佐賀県唐津市鎮西町で、岸岳くずれの無縁仏を仏として祀り、木や竹を切ると祟るという藪の神。

そらみみ 「加倉の山の竹(佐賀県唐津市鎮西町)」 2014年 / CC BY-SA 4.0 出典
藪神様とはどんな妖怪か
藪神様は、仏として祀られる藪の神です。佐賀県唐津市鎮西町の話です。
国際日本文化研究センターの怪異・妖怪伝承データベースは、國學院大學民俗学研究会「佐賀県東松浦郡鎮西町打上」(『民俗採訪』國學院大學民俗学研究会、1968年)を典拠に、藪神様を祀っている家がある。神様ではなく、仏様として祀る。無縁仏で、薮神の木や竹を切ったり、祀らなかったりすると祟る。藪神様は岸岳くずれの神であり、岸岳一党、岸岳末孫であるという。薮神様、お姫様の前を通るときには、咳払いをしないと咎められるというと記します。
神と呼びながら仏として祀ります。
名は「神様」でも、祀り方は「仏様」でした。
藪神様の漢字表記と読み方
読みは「やぶがみさま」です。
「岸岳くずれ」は、岸岳城の波多氏が改易されたときの出来事を指します。
「無縁仏」は、まつる縁者のない死者のことです。
「岸岳末孫」は、その一党の末を指す呼び名です。
この図鑑には無縁墓(佐賀)も収めています。
藪神様(やぶがみさま)
日文研データベースが示す呼称。
薮神(やぶがみ)
記録の本文はこの字も使っています。
岸岳末孫(きしだけばっそん)
記録が示す、その正体の呼び名です。
藪神様の姿と特徴
藪神様の決まりは、記録にくわしく書かれています。
祀るもの … 藪神様を祀っている家がある。
その扱い … 神様ではなく、仏様として祀る。
その正体 … 無縁仏。
祟るとき(一) … 薮神の木や竹を切ったとき。
祟るとき(二) … 祀らなかったとき。
その由来 … 岸岳くずれの神、岸岳一党、岸岳末孫。
通るときの決まり … 薮神様、お姫様の前を通るときには咳払いをする。
しないと起きること … 咎められる。
藪神様の姿は書かれていません。
藪神様の伝承記録
仏様として祀る
藪神様を祀っている家があります。神様ではなく、仏様として祀ります。
名と扱いがずれています。
切ると祟る
無縁仏で、薮神の木や竹を切ったり、祀らなかったりすると祟ります。
触れてはいけないのは木や竹です。
岸岳くずれの神
藪神様は岸岳くずれの神であり、岸岳一党、岸岳末孫であるといいます。
もとは滅びた一党です。
咳払いをして通る
薮神様、お姫様の前を通るときには、咳払いをしないと咎められるといいます。
通る前に音を立てます。
藪神様の伝承地域
公的データベースの地域欄は佐賀県唐津市鎮西町を示します。
報告の題は佐賀県東松浦郡鎮西町打上です。
藪神様の正体と考えられているもの
藪神様は、岸岳くずれの無縁仏とされた藪の神です。
神と呼ばれながら仏として祀られます。 語られているのは、何をすると祟るかと、前を通るときの作法です。
滅びた一党の末を岸岳末孫と呼んで祀るのが、この土地の言い方です。
この図鑑には無縁墓(佐賀)も収めています。
藪神様が登場する作品
藪神様を単独で扱った本は見当たりません。読めるのは大学の民俗学研究会の報告書です。
咳払いをしてから通るという決まりは各地の聖なる場所にあり、断りなく踏み込まないための合図です。
藪神様が登場する報告書
民俗採訪
國學院大學民俗学研究会が出した調査報告です。昭和42年度号に鎮西町打上の報告が載ります。
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藪神様についてよくある質問
藪神様とは何ですか。
佐賀県唐津市鎮西町で、家々が仏様として祀るとされた藪の神です。
正体は何ですか。
無縁仏で、岸岳くずれの神、岸岳一党、岸岳末孫であるといいます。
いつ祟るのですか。
薮神の木や竹を切ったり、祀らなかったりしたときといいます。
前を通るときは。
咳払いをしないと咎められるといいます。
藪神様と併せて覚えたい言葉・用語
岸岳くずれ(きしだけくずれ)
岸岳城の波多氏が改易されたときの出来事を指します。
無縁仏(むえんぼとけ)
まつる縁者のない死者のことです。
岸岳末孫(きしだけばっそん)
岸岳一党の末を指す呼び名です。
藪神様の参考資料
この記事は、以下の公的・学術資料をもとに構成しています。