トイレの花子さんとはどんな妖怪か｜姿と伝承・登場する作品

トイレの花子さんは、学校の数だけ作法がある怪談です。

三階の女子トイレ、三番目の扉、三回ノック。数はどれも学校ごとに変わります。

もっとも広く知られた呼び出し方は、次のものです。

旧校舎三階の女子トイレで、三番目の扉を三回叩き、「花子さん、遊びましょ」と呼びかける。

中から「はい」と返事があり、扉を開けると、赤いスカートにおかっぱ頭の少女が立っている──というものです。

しかし、呼び出す場所も回数も、学校ごとに違います。 四番目の扉とする学校、三回ではなく決まった言葉を唱える学校、階が違う学校。

同じ名前の妖怪が、学校の数だけ別の作法を持っている。これがこの怪談の最大の特徴です。

昭和後期には全国の学校で語られており、1990年代に映画やゲームで取り上げられて広く定着しました。

読みは「といれのはなこさん」です。

「花子」という名は、日本でもっともありふれた女の子の名前として選ばれたと考えられます。「太郎」「花子」は、名前の例を挙げるときの定番です。

つまり、どこにでもいる女の子という含みが名前に込められています。役の名です。

地域によっては、花子ではなく別の名で呼ぶ学校もあります。しかし、全国に広まったのは「花子さん」という名でした。

トイレに現れる怪異としては、赤マントのほうが古いとされます。花子さんは、そうした学校のトイレの怪談の系譜のうえに現れました。

花子さんの姿は、次のように語られます。

服装 … 赤いスカート、あるいは赤い吊りスカート。白いブラウス。
髪 … おかっぱ頭。
年齢 … 小学生ほど。
表情 … 語られないことが多い。

赤が定番です。赤いスカート、赤い服。赤マントの怪談との重なりが指摘されます。

ただし、姿が語られないことのほうが多い点は重要です。

多くの話で、花子さんは扉の向こうにいます。叩けば返事がある。しかし、扉を開けるところまで語る話は多くありません。

「はい」と返事があった。

ここで話は終わります。姿を見た者が語らないことで、この怪談は成立しています。

姿を見た場合の描写は、作品によって作られたものが大きく影響しています。

トイレの花子さんには、訪ねられる伝承地がありません。

花子さんは全国の学校それぞれに現れる怪談です。どの学校にもいて、どの学校のものでもありません。

児童が通う施設です。特定の学校を花子さんの伝承地として挙げることは、その学校に迷惑をかけることになります。

「花子さんが出た学校」を称する場所が語られることもありますが、いずれも確かめられません。

無い場所を、あるように書くことはしません。この欄は空のままにしてあります。

トイレの花子さんの正体については、次のように考えられています。

まず、これは学校の怪談の一種です。 もとになった事件は見つかっていません。「花子さんの正体は戦時中に亡くなった子供」といった由来が語られることがありますが、どれも確かめられておらず、話に説得力を持たせるために後から付けられたものと考えられます。

場所の性質が大きく働いています。学校のトイレは、一人になる場所です。個室に入れば扉一枚を隔てて外と切り離され、中が見えません。扉を叩いて返事を確かめるという日常の動作が、そのまま呼び出しの儀式になります。

呼び出す形式が、この怪談を広めました。手順があるということは、実際に試せるということです。聞くだけでなく、やってみられる怪談だからこそ、学校から学校へ伝わりました。

学校ごとに作法が違うのは、口伝えの怪談として自然なことです。校舎の造りに合わせて、話のほうが変形します。

赤マントなど、より古い学校の怪談の系譜のうえに花子さんはあります。違いは、名前を持つことで呼びかけられるようになった点です。

花子さんは、学校という場所が生んだ妖怪です。

花子さんは、1990年代の作品によって全国の形が統一された妖怪です。

それまでは学校ごとに作法が違いました。映画や児童向けの怪談集が広まると、「三階の三番目の扉を三回」という形が標準になっていきます。

媒体が怪談を均していく。 花子さんは、その過程を示す例といえます。