生魂（いきみたま）とはどんな妖怪か｜姿と伝承・登場する作品・伝承地域

生魂はひとことで言えば、死ぬ前に抜け出た魂です。埼玉県比企郡吉見町の話です。

国際日本文化研究センターの怪異・妖怪伝承データベースは、神谷養勇軒『新著聞集』（『日本随筆大成第二期』5巻、1974年、386頁）を典拠に、次のように記します。

武州熊谷に近い上吉見村に住む坂田喜兵衛は長く煩っているが、ある雨が降った時に竜梅院の住持が仏前で拝んでいると喜兵衛がいた。住持は快気を喜んで後から祝いの使者を送ったが、喜兵衛は最期の時を迎えていた。先のは喜兵衛の魄がやって来たのだろう。翌日喜兵衛は死んだという。

魄（はく）は、からだに宿る魂を指す語です。

住持は、本人が来たと思っていました。 快気を喜んで使者まで送っています。

そこに、この話の怖さがあります。

読みは「いきみたま」です。

生きている人の魂を指します。死者の霊とは区別されます。

生霊（いきりょう）と近い言葉ですが、生霊が恨みをもって人に憑く話が多いのに対し、生魂は本人の知らないうちに現れる形です。

兵庫の遊び魂も、死の前に体を離れる魂の例です。

生魂の姿は、本人そのものです。

場所 … 竜梅院の仏前。
天気 … 雨が降っていた。
見た人 … 寺の住持。
受け取り方 … 病が治って参りに来たと思った。
実際 … 本人は臨終の床にあり、翌日死んだ。

透けていた、宙に浮いていたといった記述はありません。

生きた人と見分けがつきませんでした。

公的データベースの地域欄は埼玉県比企郡吉見町を示します。記録は上吉見村、熊谷に近いと記します。

寺の現在は書かれていないため、地図で指せるのは町の範囲までです。

生魂の正体は、記録では病人の魄とされています。からだに宿る魂が、死の前に抜け出たという見方です。

姿は本人と変わりませんでした。 住持が疑わなかったことが、それを示しています。

死の前に魂が現れる話は各地にあります。兵庫の遊び魂は光の玉として現れました。この話では、人の姿のままです。

残ったのは、送られた使者と、翌日の死です。

生魂の話は、『新著聞集』で読めます。江戸期の説話集で、日本随筆大成に収められています。

同じ本には、この図鑑に収めた安宅丸の話も載ります。当時の見聞をまとめた本として読めます。