神様の祟り（かみさまのたたり）とはどんな妖怪か｜姿と伝承

神様の祟りは、池の水が消えたわけです。山梨県南巨摩郡早川町の話です。

国際日本文化研究センターの怪異・妖怪伝承データベースは、都留文科大学民俗学研究会「Ⅸ口承文芸 §２伝説」（『雨畑の民俗 山梨県南巨摩郡早川町雨畑』都留文科大学民俗学研究会、1989年）を典拠に、話者を望月秋夫として、Aさんの上にから池があるが、それは、オセンガンジといって、願をかけて千の寺を廻る人がその池でふんどしを洗ってしまったと記します。

神が怒りました。

すると神様が汚れたといって怒って池の水がなくなってしまったと結ばれます。

この図鑑には平四郎虫（山梨）も収めています。

読みは「かみさまのたたり」です。

「から池」は、水のない池のことです。

「オセンガンジ」は、千の寺を廻る願かけを指すとみられます。

「ふんどし」は、下につける布のことです。

この図鑑には平四郎虫（山梨）も収めています。

神様の祟りの話は、記録に短くまとめられています。

その場所 … Aさんの上にあるから池。
その呼び名 … オセンガンジ。
その人 … 願をかけて千の寺を廻る人。
したこと … その池でふんどしを洗ってしまった。
神のしたこと … 汚れたといって怒った。
その結果 … 池の水がなくなってしまった。

神の姿は書かれていません。

公的データベースの地域欄は山梨県、市郡名の欄は南巨摩郡、区町村名の欄は早川町を示します。

話者として望月秋夫の名が記録に挙がっています。

神様の祟りは、池の水が消えたわけです。

姿を見せるものではありません。 語られているのは、願かけの人が池を汚したことと、それで水が涸れたことです。

水を汚すと涸れるという話は各地にあり、鏡池（熊本）もその一つです。

この図鑑には平四郎虫（山梨）も収めています。

この話を単独で扱った本は見当たりません。読めるのは大学の民俗学研究会が出した調査報告です。

水を汚すと涸れる話は各地にあり、水を守るための言い伝えとして働いてきました。