山梨県富士吉田市向原の屋敷神。場所を移したら杣仕事で怪我が続き、戻すと止んだ。
江戸村のとくぞう 「北口本宮冨士浅間神社の摂末社（山梨県富士吉田市）」 2019年 / CC BY-SA 4.0 出典
アズマヤサマとはどんな妖怪か
アズマヤサマは、動かしてはいけない屋敷神です。山梨県富士吉田市向原の話です。
国際日本文化研究センターの怪異・妖怪伝承データベースは、都留文科大学民俗学研究会「Ⅵ信仰 §5屋敷神と屋内神」（『向原の民俗（上） 山梨県富士吉田市』都留文科大学民俗学研究会、1983年）を典拠に、Aさんの屋敷神はアズマヤサマ。家の前の道を広くするために、場所をかえたときに、家業の杣でけがばかりするようになったので元の場所へ戻したところ、けがをしないようになったと記します。
答えは仕事の場に出ました。
起きたのは家業の杣でのけがで、戻すとやみました。
この図鑑にはセキモリさん（山梨）も収めています。
アズマヤサマの漢字表記と読み方
読みは「あずまやさま」です。
呼称の欄も漢字の欄も、同じ「アズマヤサマ」と書かれています。
「屋敷神」は、その家の敷地にまつられる神です。
「杣」は、山で木を伐る仕事や、それをする人のことです。
この図鑑にはセキモリさん（山梨）も収めています。
アズマヤサマ（あずまやさま）
日文研データベースが示す呼称です。漢字は当てられていません。
杣（そま）
記録が示す、この家の家業です。山で木を伐る仕事をいいます。
アズマヤサマの姿と特徴
アズマヤサマの話は、記録に短く書かれています。
まつる家 … Aさん。
その立場 … 屋敷神。
その名 … アズマヤサマ。
動かしたわけ … 家の前の道を広くするため。
したこと … 場所をかえた。
起きたこと … 家業の杣でけがばかりするようになった。
したこと … 元の場所へ戻した。
その後 … けがをしないようになった。
神の姿は書かれていません。
アズマヤサマの伝承記録
屋敷神のアズマヤサマ
Aさんの屋敷神はアズマヤサマです。
まつるのは一軒の家です。
道を広くするために動かす
家の前の道を広くするために、場所をかえました。
動かしたのは神の座です。
杣でけがが続く
家業の杣でけがばかりするようになりました。
出たのは仕事場での怪我です。
元の場所へ戻す
元の場所へ戻したところ、けがをしないようになりました。
やんだのは戻してからです。
アズマヤサマの伝承地域
公的データベースの地域欄は山梨県、市郡名の欄は富士吉田市、区町村名の欄は向原を示します。
報告の題はⅥ信仰 §5屋敷神と屋内神で、屋敷の中の神を集めた章にあたります。
アズマヤサマの正体と考えられているもの
アズマヤサマは、動かしてはいけない屋敷神です。
姿を見せることはありません。 語られているのは、場所を移したことと、そのあと仕事で何が起きたかです。
怪我が家業の杣に出たところに、この神と暮らしの結びつきがあります。
この図鑑にはセキモリさん（山梨）も収めています。
アズマヤサマが登場する作品
アズマヤサマを単独で扱った本は見当たりません。読めるのは学生の調査報告です。
屋敷神を動かすと祟るという言い伝えは各地にあり、道の拡張や建て替えのときに語られます。
アズマヤサマが登場する調査報告
向原の民俗（上） 山梨県富士吉田市
都留文科大学民俗学研究会が1983年に出した報告です。信仰の章にこの神が載ります。
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アズマヤサマについてよくある質問
アズマヤサマとは何ですか。
山梨県富士吉田市向原で、ある家がまつる屋敷神です。
なぜ場所を移したのですか。
家の前の道を広くするためです。
移すと何が起きましたか。
家業の杣でけがばかりするようになったといいます。
どうやって収まりましたか。
元の場所へ戻したところ、けがをしないようになったといいます。
アズマヤサマと併せて覚えたい言葉・用語
屋敷神（やしきがみ）
その家の敷地にまつられる神です。
杣（そま）
山で木を伐る仕事や、それをする人のことです。
富士吉田市（ふじよしだし）
山梨県の南東部、富士山の北麓にある市です。
アズマヤサマの参考資料
この記事は、以下の公的・学術資料をもとに構成しています。