真黒いもの（まっくろいもの）とはどんな妖怪か｜姿と伝承

真黒いものはひとことで言えば、名を呼んではやしたてた影です。愛媛県南宇和郡の話です。

国際日本文化研究センターの怪異・妖怪伝承データベースは、鈴木泰助「妖怪変化の話など」（『伊予の民俗』通巻39号、1985年、25頁）を典拠に、現十ビタという所では昔現十という漁夫が烏賊を釣っていると、崖の中程にある洞穴から真黒いものが体をのり出して「現十食うた」とはやしたてたというと記します。

「現十食うた」——漁夫の名を呼んでいます。

そして、その場所が「現十ビタ」と呼ばれるようになりました。

この図鑑には海坊主も収めています。

読みは「まっくろいもの」です。

姿を言い表しただけの名です。 固有の名を持ちません。

「現十」は漁夫の名です。その名が、土地の名にもなっています。

この図鑑には海坊主、磯幽霊（長崎）も収めています。

この記録にあるのは、黒い体です。

出てきた場所 … 崖の中程にある洞穴。
動き … 体をのり出した。
色 … 真黒。
言ったこと … 「現十食うた」。
その調子 … はやしたてた。

顔や手足の記述はありません。

公的データベースの地域欄は愛媛県南宇和郡愛南町を示します。記録は現十ビタという所と記します。

崖や洞穴の位置は書かれていないため、地図で指せるのは地域の範囲までです。

このものの正体は書かれていません。真黒いものとだけ記されます。

名を呼んだという点が、この記録のいちばん怖いところです。

「現十食うた」の意味も書かれていません。

この図鑑には海坊主、磯幽霊（長崎）、柄長呉れ（愛媛）も収めています。

土地の名として残ったことが、この話の確かさです。

真黒いものを単独で扱った本は見当たりません。読めるのは『伊予の民俗』の記事です。

題のとおり、愛媛の妖怪変化の話を集めた記事です。この図鑑には柄長呉れ（愛媛）、エンコ婆さん（愛媛）も収めています。