声続けて呼ぶよう戒められています。

三つめは、山言葉です。山中での仕事の際、平地とは異なる山言葉という言葉遣いが用いられることがあり、一声呼びもその一つとされます。

四つめは、アイヌの戒めです。樺太アイヌでは「人呼びおばけ」の意味でカヨーオヤシといい、北海道のアイヌでは1度目と2度目は聞き流し、3度目に人間だとわかったら初めて返事をするよう伝えられています。

五つめは、現代の慣わしです。荒俣宏の「日本妖怪巡礼団」では、一声のみでは妖怪に間違われるとして重ね言葉で「もしもし」と呼び合う慣わしがあります。

この信仰は、姿を持ちません。 呼び方の決まりだけが伝えられてきました。

一声呼びは、姿のない妖怪です。

語られているのは、呼び方の決まりだけです。 それでも、山で働く人の身を守ってきました。

資料は岐阜の民俗の記録と、アイヌの伝承に分かれます。