魔の海（まのうみ）とはどんな妖怪か｜姿と伝承・登場する作品・伝承地域

魔の海はひとことで言えば、頼んで動かしてもらった海です。愛媛県宇和島市の話です。

国際日本文化研究センターの怪異・妖怪伝承データベースは、山口常助「北宇和郡下波村聞書」（『伊予の民俗』通巻11号、1975年、26頁）を典拠に、土仏は難船の多い魔の海とされている。夜に二人で船に乗り土仏を通っていたら、船が止まって動かなくなった。一人が指差す方を見ると、何かが船に乗っていた。罪はないからと押してくれと言うと、乗っていた物は消え、船は動きだしたと記します。

追い払うのではなく、頼んでいます。

「罪はないから」——こちらに落ち度はない、と告げたわけです。

この図鑑には柄長呉れ（愛媛）も収めています。 同じ報告からの記録です。

読みは「まのうみ」です。

「土仏」はその海域の名です。読みは記録に示されていません。

「難船」は船が難儀することです。

この図鑑には柄長呉れ（愛媛）、船幽霊も収めています。

この記録に姿の描写はありません。あるのは、乗っていた何かです。

場所 … 土仏。難船の多い魔の海。
時 … 夜。
人数 … 二人。
起きたこと … 船が止まって動かなくなった。
見えたもの … 何かが船に乗っていた。
言ったこと … 罪はないから押してくれ。
結果 … 乗っていた物は消え、船は動きだした。

大きさや形は書かれていません。

公的データベースの地域欄は愛媛県宇和島市を示します。記録は土仏という海域を挙げます。

宇和海に面した土地です。 詳しい位置は書かれていません。

この乗っていたものの正体は書かれていません。

難船の多い海とされたことから、そこで亡くなった人を思わせます。資料はそこに触れていません。

この図鑑には柄長呉れ（愛媛）、船幽霊、磯幽霊（長崎）も収めています。

この記録の特徴は、頼んで収めたことです。

害をなす相手として扱っていません。

魔の海を単独で扱った本は見当たりません。読めるのは『伊予の民俗』の聞き書きです。

同じ報告からは柄長呉れ（愛媛）も収めています。海の禁忌をまとめた本と併せて読むと、この話の位置が見えてきます。