滋賀県大津市で、自ら誓って魔道に入り、魔類を菩提に導こうとしたという比叡山の僧。

妙義法師とはどんな妖怪か
妙義法師は、自分から魔になった僧です。滋賀県大津市の話です。
国際日本文化研究センターの怪異・妖怪伝承データベースは、天野信景「塩尻」(『日本随筆大成第三期』吉川弘文館、1977年)を典拠に、比叡山の妙義法師は、自ら誓って魔道にはいり、魔類に悪念を得ないようにさせて、菩提に導こうとした。ゆえに比叡山は天狗を尊び、霊験もあらたかだというと記します。
落ちたのではありません。
「自ら誓って」魔道に入ったと書かれています。
この図鑑には天狗(各地)も収めています。
妙義法師の漢字表記と読み方
読みは「みょうぎほうし」です。
「魔道」は、仏道に外れた道のことです。
「魔類」は、魔のたぐいを指します。
「菩提」は、悟りのことです。
「霊験」は、祈りの効きめのことです。
この図鑑には天狗(各地)も収めています。
妙義法師(みょうぎほうし)
日文研データベースが示す呼称。
比叡山の天狗(ひえいざんのてんぐ)
記録の文脈から付けられる言い方です。
妙義法師の姿と特徴
妙義法師の行いは、記録に短く書かれています。
その人 … 比叡山の妙義法師。
したこと(一) … 自ら誓って魔道にはいった。
したこと(二) … 魔類に悪念を得ないようにさせた。
その目的 … 菩提に導くため。
そのため … 比叡山は天狗を尊ぶ。
その結果 … 霊験もあらたかである。
妙義法師の姿は書かれていません。
妙義法師の伝承記録
自ら誓って魔道へ
比叡山の妙義法師は、自ら誓って魔道にはいりました。
選んで入っています。
悪念を得させない
魔類に悪念を得ないようにさせました。
内側から止めています。
菩提に導く
そうして菩提に導こうとしました。
目指したのは悟りです。
天狗を尊ぶ山
ゆえに比叡山は天狗を尊び、霊験もあらたかだといいます。
山の習わしの由来になっています。
妙義法師の伝承地域
公的データベースの地域欄は滋賀県大津市を示します。
比叡山には延暦寺があります。
妙義法師の正体と考えられているもの
妙義法師は、魔になることを選んだとされる僧です。
堕ちた話ではありません。 語られているのは、誓って入ったことと、魔類を導こうとしたことです。
天狗を尊ぶという比叡山の習わしの由来として語られています。
この図鑑には天狗(各地)も収めています。
妙義法師が登場する作品
妙義法師を単独で扱った本は見当たりません。読めるのは日本随筆大成に収められた塩尻です。
高僧が天狗になる話は比叡山や愛宕山に多く、崇徳院や相応和尚の名でも語られます。
妙義法師が登場する随筆
塩尻
天野信景の随筆。日本随筆大成第三期に収められています。
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妙義法師についてよくある質問
妙義法師とは誰ですか。
比叡山の僧で、自ら誓って魔道に入ったと語られます。
なぜ魔道に入ったのですか。
魔類に悪念を得ないようにさせ、菩提に導くためといいます。
比叡山と天狗の関係は。
ゆえに比叡山は天狗を尊ぶと記録されています。
菩提とは何ですか。
悟りのことです。
妙義法師と併せて覚えたい言葉・用語
魔道(まどう)
仏道に外れた道のことです。
菩提(ぼだい)
悟りのことです。
霊験(れいげん)
祈りの効きめのことです。
妙義法師の参考資料
この記事は、以下の公的・学術資料をもとに構成しています。