神当り（かんあたり）とはどんな妖怪か｜姿と伝承

神当りは、神の通行に出逢うことです。沖縄県八重山地方の話です。

国際日本文化研究センターの怪異・妖怪伝承データベースは、喜舎場永珣「八重山列島」（『旅と伝説』三元社、1933年）を典拠に、死はほとんど外界からくる霊感や魔物の祟りと信じられていたと記します。

その一つが神当りです。

例えば神が通行されるのに出逢ったりするのを「神当り」（カンアタリ）と恐れ、病気を煩って死ぬというと続き、また祖先の祭祀を怠ったり墳墓などがいたんだり、祖先の苦痛を感じなかったりすると直ちに病になって死ぬとすると結ばれます。

この図鑑には生邪魔（沖縄）も収めています。

読みは「かんあたり」です。

「当り」は、行き合うという意味です。

「霊感」は、ここでは目に見えないものの働きを指します。

「八重山」は、沖縄県の南西にある島々です。

この図鑑には生邪魔（沖縄）も収めています。

神当りの話は、記録に並べて書かれています。

死のとらえ方 … 外界からくる霊感や魔物の祟り。
神当りとは … 神が通行されるのに出逢うこと。
そのあと … 病気を煩って死ぬ。
ほかに病む理由（一） … 祖先の祭祀を怠る。
ほかに病む理由（二） … 墳墓などがいたむ。
ほかに病む理由（三） … 祖先の苦痛を感じない。

神の姿は書かれていません。

公的データベースの地域欄は沖縄県、市郡名の欄は八重山地方を示します。

書き手の喜舎場永珣は石垣島の生まれで、八重山の民俗を書き残した人です。

神当りは、神の通行に出逢うことです。

姿のあるものではありません。 語られているのは、行き合うと病んで死ぬとされたことと、祖先の祀り方も病と結ばれていたことです。

神の通り道を避ける言い伝えは南の島々に広く、カデモーサ（鹿児島）もその一つです。

この図鑑には生邪魔（沖縄）も収めています。

神当りを単独で扱った本は見当たりません。読めるのは戦前の雑誌に載った八重山の報告です。

神の通り道を避ける言い伝えは南西諸島に広くあり、谷や辻を通らない決まりとともに語られます。