沖縄県大宜味村で、子供の急な異変を「イキジャマに食われた」といった。見つけるのはユタ。
イキジャマとはどんな妖怪か
イキジャマはひとことで言えば、人にとりつくとされた生霊です。沖縄県国頭郡大宜味村の話です。
国際日本文化研究センターの怪異・妖怪伝承データベースは、新城真恵「〈採訪報告〉憑きものの話」（『女性と経験』通巻10号、1985年、59頁）を典拠に、子供が急に痙攣を起こしたり異変があると「イキジャマに食われた」と言う。イキジャマを見つけるのはユタおじいさんである。イキジャマする家は決まっていて、大体は結婚した女の人がやると記します。
ユタは、沖縄の民間の霊能者です。神と人のあいだを取り持ち、原因を見立てます。
イキジャマする家は決まっている——この一句が重いところです。
特定の家が、そう見なされていました。
イキジャマの漢字表記と読み方
読みは「いきじゃま」です。
「イキ」は生、「ジャマ」は沖縄で霊や魔を指す語とみられます。本土の生霊にあたる言葉です。
この図鑑には、奄美のイキロウも収めています。南の島々には、生きた人の霊が人を害するという語りが広く残ります。
イキジャマ（いきじゃま）
日文研データベースが示す呼称。
生霊（いきりょう）
本土で同じ形を指す語。
イキジャマの姿と特徴
イキジャマに姿はありません。記録にあるのは、症状と見立てです。
症状 … 子供が急に痙攣を起こす。異変がある。
言い方 … 「イキジャマに食われた」。
見つける人 … ユタ。
する側 … 決まった家。大体は結婚した女性。
姿を見たという記述はありません。
治し方は記録されていません。
イキジャマの伝承記録
「食われた」という言い方
子供の急な異変を、イキジャマに食われたと言いました。
食われたという強い言い方が使われます。
痙攣は、目の前で起きる恐ろしい出来事です。 原因が分からないとき、人はそれに名を与えます。
ユタが呼ばれ、誰のイキジャマかを見立てます。
「する家は決まっている」
記録は、イキジャマする家は決まっていて、大体は結婚した女の人がやると書きます。
特定の家が、そう見なされていたということです。
憑き物筋と呼ばれる考え方は、本土にもあります。島根の生霊憑き、各地の狐持ち。家ごと疑われる形は、暮らしに重くのしかかりました。
この記録は1985年の聞き書きです。 近い時代まで語られていたことが分かります。
イキジャマの伝承地域
公的データベースの地域欄は沖縄県国頭郡大宜味村を示します。
家や個人を示す記述はなく、地図で指せるのは村の範囲までです。特定の家を指す話であるため、訪ねる先としては扱えません。
大宜味村周辺（おおぎみそんしゅうへん）
日文研データベースが示す伝承地域
大宜味村周辺の所在地：沖縄県国頭郡大宜味村
「憑きものの話」の採訪地域に対応します。
家や個人を特定する記述は、資料にありません。
イキジャマの正体と考えられているもの
イキジャマは、生きた人の霊とされます。本土の生霊にあたるものです。
姿はありません。 症状と、ユタの見立てによって存在が示されます。
「する家は決まっている」という語りは、憑き物筋の考え方です。家が疑われ、縁組や付き合いに影響しました。
この図鑑では、奄美のイキロウも収めています。南の島々に共通する形です。
イキジャマが記録された資料
イキジャマを単独で扱った本は見当たりません。読めるのは『女性と経験』の報告です。
憑き物筋については、民俗学の研究が数多くあります。沖縄のユタを扱った本と併せて読むと、見立ての仕組みが分かります。
イキジャマが記録された民俗資料
〈採訪報告〉憑きものの話
新城真恵が『女性と経験』通巻10号（1985年）に載せた中心資料です。
Amazonのアソシエイトとして、当サイトは適格販売により収入を得ています。
イキジャマについてよくある質問
イキジャマとは何ですか。
沖縄県大宜味村で語られた生霊です。子供の急な異変を「イキジャマに食われた」と言いました。
誰が見つけるのですか。
ユタです。沖縄の民間の霊能者で、原因を見立てます。
「する家は決まっている」とは何ですか。
特定の家がイキジャマをすると見なされていたということです。憑き物筋の考え方にあたります。
いつの記録ですか。
1985年の採訪報告です。近い時代まで語られていたことが分かります。
イキジャマと併せて覚えたい言葉・用語
ユタ（ゆた）
沖縄の民間の霊能者。憑いたものを見立てます。
憑き物筋（つきものすじ）
特定の家が憑き物をすると見なされる考え方です。
イキロウ（いきろう）
奄美の与論島で語られる生霊。同じ形の言い伝えです。
イキジャマの参考資料
この記事は、以下の公的・学術資料をもとに構成しています。