奄美と沖縄に伝わる魚。ジュゴンのこととされ、津波を予言したと伝わる。

ザンとはどんな妖怪か
ザンはひとことで言えば、津波を予言した人魚です。
鹿児島県奄美群島および沖縄県での伝承上の魚、またはジュゴンのことを指します。「ザンノイオ」ともいいます。
沖縄の言い伝えによれば、時おり数匹のザンが浅瀬に上がってきます。
しかし、それを漁師が捕えて家へ持って帰ると、その家の主婦が死ぬか、家族の誰かが海で災難に遭うといいます。
そのため、捕らえて食べる際にも決して持ち帰ってはならず、浜で直接料理して食べなければならないとされました。
石垣島では、ザンは美女の上半身と魚の下半身を持つ人魚とされます。
そして、逃がしてくれた礼に津波の到来を告げたという伝説が残されています。
ザンの漢字表記と読み方
読みは「ザン」です。
「ザンノイオ」ともいい、「イオ」は魚を指す言葉です。つまり「ザンの魚」という言い方になります。
ザンはジュゴンのこととされます。つまり、実在する海の生き物の名でありながら、伝承上の存在の名でもあります。
奄美大島には、別の呼び名も伝わります。
ときどき人間そっくりの顔を持つ魚が海上に浮かびあがり、船上の人に顔を見せてから沈むといいます。これが現れると必ず海が大荒れになるので、船は急いで寄港したそうです。
奄美の民俗学者・恵原義盛はこれを「チュンチライュ」と名づけ、自著『奄美怪異談抄』においてジュゴンか人魚のことと推測しています。
書籍によっては、これがザンと解釈されています。
ザン(ざん)
もっとも一般的な呼び方。
ザンノイオ(ざんのいお)
「ザンの魚」の意の呼び方。
チュンチライュ(ちゅんちらいゅ)
奄美で人の顔を持つ魚に付けられた名。
ザンの姿と特徴
ザンの姿は、伝えによって異なります。
沖縄の口承では … 浅瀬に上がってくる数匹の魚。
石垣島では … 美女の上半身と魚の下半身を持つ人魚。
奄美大島では … 人間そっくりの顔を持つ魚。海上に浮かび、船上の人に顔を見せてから沈む。
実際には … ジュゴンのこととされる。
ジュゴンは海草を食べる海の哺乳類で、水面に顔を出す姿が人に見えることがあるといわれます。
人魚の伝説の多くが、ジュゴンやマナティーの目撃にもとづくとする説は広く知られています。
ザンの場合、実在の生き物と伝承上の存在が同じ名で呼ばれている点がはっきりしています。
奄美大島の「チュンチライュ」は、これが現れると必ず海が大荒れになるので、船は急いで寄港したといいます。
姿を見せることが、天候の変化を知らせる合図になっていました。
ザンの伝承物語
持ち帰ってはならない
沖縄の口承には、ザンについてはっきりした決まりがあります。
時おり数匹のザンが浅瀬に上がってきます。
しかし、それを漁師が捕えて家へ持って帰ると、その家の主婦が死ぬか、家族の誰かが海で災難に遭うといいます。
そのため、捕らえて食べる際にも決して持ち帰ってはなりません。
浜で直接料理して食べなければならないとされました。
食べること自体は禁じられていません。禁じられているのは、家に持ち込むことです。
この決まりの意味は、はっきりとは伝わっていません。
しかし、海のものと家のものを分ける考え方は、日本各地の海辺の習わしに見られます。海で得たものをそのまま家に持ち込まない、という作法です。
顔を見せると海が荒れる
奄美大島の伝えも、同じ方向を向いています。
ときどき人間そっくりの顔を持つ魚が海上に浮かびあがり、船上の人に顔を見せてから沈む。これが現れると必ず海が大荒れになるので、船は急いで寄港したといいます。
ザンは、見た者に何かを知らせる存在です。
浅瀬に上がってくれば持ち帰ってはならず、顔を見せれば海が荒れる。
どちらも、人に対する合図として働いています。
南方熊楠は『十二支考』の獣の分類のなかで、この生き物を琉球の名で呼んでいます。
シレニア(琉球のザンノイオ等)
(シレニア=ジュゴンやマナティーの仲間)学問の分類のなかにも、島の呼び名がそのまま入っています。
明和大津波を告げたザン
沖縄出身の民俗学者・上勢頭亨の著書『竹富島誌』に、石垣島に伝わる話が記されています。
石垣島の野底村でのことです。
ある夜遅く、漁師三人を含む若者たちが浜で遊んでいたところ、海の向こうから女の声が聞こえてきました。
翌朝、その漁師三人が声の主を確かめようと船を出し、網を放ったところ、ザンが捕らえられました。
漁師たちは喜んでザンを持ち帰ろうとします。
しかしザンが「私は海の外では生きられません」と涙ながらに命乞いをするので、漁師たちはザンを海へ帰してあげました。
すると、ザンは逃がしてくれた御礼にと、こう告げます。
間もなくこの村に津波がやって来ます。早く山へ逃げて下さい
信じた村と信じなかった村
そして、海へ消えて行きました。
三人は大急ぎで陸へ引き返し、人々にザンの告げたことを知らせて回りました。
付近の白保村では誰にも信じられませんでしたが、かろうじて信じた野底村の人々は三人と共に山へ避難しました。
その日の夕刻。
黒雲が立ち込めるとともに、水平線の彼方から巨大な壁のような大津波が押し寄せてきます。
山へ逃げた野底村の人々は生き延びました。
しかしお告げを信じなかった白保村の人々は皆、この大津波に飲み込まれてしまいました。
これが、日本最大の津波ともされる一七七一年の八重山地震の津波、明和大津波だったといいます。
予言する海の生き物
ザンの話は、予言する生き物の系譜に属します。
日本の伝承には、凶事や疫病を告げる生き物が数多くいます。
クダン … 人の顔をした牛。生まれてすぐに凶事を告げて死ぬ。
アマビエ … 海から現れ、疫病の流行を告げ、自らの姿を写すよう伝える。
ヨゲンノトリ … 頭が二つある鳥。疫病の流行を予言したとされる。
ザンがこれらと違うのは、告げる内容が津波であることです。
疫病でも豊凶でもなく、具体的な自然の災いを告げます。
そして、告げる理由もはっきりしています。逃がしてもらった恩返しです。
助けた者が助けられる。この形は、日本の昔話に広く見られるものです。
もう一つ、注目すべき点があります。
信じた村と信じなかった村で、結果が分かれることです。
恩返しとして災いを告げる
野底村の人々は信じて助かり、白保村の人々は信じずに飲み込まれました。
これは、言い伝えを軽んじてはならないという教えとして働きます。
明和大津波は実際に起きた出来事です。一七七一年、八重山地震によって発生し、多くの命が失われました。
実際の災いの記憶が、ザンの伝説として語り継がれてきたことになります。
宮古列島の下地島にある通り池にも、人面体魚のヨナタマと津波に関する伝説があり、同じ形の話が近い地域に伝わっています。
柳田国男は『海上の道』で、ザンを東日本の海獣の話と並べています。
南の海上のザンの魚(儒艮)の物語と対立して、東日本の荒磯にはアシカ・アザラシ・ミチの寝流れなどの話がもとは多かった。
南にザン、東にアシカ。海の獣をめぐる話が、地域ごとに分かれています。
ザンの伝承地域
ザンの伝承地は、沖縄県と鹿児島県奄美群島です。
もっともよく知られるのは、石垣島に伝わる津波の予言の話です。『竹富島誌』に記されており、野底と白保という二つの村の名が出てきます。
奄美大島には、人間そっくりの顔を持つ魚が海上に現れると必ず海が大荒れになるという伝えがあります。
宮古列島の下地島にある通り池にも、人面体魚のヨナタマと津波に関する伝説があり、近い地域に同じ形の話が伝わっています。
ザンを祀る場所は確かめられませんでした。
石垣島野底(いしがきじまのそこ)
ザンが津波を告げた地
石垣島野底の所在地:沖縄県石垣市
『竹富島誌』に伝わる、ザンが津波を告げた村の跡地にあたります。
漁師三人が捕らえたザンを海へ帰したところ、「間もなくこの村に津波がやって来ます。早く山へ逃げて下さい」と告げられたといいます。
信じた野底村の人々は山へ避難して生き延びました。
これが一七七一年の明和大津波だったと伝えられます。
当時の村域と現在の地名は一致しません。
白保(しらほ)
お告げを信じなかったとされる地
白保の所在地:沖縄県石垣市白保
ザンのお告げを知らされたものの、誰にも信じられなかったと伝えられる村です。
この村の人々は皆、大津波に飲み込まれてしまったとされます。
明和大津波は一七七一年に実際に起きた出来事で、多くの命が失われました。
伝説は、その記憶とともに語り継がれてきました。
伝説の内容と被害の実態が一致するかは確かめられませんでした。
ザンの正体と考えられているもの
ザンの正体については、次のように考えられています。
ジュゴンとする見方が基本です。ザンはジュゴンのことを指す言葉でもあります。海草を食べる海の哺乳類で、水面に顔を出す姿が人に見えることがあるといわれます。
人魚とする見方もあります。石垣島では、美女の上半身と魚の下半身を持つ人魚とされます。人魚の伝説の多くがジュゴンやマナティーの目撃にもとづくとする説は広く知られています。
予言する生き物とする見方が、伝説の核にあります。クダン、アマビエ、ヨゲンノトリと同じく、災いを告げる存在です。ただしザンが告げるのは津波という具体的な自然の災いです。
恩返しの話とする見方も成り立ちます。逃がしてもらった礼に、村を救う言葉を残します。助けた者が助けられるという、昔話に広く見られる形です。
実際の災いの記憶とする見方が重要です。明和大津波は一七七一年に実際に起きた出来事で、多くの命が失われました。
言い伝えを軽んじるなという教えとしても働きます。 信じた村は助かり、信じなかった村は飲み込まれました。
ザンをめぐる妖怪のつながり
ザンが登場する作品
ザンは、実際の災害の記憶と結び付いた伝説です。
一七七一年の明和大津波は、日本最大の津波ともされる出来事でした。
その記憶が、ザンという人魚の恩返しの話として語り継がれてきました。
近年、予言する生き物としてアマビエが広く知られるようになりましたが、ザンはそれより具体的な災いを告げます。
宮古列島の通り池にも同じ形の伝説があり、南の島々に共通する記憶の伝え方であったことがうかがえます。
ザンが登場する書物
竹富島誌
上勢頭亨の著。ザンが津波を予言した伝説を記しています。
奄美怪異談抄
恵原義盛の著。人の顔を持つ魚をチュンチライュと名づけて記します。
琉球の伝承文化を歩く
八重山・石垣島の伝説や昔話を集めた資料です。
ザンが登場するそのほか
通り池のヨナタマ伝説
宮古列島の下地島に伝わる、人面体魚と津波の話です。
ザンが登場する漫画・アニメ
人魚を扱う各種の作品
南の海の人魚として、津波を告げる場面が描かれます。
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ザンについてよくある質問
ザンとは何ですか。
鹿児島県奄美群島および沖縄県での伝承上の魚、またはジュゴンのことです。「ザンノイオ」ともいいます。石垣島では美女の上半身と魚の下半身を持つ人魚とされます。
なぜ持ち帰ってはいけないのですか。
沖縄の口承では、ザンを捕えて家へ持って帰ると、その家の主婦が死ぬか、家族の誰かが海で災難に遭うといいます。そのため、捕らえて食べる際にも浜で直接料理して食べなければならないとされました。
津波の伝説とは何ですか。
石垣島の野底村で捕らえられたザンが、命乞いをして海へ帰されたお礼に「間もなくこの村に津波がやって来ます。早く山へ逃げて下さい」と告げたという話です。信じた野底村の人々は助かり、信じなかった白保村の人々は津波に飲み込まれたと伝えられます。
その津波は実際にあったのですか。
伝説では、これが日本最大の津波ともされる一七七一年の八重山地震の津波、明和大津波だったとされています。明和大津波そのものは実際に起きた出来事です。
奄美にも伝えがありますか。
あります。ときどき人間そっくりの顔を持つ魚が海上に浮かびあがり、船上の人に顔を見せてから沈むといい、これが現れると必ず海が大荒れになるので船は急いで寄港したそうです。民俗学者の恵原義盛はこれを「チュンチライュ」と名づけました。
ザンと併せて覚えたい言葉・用語
ジュゴン(じゅごん)
海草を食べる海の哺乳類。ザンはこれを指す言葉でもある。
明和大津波(めいわおおつなみ)
一七七一年の八重山地震による津波。日本最大の津波ともされる。
チュンチライュ(ちゅんちらいゅ)
奄美で、人の顔を持つ魚に恵原義盛が名づけた呼び名。
ヨナタマ(よなたま)
宮古列島の下地島の通り池に伝わる人面体魚。津波の伝説を持つ。
ザンの参考資料
この記事は、以下の公的・学術資料をもとに構成しています。