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福島県

八百萬の神(やおよろずのかみ)とはどんな妖怪か|姿と伝承

八百萬の神  / ヤオヨロズノカミ

神になった妖怪 各地の伝説

福島県郡山市湖南町で、十二月八日に天へのぼるとされ、竹竿を軒にかけて見送った神々。

八百萬の神の姿を描いた図

東北線 「隠津島神社(福島県郡山市湖南町)」 2013年 / CC BY-SA 3.0 出典

八百萬の神とはどんな妖怪か

八百萬の神は、日を決めて天へのぼる神々です。福島県郡山市湖南町の話です。

国際日本文化研究センターの怪異・妖怪伝承データベースは、東京女子大学史学科郷土調査団五、信仰 1年中行事」(『猪苗代湖南の民俗:福島県郡山市湖南町三代』1970年)を典拠に、12月8日はオノボリヨウカ。この日は八百萬の神が、トシガミ様(正月様)だけを残して天にのぼる日で、スンブルイをつけた竹竿を軒にかけておくと、神様がここからおのぼりになると記します。

一柱だけ残ります。

のぼるのは八百萬の神で、トシガミ様(正月様)だけが残ります。

八百萬の神の漢字表記と読み方

読みは「やおよろずのかみ」です。

「オノボリヨウカ」は、御のぼり八日と読めます。

「スンブルイ」は記録が示す、竹竿につけるものの名です。

十二月八日は事八日と呼ばれ、各地で忌みの日とされます。

この図鑑にはミカワリバアサン(神奈川)も収めています。

八百萬の神(やおよろずのかみ)

日文研データベースが示す呼称。

オノボリヨウカ(おのぼりようか)

記録が示す、その日の呼び名です。

トシガミ様(としがみさま)

記録が示す、残る神の名です。

八百萬の神の姿と特徴

八百萬の神の日は、記録に短く書かれています。

その日 … 十二月八日。
その呼び名 … オノボリヨウカ。
その日にあること … 八百萬の神が天にのぼる。
残る神 … トシガミ様(正月様)だけ。
人のすること … スンブルイをつけた竹竿を軒にかけておく。
その働き … 神様がここからおのぼりになる。

神の姿かたちは書かれていません。

八百萬の神の伝承記録

  1. オノボリヨウカ
  2. 天にのぼる
  3. トシガミ様だけ残る
  4. 竹竿を軒にかける

オノボリヨウカ

12月8日はオノボリヨウカといいます。

日にが付いています。

天にのぼる

この日は八百萬の神が天にのぼる日です。

去るのは多くの神です。

トシガミ様だけ残る

トシガミ様(正月様)だけを残して天にのぼります。

残るのは一柱です。

竹竿を軒にかける

スンブルイをつけた竹竿を軒にかけておくと、神様がここからおのぼりになります。

用意するのはのぼる道でした。

八百萬の神の伝承地域

公的データベースの地域欄は福島県郡山市湖南町を示します。

報告の題にある三代は、この町の集落の名です。

湖南町(こなんまち)

日文研データベースが示す伝承地域

地図で開く

湖南町の所在地:福島県郡山市湖南町

報告は郡山地方史研究会の猪苗代湖南の民俗によります。

猪苗代湖の南岸にあたります。

八百萬の神の正体と考えられているもの

八百萬の神は、日を決めて天へのぼる神々です

害をなすものではありません。 語られているのは、いつのぼるかと、どう見送るかです。

十二月八日は各地で事八日と呼ばれ、忌みの日とされます。

この図鑑にはミカワリバアサン(神奈川)も収めています。

八百萬の神が登場する作品

八百萬の神を単独で扱った本は見当たりません。読めるのは地方史研究会の報告書です。

十二月八日の事八日は各地で忌みの日とされ、一つ目小僧やミカワリバアサンが来るとも語られます。

八百萬の神が登場する報告書

猪苗代湖南の民俗

郡山地方史研究会が1970年に出した福島県郡山市湖南町三代の報告です。

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八百萬の神についてよくある質問

オノボリヨウカとは何ですか。

十二月八日の呼び名で、八百萬の神が天にのぼる日とされました。

残る神はいますか。

トシガミ様(正月様)だけが残ると記録されています。

何を用意するのですか。

スンブルイをつけた竹竿を軒にかけておくといいます。

その竹竿は何のためですか。

神様がそこからおのぼりになるためといいます。

八百萬の神と併せて覚えたい言葉・用語

事八日(ことようか)

十二月八日と二月八日。忌みの日とされます。

トシガミ(としがみ)

正月に迎える年の神です。

湖南町(こなんまち)

福島県郡山市の、猪苗代湖南岸の地区です。

八百萬の神の参考資料

この記事は、以下の公的・学術資料をもとに構成しています。

  1. 国際日本文化研究センター「八百萬の神,トシガミ様,正月様」