福島県福島市の話。12月1日のカッパレの朔日。ぼた餅を食べさせて息子が命びろいした。
かっぱっことはどんな妖怪か
かっぱっこは、ぼた餅で腹を満たされた河童です。福島県福島市飯坂町の話です。
国際日本文化研究センターの怪異・妖怪伝承データベースは、国学院大学民俗学研究会「福島県福島市飯坂町茂庭」（『民俗採訪』国学院大学民俗学研究会、1985年）を典拠に、12月1日をカッパレ（川入り）の朔日といって、昔この日にある家の息子が毎日海に行くのでお母さんがかっぱっこ（河童）に食べられてしまうと心配して、ぼた餅をつき、息子はそれを河童に食べさせたと記します。
そこから習わしが来ています。
お腹いっぱいにさせて、息子は命びろいしたということからこの日にぼた餅を食べると結ばれます。
この図鑑には鑵子転ばし（福島）も収めています。
かっぱっこの漢字表記と読み方
読みは「かっぱっこ」です。
「カッパレ」は川入りのことだと記録が添えています。
「朔日」は、月の一日のことです。
「ぼた餅」は、もち米をつぶして餡でくるんだ食べものです。
この図鑑には鑵子転ばし（福島）も収めています。
かっぱっこ（かっぱっこ）
データベースの呼称欄は「かっぱっこ，河童」と示します。
カッパレ（かっぱれ）
記録が示す語です。川入りのことだと添えられています。
朔日（ついたち）
記録が示す語です。月の一日をいいます。
かっぱっこの姿と特徴
かっぱっこの話は、記録に順を追って書かれています。
その日 … 12月1日、カッパレ（川入り）の朔日。
その人 … ある家の息子。
していたこと … 毎日海に行く。
母の心配 … かっぱっこに食べられてしまう。
母のしたこと … ぼた餅をついた。
息子のしたこと … それを河童に食べさせた。
その結果 … お腹いっぱいにさせて命びろいした。
そこから来た習わし … この日にぼた餅を食べる。
河童の姿かたちは書かれていません。
かっぱっこの伝承記録
カッパレの朔日
12月1日をカッパレ（川入り）の朔日といいます。
決まっているのは日です。
毎日海へ
ある家の息子が毎日海に行きました。
通ったのは水のそばです。
母の心配
お母さんがかっぱっこに食べられてしまうと心配しました。
恐れたのはさらわれることです。
ぼた餅をつく
ぼた餅をつき、息子はそれを河童に食べさせました。
渡したのは餅です。
命びろい
お腹いっぱいにさせて、息子は命びろいしました。
満たしたのは河童の腹です。
今も食べる
そこからこの日にぼた餅を食べるといいます。
続いているのは習わしです。
かっぱっこの伝承地域
公的データベースの地域欄は福島県、市郡名の欄は福島市、区町村名の欄は飯坂町を示します。
報告の題は福島県福島市飯坂町茂庭で、集落ごとの聞き書きです。
かっぱっこの正体と考えられているもの
かっぱっこは、ぼた餅で腹を満たされた河童です。
害をなす話で終わりません。 語られているのは、母がぼた餅をついたことと、それが今も続く習わしになったことです。
河童に食べものを供えて子を守る仕方は、川に入る日の決まりとともに各地にあります。
この図鑑には鑵子転ばし（福島）も収めています。
かっぱっこが登場する作品
かっぱっこを単独で扱った本は見当たりません。読めるのは大学の民俗学研究会が出した調査報告です。
川入りの日にものを供える習わしは各地にあり、河童に子をとられないためと説かれます。
かっぱっこが登場する雑誌
民俗採訪
国学院大学民俗学研究会が出した調査報告です。1985年の号に飯坂町茂庭が載ります。
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かっぱっこについてよくある質問
かっぱっことは何ですか。
福島県福島市飯坂町で河童を指す呼び名です。
カッパレとは何ですか。
12月1日のことで、川入りの朔日だと記録が添えています。
なぜぼた餅を食べるのですか。
ぼた餅で河童の腹を満たし、息子が命びろいしたためだといいます。
どこで語られていますか。
福島県福島市飯坂町の茂庭です。
かっぱっこと併せて覚えたい言葉・用語
朔日（ついたち）
月の一日のことです。
ぼた餅（ぼたもち）
もち米をつぶして餡でくるんだ食べものです。
飯坂町（いいざかまち）
福島県福島市にある町で、温泉で知られます。
かっぱっこの参考資料
この記事は、以下の公的・学術資料をもとに構成しています。