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茨城県

間引きの絵馬(まびきのえま)とはどんな妖怪か|姿と伝承

間引きの絵馬  / マビキノエマ

そのほか 各地の伝説

茨城県利根町の地蔵堂にあった絵馬。障子に映る女の影に角が生えていた。

間引きの絵馬の姿を描いた図

Miyuki Meinaka 「柳田國男記念公苑(茨城県利根町布川)」 2012年 / CC BY-SA 3.0 出典

間引きの絵馬とはどんな妖怪か

間引きの絵馬はひとことで言えば、影に角を描いた戒めの絵です。茨城県利根町の話です。

国際日本文化研究センターの怪異・妖怪伝承データベースは、木村博“間引き”の地蔵絵馬」(『民間伝承』29巻2号、1965年、82頁)を典拠に、布川城址の丘にある寺内の地蔵堂に間引きの絵馬が掲げられていた。産褥の女が鉢巻を締めて、生まれたばかりの赤子を押さえつけている。障子に映る女の影には角が生えており、傍らに地蔵様が立って泣いている、という絵柄であったと記します。

「間引き」は生まれた子を育てないことを指す言い方です飢饉や困窮の時代に行われました。

絵馬は、それを戒めるために掲げられました。

影に角が生えている——その一点が、絵の要です。

間引きの絵馬の漢字表記と読み方

読みは「まびきのえま」です。

「間引き」は生まれた子を育てないことを指す言い方ですもとは、作物の苗を減らす言葉です。

「産褥」は出産の直後を指します

この図鑑には産女も収めています。

間引きの絵馬(まびきのえま)

日文研データベースが示す表記。

地蔵絵馬(じぞうえま)

報告の題での呼び方。

間引きの絵馬の姿と特徴

この記録にあるのは、絵の中身です。

掲げられていた場所 … 布川城址の丘にある寺内の地蔵堂。
描かれた人 … 産褥の女。鉢巻を締めている。
していること … 生まれたばかりの赤子を押さえつけている。
障子に映る影 … 角が生えている。
傍ら … 地蔵様が立って泣いている。

女の顔には角がありません。 角は影にだけあります。

間引きの絵馬の伝承記録

  1. 影にだけ角がある
  2. 地蔵が泣いている

影にだけ角がある

産褥の女が鉢巻を締めて、生まれたばかりの赤子を押さえつけています。

障子に映る女の影には、角が生えています。

女自身の顔には、角はありません

影が、その行いを映しています。

この図鑑には産女も収めています。

地蔵が泣いている

傍らに地蔵様が立って泣いています。

「地蔵」は子どもを守るとされる仏です。

責める姿ではなく、泣く姿で描かれています。

絵馬は、それを戒めるために掲げられました。

間引きの絵馬の伝承地域

公的データベースの地域欄は茨城県利根町布川を示します。記録は布川城址の丘にある寺内の地蔵堂と記します。

絵馬の現在は書かれていません。 訪ねる際は町の案内をご確認ください。

布川(ふかわ)

記録が示す土地

地図で開く

布川の所在地:茨城県北相馬郡利根町

記録は布川城址の丘にある寺内の地蔵堂と記します。

絵馬の現在は資料に書かれていません。

間引きの絵馬の正体と考えられているもの

この記録に妖怪は出てきません。語られているのは、戒めのために描かれた絵です。

影に角を描く——行いが姿を変えるという見方です。

「間引き」は飢饉や困窮の時代に行われました

同じ型の絵馬は、関東各地の寺に残っています。

この図鑑には産女も収めています。

間引きの絵馬が記録された資料

この絵馬を単独で扱った本は見当たりません。読めるのは『民間伝承』の記事です。

間引きを戒める絵馬は関東各地の寺に残っており、近世の暮らしを伝える資料として扱われます。

間引きの絵馬が記録された民俗資料

“間引き”の地蔵絵馬

木村博が『民間伝承』29巻2号(1965年)に載せた中心資料です。

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間引きの絵馬についてよくある質問

間引きの絵馬とは何ですか。

茨城県利根町の地蔵堂に掲げられていた絵馬です。間引きを戒める絵柄でした。

どんな絵柄ですか。

産褥の女が赤子を押さえつけ、障子に映る影に角が生え、傍らで地蔵様が泣いています。

角は誰に生えているのですか。

障子に映る影にだけです。女自身の顔には描かれていません。

間引きとは何ですか。

生まれた子を育てないことを指す言い方です。

間引きの絵馬と併せて覚えたい言葉・用語

間引き(まびき)

生まれた子を育てないことを指す言い方です。

産褥(さんじょく)

出産の直後のことです。

地蔵(じぞう)

子どもを守るとされる仏です。

間引きの絵馬の参考資料

この記事は、以下の公的・学術資料をもとに構成しています。

  1. 国際日本文化研究センター「間引きの絵馬」